بۇل كىسىنىڭ ءسوزىنىڭ ءبارى - دۇرىس، بىراق ودان ەشقانداي ناتيجە شىقپايدى، سەبەبى اقىل ايتۋ، ءجون سىلتەۋ مانىندە قالىپ قويادى.
مىسالى، قاراڭىز - تولستويدىڭ مورالىنەن، چەحوۆتىڭ ەستەتيكاسىنان، دوستوەۆسكيدىڭ رۋح دەنىن قازبالاۋىنان ورىس حالقىنىڭ قاسيەتى ارتتى ما؟
قوعامى قالىپتاستى ما؟
وركەنيەتتى ەل رەتىندە، ادامشىلىق قاتارىنا قوسىلدى ما؟
جوق!
قازاقتىڭ دا تاريحي بولاشاعى - سول.
حالىق، ءوز مادەنيەتىن فيلوسوفيالىق جولمەن ويلاستىرىپ، ونى تامىرىنان باستاپ قايتا قالىپتاستىرماي، وڭبايدى.
بۇگىن ابدىك ايتار.
ەرتەڭ تاعى ءبىر اقىلشى شىعار.
بىراق ول ءسوز حالىق ساناسىنا جەتپەيدى.
كوڭىلىنە تيەر-تيمەس، بىراق اقىل-ەسىن تۇزەتە المايدى.
ال، ءبىزدىڭ حالىقتىق ماسەلەمىز – سول اقىل-ەستە، ياعني دۇنيەگە كوزقاراسىمىزدا، ۆ ميروۆوززرەني ۆ شيروكوم سمىسلە سلوۆا.
سول كوزقاراستى وزگەرتپەي، قازاقتىڭ رۋحى قوزعالمايدى.
ول وزگەرىستى ۆوزروجدەنيە داۋىرىمەن ۇقساتاسىزدار ما، دەكونسترۋكتسيا دەيسىزدەر مە، ءوز قالاۋلارىڭىز.
سول كەرەك بىزگە.
ورىستار ءوز وتكەنىن ايتقاندا، رۋسسكوە پروسۆەششەنيە دەپ، فونۆيزيننەن باستاپ، بىرنارسە ايتقان بولادى.
بىراق كرەپوسنويلىق بولعان ورىس قوعامى كرەپوسنوي كۇيىندە قالدى.
سول سياقتى، باي-شونجاردىڭ ارتىنان يتشە ىلەسكەن ءبىزدىڭ حالىق، سول ادەتىمەن ءجۇر.
ادامدىق قاسيەت (dignity) قازاقتىڭ بويىنا بىتكەن جوق ءالى.
دەمەك، قوعام دا جوق;
“قوعام” قۇرعان كوپتە دە ادامي قاسيەت جوق.
سوندىقتان، ايت-ايتپا، بۇل حالىقتى، بۇگىنگى اۋرۋ مىنەزىنەن ايىقتىرا المايسىڭ.
Seitkassym Aouelbekov
