ەفرەيتور ورازوۆتى قۇتقارۋ كەزىندە اتىراۋ مەن اقتوبەنى دۇبىلتكەن سو ءبىر ۋاقيعاعا دا ەكى قازان (جۇلدىز) ۋاقىت تولىپتى-اۋ. 1944 جىلعى 19-مامىرمەن ەسەپ قىلساق... سونىڭ الدىندا بىرنەشە كۇن بۇرىن – 3-مامىردىڭ تۇنىندە اتىراۋدىڭ جىلوي اۋدانىنداعى سارقاسقا دەيتىن شۇراتقا ۆەرماحت وبەر-لەيتەنانتى ءاليحان اعاەۆتىڭ باسشىلىعىمەن تۇسكەن نەمىستىڭ «الاش» اگەنتۋرالىق-ديۆەرسيالىق توبى قۋعىنشى نكۆد وتريادى مەن جەرگىلىكتى جاساقشىلاردان جەم وزەنىن، الاتاۋ الابىن بويل..

«اMANAT» پارتياسىنىڭ سايلاۋالدى باعدارلاماسىندا «ۇلتتىق تاربيە – ۇلت بولاشاعى» تۇجىرىمداماسىن ەنگىزۋ كوزدەلگەن. وسى ورايدا بۇگىن پارتيا جانىنداعى ازاماتتىق قوعام مەن مادەنيەتتى دامىتۋ جونىندەگى «Miras» رەسپۋبليكالىق قوعامدىق كەڭەسىنىڭ وتىرىسىندا «ەل بولاشاعى – تاربيەلى ۇرپاق» تاقىرىبى تالقىلاندى. كەڭەس توراعاسى، ءماجىلىس دەپۋتاتى امانجول ءالتاي جاسوسپىرىمدەر اراسىندا جاپپاي توبەلەس، سۋيتسيد، زورلىق-زومبىلىق ارەكەتتەرىنىڭ بەلەڭ الىپ تۇرعانىنا الاڭ..

توقانوۆا ارۋجان م.قوزىباەۆ اتىنداعى سولتۇستىك قازاقستان ۋنيۆەرسيتەتىنىڭ 3 كۋرس ستۋدەنتى عىلىمي جەتەكشى: كوكباس جازيرا اڭداتپا. ادەبيەت ايدىنىنا كەلىپ قوسىلعان جازۋشىلاردىڭ ءبىرى – فولكلورشى، ەتنوگراف زەينوللا  سانىك. قالامگەر سانالى عۇمىرىن قىتاي حالىق رەسپۋبليكاسىندا وتكىزسەدە، قازاقتىڭ ءتول ادەبيەتىن جيناپ-زەرتتەۋدى ەشقاشان توقتاتقان ەمەس. قازاق تاريحىنا قاتىستى ۇلتتىق رۋحاني مۇرالارىمىزدى دا كەزدەسكەن جەرىنەن تاۋىپ الىپ، جيناپ وتىرعان. قازاق ا..

جامبىل وبلىسىنا قاراستى مەركى اۋدانىندا حان كەنەنىڭ ەسكەرتكىشى 2018 جىلدان بەرى جىر بولىپ كەلەدى. اسقار مىرزاحمەتوۆتىڭ كەزىندە باستالاعان داۋ بەردىبەك ساپارباەۆتىڭ تۇسىندا شەشىلمەي, نۇرجان نۇرجىگىتوۆكە «مۇرا» بولىپ قالدى. ءبىر قىزىعى وسى ءۇش اكىمنىڭ كەزىندە بىرنەشە كەشەن مەن ەسكەرتكىش اشىلدى. مىسالى اسقار مىرزاحمەتوۆتىڭ كەزىندە تەكتۇرماس كەشەنى مەن اسقار توقپانوۆتىڭ ەسكەرتكىشى، ال ساپارباەۆتىڭ تۇسىندا «ءبىز بىرگەمىز» جانە «قازاق ەلىنە مىڭ العىس» ..

اسا كورنەكتى عالىم، ش.ءۋاليحانوۆ اتىنداعى سىيلىقتىڭ يەگەرى، قر گۋمانيتارلىق عىلىم اكادەمياسىنىڭ اكادەميگى، قازاق كسر مەملەكەتتىك سىيلىعىنىڭ لاۋرەاتى، فيلولوگيا عىلىمدارىنىڭ دوكتورى، پروفەسسور جانۇزاق تەلعوجا اعايىمىزدىڭ 95 جىلدىق مەرەيتويى الماتى، استانا قالالارىندا – ءال-فارابي اتىنداعى قازاق ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتىندە، ل.گۋميلەۆ اتىنداعى ەۋرازيا ۋنيۆەرسيتەتىندە، ا.بايتۇرسىنۇلى اتىنداعى ءتىل ءبىلىمى ينستيۋتىندا اتالىپ ءوتتى; حالىقارالىق تۇركى اكادەم..

جاقىندا الماتىداعى «اbai baspasy» ءزارىپباي وراز­باي ازىرلەگەن «ۇلى تاريح جانە ۇلى اۋليەلەر» اتتى جي­ناقتى جاريالادى. ول اقتان سوپى قۇتبتىڭ «ءبىزدىڭ تاريحىمىز» (1730) دەپ اتالاتىن شاعاتاي قارپىندەگى قول­جازباسى نەگىزىندە دايارلانعان. وندا شىڭ­عىس حاننىڭ (قولجازبادا – شىڭعىز) ەڭ سەنىمدى قولباسشىسىنىڭ ءبىرى نوقتا (كەي دەرەكتە بۇقىرشىن) نويان مەن ونىڭ اعاسى وراقتى ۇرپاقتارىنىڭ XVIII عاسىردىڭ باسىنا دەيىنگى تاريحى باياندالعان. اتالعان كىتاپتاعى تۇركى..

دۇنيەنىڭ ءبارىن يەمدەنۋ اشكوزدىك كورىنسە دە، ۇلتتىق سايكەستەنۋ (يدەنتيفيكاتسيا) ۇدەرىسىنىڭ كورپەسىن وزىنە تارتقىشتاۋمەن اينالىسۋ بۇل زاماننىڭ ۇرانى بولىپ بارادى. ورىس كورشى دە بۇگىندە قاردى دا، قىستى دا، ايازدى دا، ورماندى دا، باسقاسىن دا وڭدى-سولدى يەمدەنىپ، باسقاعا ەشتەڭە «قالار» ەمەس. بالكىم، سونداي ۇلگىنى كورگەندىكتەن بە، اينالامىز تۇركى جۇرتىنا ورتاق قۇندىلىقتاردى دا بولشەكتەپ، پاتەنتتەپ الۋعا جانتالاسىپ جاتىر. الايدا، مۇنىڭ بارلىعى دا دالبا..