Mýsýlmanskıe ıstochnıkı XII-XVI vekov po ıstorıı ı kýltýry Almatınskogo regıona

02.10.2016

4472

Pervoıstochnıkı po ıstorıı gorodov Jetysýskogo regıona glavnym obrazom predstavleny narratıvnymı sochınenııamı ı dokýmentamı, napısannymı na arabskom, persıdskom, tıýrkskom ı kıtaıskom ıazykah. Svedenııa vostochnyh ıstochnıkov do sıh por ıspolzovalıs dlıa osveenııa ıstorıı gorodov lısh chastıchno. Izýchenıe materıalov po srednevekovoı ıstorıı ı kýltýre Almatınskogo regıona (Jetysý/Semıreche) pokazyvaet znachıtelnoe prevoshodstvo ınformaıonnogo ýrovnıa araboıazychnoı mýsýlmanskoı lıteratýry nad vsemı drýgımı ınoıazychnymı pısmennymı ıstochnıkamı.

muminov-a Kak ızvestno, nachalo znanııam arabskıh ıstorıkov ı geografov o regıonah, raspolojennyh na pravom beregý Syrdarı ı ý gor Tıan-Shan, polojılı pohody Kýtaıby ıbn Mýslıma (704-715). Po mere rasshırenııa arabskıh zavoevanıı ı ıslamızaıı regıona ýglýblıalıs ı rasshırıalıs poznanııa sostavıteleı klassıcheskıh proızvedenıı na arabskom, a potom ı na persıdskom ıazykah. V etot perıod bylı sostavleny prekrasnye obrazy arabskoı ıstorıcheskoı ı ıstorıko-geografıcheskoı lıteratýry – «Kıtab sýrat al-ard» al-Horezmı, «Kıtab al-masalık va-l-mamalık» Ibn Hordadbeha, «Kıtab al-býldan» al-Ia‘kýbı, «Kıtab fýtýh al-býldan» al-Balazýrı, «Kıtab ahbar al-býldan» Ibn al-Fakıha al-Hamadanı, «Ta’rıh ar-rýsýl va-l-mýlýk» at-Tabarı, «Kıtab al-haradj» Kýdama ıbn Dja‘fara, «Mýrýdj az-zahab» al-Mas‘ýdı, «Kıtab masalık al-mamalık» al-Istahrı, «Kıtab al-masalık va-l-mamalık» Ibn Haýkalıa, «Kıtab bad’ al-halk va-t-ta’rıh» al-Mýtahhara ıbn Tahıra al-Makdısı, «Ahsan at-takasım fı-ma‘rıfat al-akalım» al-Mýkaddası ı dr. V nıh nashlı svoe otrajenıe vajneıshıe svedenııa po ıstorıı ı kýltýre Almatınskogo regıona: pýtı soobenııa, gorodskıe entry, jızn tıýrkskıh plemen, naselıavshıh etot kraı. Onı soderjat neskolko plastov ennoı ıstorıcheskoı ınformaıı. Iz nıh dovolno horosho ı podrobno ızýcheny etnıcheskıe otnoshenııa v dannom regıone. Analızý etnıcheskoı sıtýaıı na osnove etıh ıstochnıkov bylı posvıaeny ıssledovanııa B.E. Kýmekova, O.K. Karaeva, A.M. Mokeeva, T.K. Choroeva, Sh.T. Zakırova, B.M. Irmatova, Z.S. Ilıasovoı ı dr.[1-8].

s200__-_ Novaıa era v ıslamızaıı regıona nastýpıla v perıod deıatelnostı Abý Mýslıma ‘Abd ar-Rahmana ıbn Mýslıma al-Marvazı (747-755). Vlııanıe kakoı ıvılızaıı – blıjnevostochnoı ılı dalnevostochnoı polýchıt rasprostranenıe v ýkazannom regıone, reshıla Talasskaıa bıtva 751 g., vyıgrannaıa voıskamı Abý Mýslıma. Novye ıssledovanııa po ıstorıı pravlenııa etogo vlastelına vostochnoı chastı mýsýlmanskogo mıra (mashrık), glavnogo vınovnıka prıhoda k vlastı ‘Abbasıdov (747-1258), «hranıtelıa semı proroka Mýhammada» pokazalı, chto on ımel sklonnost k aktıvnomý obnovlenııý arhıtektýrnogo ı oboronnogo oblıka podvlastnyh emý gorodov ı regıonov [9]. Kak ızvestno, Abý Mýslım s 751 g. prıstýpıl k realızaıı svoıh shırokıh zavoevatelnyh planov, gde vostok Halıfata ımel sovershenno opredelennoe mesto v ego preventıvnyh planah ot ojıdaemyh posıagatelstv na ego pozııı so storony ‘Abbasıdov. Na etom fone mojno vyskazat gıpotezý o tom, chto vozvedenıe pamıatnıka na Akyr-Tas (Ahyr-Tash) bylo svıazano ımenno s deıatelnostıý ı strategıcheskım planom Abý Mýslıma na vostoke.

Drýgoı plast ınformaıı, ızvlekaemoı ız proızvedenıı mýsýlmanskıh avtorov, kasaetsıa jıznı gorodskıh entrov v Semıreche. Po etım dannym, v IX – nachale XIII vv. nablıýdaetsıa obıı podem gorodskoı kýltýry v etom regıone. Ob etıh proessah svıdetelstvýıýt ne tolko pısmennye ıstochnıkı, nazyvaıýıe v chısle gorojan tıýrkov, harakterızýıýıe goroda karlýkov, ogýzov, kımakov, kıpchakov, no ı novye arheologıcheskıe materıaly: formırovanıe raıona gorodskoı kýltýry v severo-vostochnom Semıreche, povsemestnoe rasprostranenıe tortkýleı; poıavlenıe novyh tıpov domov v Iýjnom Kazahstane ı domov s ıýrtamı vo dvorah v Ilııskoı dolıne; kochevnıcheskaıa keramıka[10].

Perıod ıntensıvnogo gorodoobrazovanııa, kak v entralnoı Azıı, tak ı v Almatınskom regıone, nachınaetsıa s XIII veka. V eto vremıa ývelıchıvaetsıa chıslo gorodov, rastet chıslennost naselenııa v nıh, razvıvaetsıa torgovlıa.

‘Ata-Malık Djývaını, avtor persoıazychnoı hronıkı XIII v. «Ta’rıh-ı djahangýshaı» (Istorııa mıropokorıtelıa), prıdvornyı ıstorıograf Ilhanıdov soobaet o znachıtelnom kolıchestve gorodov, sýestvovavshıh na terrıtorıı Semırechıa ı, shıre, Kazahstana voobe v domongolskoe vremıa. Takovy svedenııa o Djende, Otrare, Kaıalyke, Almalyke, Balasagýne ı t.d. Inogda, po raznym povodam, soobaıýtsıa ıfry gorodskogo naselenııa, ız soobenııa o tom, chto v 1130 g. v Balasagýne posle vzıatııa etogo goroda kara-kıtaıskımı voıskamı pogıblo 47 000 chelovek, mojno sostavıt predstavlenıe, chto eto byl krýpnyı gorod. Vokrýg etıh gorodov bylo nemalo selenıı. Zdes shıroko bylo rasprostraneno polıvnoe zemledelıe.

Kaıalyk – samoe bolshoe gorodıe Ilııskoı dolıny, raspolojeno na vostochnoı okraıne s. Koılyk (Antonovka), v 190 km severo-vostochnee g. Taldykorgan, v dolıne r. Lepsy, na beregah gornoı r. Aı-Býlak. V ıstochnıkah HI – nach. HIII vv. ızvesten kak gorod Kaıalyk/Kaılak – stolıa karlýkskıh djabgý, samostoıatelnoe vladenıe tıýrkov-karlýkov v kaganate Karahanıdov. Gorod nahodılsıa na ojıvlennom v XI-XII vv. «Ilııskom» otvetvlenıı Shelkovogo pýtı, kotoroe peresekalo vsıý Ilııskýıý dolıný s ıýgo-zapada na severo-vostok ı velo cherez Djýngarskıe vorota ı Beshbalyk vo vnýtrennıı Kıtaı.

Issledovanıe karlýkskıh gorodov, v chastnostı Kaıalyka – krýpneıshego gorodıa Severo-vostochnogo Semırechıa ı Talhıza ımeet znachenıe dlıa ızýchenııa voprosov vzaımodeıstvııa kýltýr ı ıvılızaıı po Velıkomý Shelkovomý pýtı, otkryvaet novye vozmojnostı v vossozdanıı vzaımovlııanııa goroda ı stepı. Sledýet zametıt, chto Kaıalyk, ıavlıaıas samym krýpnym gorodıem Ilııskoı dolıny, ee predstavlıaet soboı maloıssledovannyı pamıatnık. Srednevekovaıa ıstorııa Prıdjýngarıa, predstavlennaıa, v osnovnom, arheologıcheskımı pamıatnıkamı, ımeet znachenıe dlıa ızýchenııa ıstorıcheskogo proshlogo Semırechıa.

Pamıatnıkı ıstorıko-bıografıcheskoı lıteratýry soderjat vajnye svedenııa o bıografııah mýsýlmanskıh ýchenyh, deıstvovavshıh v semırechenskıh gorodah. Takıe avtory, kak Abý Hafs an-Nasafı (ým. v 1142 g.), Abý Sa‘d as-Sam‘anı (ým. v 1167 g.) [11], Ibn al-Asır (ým. v 1233-34 g.), al-Kýrashı, Ibn Kýtlýbýga, Mahmýd ıbn Sýlaıman al-Kafavı (ým. v 1582-83 g.) soobaıýt ennye svedenııa o znamenıtyh ýchenyh ız Balasagýna, Taraza, Djıkılıa ı dr. Osobnıakom stoıt nedavno opýblıkovannoe proızvedenıe Ibn al-Fývatı, jıvshego v pravlenıı Ilhanıdov v Irake. On prıvodıt ýnıkalnye svedenııa ob ýchenyh ız semırechenskıh gorodov Altyn-Emel, Kaıalyk, prıbyvshıh v Bagdad vmeste s tıýrko-mongolskımı plemenamı, ýpomınaet o sovremennom avtorý sochınenıı, rasskazyvaıýem o pýtıah soobenııa mejdý etım entrom mýsýlmanskogo mıra s Karakorýmom, stolıeı mongolskoı ımperıı.

Kratkıe svedenııa ıstochnıkov (Ibn Fýndýk al-Baıhakı) o rannem perıode rasselenııa potomkov proroka Mýhammada (saıııd, hodja) v semırechenskıh gorodah svıdetelstvýıýt ob ýglýblenıı proessa ıslamızaıı v etom regıone. Razvıtıe ıslamskıh naýchnyh entrov v semırechenskıh gorodah, prervavsheesıa promejýtochnym gospodstvom djýngarov, s otkrytıem novyh ıstochnıkov, vozmojno, stanet predmetom speıalnyh ıssledovanıı.

Imeıýıesıa svıdetelstva vostochnyh avtorov, zapadnyh pýteshestvennıkov, mıssıonerov pozvolıaıýt govorıt o rolı stepnyh gorodov v torgovyh otnoshenııah ı ıh regýlıarnostı. I deıstvıtelno, torgovlıa mejdý kazahamı ı sosednımı narodamı shla bespreryvno, daje vo vremıa smýt ı voın, hotıa poslednee obstoıatelstvo sılno prepıatstvovalo ee razvıtııý. Seııd ‘Alı Ra’ıs, avtor sochınenııa «Mır’at al-mamalık» ı svıdetel sobytıı, proıshodıvshıh v entralnoı Azıı XVI v., v svoem trýde opısyvaet deıatelnost kýpov, torgovavshıh s drýgımı stranamı. Seııd ‘Alı Ra’ıs soobaet o «Tashkentskoı» ı «Týrkestanskoı» dorogah, kotorye cherez semırechenskıe, prısyrdarınskıe goroda ı Saraıchık svıazyvalı Býharý ı Astrahan.

Vyıasneno, chto, nachınaıa so vtoroı polovıny XVI v. etot pýt polýchıl novyı ımpýls k razvıtııý. Iz pısmennyh ıstochnıkov XVI-XVII vv. ızvestno, chto v etot je perıod cherez Kazahstan bylı prolojeny torgovye pýtı, svıazyvavshıe Kıtaı, Indııý ı Transoksanıı; zdes proezjalı palomnıkı, remeslennıkı, prohodılı voennye otrıady. Torgovlıa velas kak morskım pýtem cherez Kaspııskoe more mejdý Astrahanıý ı Mangyshlakom, tak ı sýhopýtnym – cherez severnoe pobereje Kaspııskogo morıa, Býharý, Hıvý.

«Mýlhakat as-sýrah» Djamala al-Karshı [12] (pısal v 1302-1303 g.).– edınstvennyı ıstochnık po ıstorıı entralnoı Azıı, sostavlennyı v epohý mongolskogo vladychestva ýrojenem Semırechıa. V nem soderjatsıa ıstorıcheskıe, geografıcheskıe ı lıteratýrnye materıaly po ıstorıı ı kýltýre regıona. Nesmotrıa na neodnokratno predprınımaemye ýsılııa, etot vajnyı ıstochnık ostaetsıa ne do kona ıssledovannym. [13-16] Pervoocherednoı zadacheı ostaetsıa osýestvlenıe krıtıcheskogo ızdanııa vsego teksta sochınenııa na osnove treh ego ızvestnyh spıskov. Sledýet zametıt, chto do sıh prı ızdanııah ı perevodah sovershenno ne ıspolzovalsıa «spısok B» – rýkopıs S 286, hranıaaıasıa v Instıtýte vostochnyh rýkopıseı–Azıatskom mýzee (g. Sankt-Peterbýrg, Rossııa).

V 1390 g. ýpomınaetsıa gorod Almatý, kotoryı mojno sopostavıt s gorodıem v raıone byvshego pogranıchnogo ýchılıa g. Almaty. Vıdımo na meste goroda Almatý, chekanıvshego monetý vo vtoroı polovıne HIII v., prodoljalo sýestvovat poselenıe. Zapýstenıe etogo poselenııa prıhodıtsıa na XIII-XIV veka.

Svedenııa o gornyh sıstemah Almaty v ıstochnıkah XIV-XV vekov sravnıtelno skýdny. V «Geografıı» Hafız-ı Abrý nablıýdaetsıa opısanıe gor v vıde gornyh hrebtov. Tak, odın ız takıh hrebtov nachınaetsıa ot granı Chına/Sına (Kıtaı), prodoljaetsıa na zapad, prohodıt cherez Ferganý, Ýsrýshaný, Samarkand ı Kesh ı tam zakanchıvaetsıa. V elom, v pısmennyh ıstochnıkah zafıksırovany Týrkestanskıe gory – entralnyı Tıan-Shan ı Altaıskıe gory.

Sochınenıe Sharaf ad-dına ‘Alı Iazdı «Zafar-nama» («Knıga o pobedah», zakoncheno v 828/1424–25 godý). Osobaıa ennost vvedenııa zaklıýchaetsıa v tom, chto zdes v kratkoı forme predstavlena obestvenno-polıtıcheskaıa ıstorııa Dasht-ı Kıpchaka, gosýdarstva Ilhanov, Chagataıskogo ýlýsa ı Mavarannahra so vremen Chıngız-hana (ok. 1206–1227) do Taragaıa/Torgaıa (ým. v 1361 g.), ota Amır Tımýra (771-807/1370–1405). V «Zafar-nama» Iazdı soderjıtsıa odno ız naıbolee rannıh ızvestnyh ýpomınanıı Almaty v ıstorıcheskıh letopısıah.

Anonımnoe sochınenıı «Mý‘ızz al-ansab» byl nachat prı Shahrýhe (1405–1447), v nego vnosılıs dopolnenııa prı Abý Sa‘ıde (1451–1469), ı on byl okonchen v kone XV v. v Horasane prı Hýsaıne Baıkara (1469–1506). Avtorstvo «Mý‘ızz al-ansab» do sıh por ne ýstanovleno. Izvestny bolee chetyreh ego spıskov. Znachenıe etogo ıstochnıka po ıstorıı Kazahstana sostoıt v svedenııah o hanah dınastıı Djýchıdov, Chagataıdov ı kochevyh plemenah, sostavlıavshıh ıh ýlýsy: «Kogda ýmer Dýva-han, to amıry v odın ız mesıaev 706/1306–1307 g. prıvelı ego ız Narın-Kýla v Sıkýn, raspolojennyı vyshe Almalıka, ı podnıalı na tron ota».

Po svedenııam ıstochnıkov, Jetysý v HV v. bylo naseleno ısklıýchıtelno kochevnıkamı, jıvshımı v voılochnyh shatrah. Po odejde onı pohodılı chastıý na oıratov, chastıý na mýsýlman.

Ýje v arstvovanıe Esen-Býkı (Esen-Buǵa ıbn Vaıs/Ývaıs han; 1429-1462) v Jetysý nachınaetsıa vozvyshenıe kazahov. Prı hane Kasıme (1511-1518), zımnıaıa stavka kotorogo nahodılas na Karatale, kazaham prınadlejala vsıa severnaıa chast Jetysý (Ilııskaıa dolına), a posle 1527 g. ýje vsıa terrıtorııa Jetysý podchınıalas ım. Vvıdý slaboı ızýchennostı pervoıstochnıkov, v pervýıý ochered, nýmızmatıcheskıh, v dınastıınyh spravochnıkah o mýsýlmanskıh pravıtelıah (S. Len-Pýl, E. ambaýr, K.E. Bosvort) [17-21] redko prıvodıtsıa ınformaııa o pravıaıh dınastııah v etom regıone.

Sochınenıe Mýhammad-Haıdar «Ta’rıh-ı Rashıdı», v znachıtelnoı mere posvıaennoe ıstorıı mogolov v entralnoı Azıı, ıavlıaetsıa vajneıshım ıstochnıkom po ıstorıı gosýdarstv ı narodov Sredneı Azıı, Kazahstana ı Vostochnogo Týrkestana v pozdnem srednevekove. Dostovernye svedenııa Mırza Mýhammad-Haıdara o kazahah – edınstvennoe v mýsýlmanskoı ıstorıografıı svıaznoe ızlojenıe ranneı ıstorıı Kazahskogo hanstva.

Vo vtoroı polovıne XVI v. ýsılılıs kalmykı/djýngary/oıraty, ee ranshe sovershıvshıe neskolko ýdachnyh pohodov v Jetysý, vplot do Syrdarı. Nesmotrıa na chastye konflıkty, osedlo-zemledelcheskaıa kýltýra v Ilııskoı dolıne sohranıalas, prıchem v nachale HVIII v. ona ımela tendenııý k rasshırenııý. Posle padenııa djýngarskogo gosýdarstva v 1757 g. Jetysý vnov stanovıtsıa polnostıý kazahskım.

Po svıdetelstvý pýteshestvennıkov ı ýchenyh, pobyvavshıh v Ilııskoı dolıne v kone XVIII-XIX v., zemledelıe ıgralo sýestvennýıý rol v hozıaıstve kazahov. Svedenııa o jıznı kazahov Ilııskoı dolıny dostatochno obstoıatelno osveaıýt temý zemledelııa. K seredıne XIX v. vsıa predgornaıa polosa Zaılııskogo hrebta byla zanıata osedlymı kazahamı-zemledelamı.

Pısmennye materıaly po srednevekovoı ıstorıı Almaty znachıtelny. Ih polnoe ı ıscherpyvaıýee ıssledovanıe – delo býdýego. Mnogo neızvestnyh naýke sochınenıı, sostavlennyh na arabskom, persıdskom, tıýrkskom ıazykah v epohý srednevekovıa ı posledýıýıe veka prodoljaıýt obnarýjıvatsıa v mırovyh fondah [22]. Bolshınstvo ıstochnıkov – arhıvnye materıaly, drevneıshıe karty, zapıskı zapadnyh mıssıonerov, memýary pýteshestvennıkov, raznoobraznye kollekıı artefaktov, hranıaıesıa v mýzeıah mıra, jdýt svoıh ıssledovateleı.

Naıonalnoe etnografıcheskoe obedınenıe «Adyrna» prı podderjkı Ýpravlenııa vnýtrenneı polıtıkı g. Almaty provodıl Mejdýnarodnýıý naýchno-praktıcheskýıý konferenııý na temý «Istorııa tysıacheletneı Almaty: arheologıcheskıe ı pısmennye svedenııa» posvıaennoe 1000-letııý Almaty. Predostavlıaem chıtatelıam naýchnýıý statıý na temý «Mýsýlmanskıe ıstochnıkı XII-XVI vekov po ıstorıı ı kýltýry Almatınskogo regıona».

Mýmınov A.K., doktor ıstorıcheskıh naýk,

Nýrmanova A.Sh., kandıdat ıstorıcheskıh naýk,

Instıtýt vostokovedenııa ım. R.B. Sýleımenova KN MON RK

Spısok ıspolzovannoı lıteratýry:

Kýmekov B.E. Gosýdarstvo kımakov IX-XI vv. po arabskım ıstochnıkam. Alma-Ata: Izdatelstvo «Naýka» Kazahskoı SSR, 1972;
Karaev O.K. Arabskıe ı persıdskıe ıstochnıkı vv. o kırgızah ı Kırgızıı. Frýnze, 1968;
Mokeev A. Kyrgyzy na Altae ı na Tıan-Shane. Bıshkek: Kyrgyzsko-Týrekıı ýnıversıtet Manas, 2010;
Choroev T.K. Etnıcheskıe sıtýaıı v tıýrkskıh regıonah entralnoı Azıı seredıny VIII – nachala XIII vv. po araboıazychnym ı persoıazychnym ıstochnıkam IX-XIII vv. Aftoref. dıss. …kand. ıst. naýk po speıalnostı 07.00.03 – Vseobaıa ıstorııa. Tashkent: Instıtýt vostokovedenııa ım. Abý Raıhana Berýnı, 1988;
Zakırov Sh.T. Araboıazychnye ıstochnıkı vv. ı ıh znachenıe v ızýchenıı etnopolıtıcheskoı jıznı narodov Sredneı Azıı (tıýrkoıazychnye narody). Aftoref. dıss. …kand. ıst. naýk po speıalnostı 07.00.09 – Istorıografııa, ıstochnıkovedenıe ı metody ıstorıcheskogo ıssledovanııa. Tashkent: Instıtýt vostokovedenııa ım. Abý Raıhana Berýnı, 1994;
Irmatov B.M. Metod ıspolzovanııa materıala v «Mý‘djam al-býldan» Iakýta al-Hamavı. Aftoref. dıss. …kand. ıst. naýk po speıalnostı 07.00.09 – Istorıografııa, ıstochnıkovedenıe ı metody ıstorıcheskogo ıssledovanııa. Tashkent: Instıtýt vostokovedenııa ım. Abý Raıhana Berýnı, 1993;
Choroev (Chorotegın) T.K. Mahmýd ıbn Hýseıın al-Kashgarının «Dıvaný lýgatı t-túrk» emgegı (1072-1077-jj.) Teńır-too jana ıchkı Azııa túrk elderının taryhy boıýncha býlak katary. 07.00.02 – Kyrgyzstan taryhy adıstık taryh ılımderının doktorý okýmýshtýýlýk darajasyn alýýga talaptanyp jazylgan dıssertaııanyn avtoreferaty. Bıshkek: Kyrgyz Respýblıkasynyn Ýlýttýk Ilımder Akademııasy. Taryh ınstıtýtý, 1998;
Ilıasova Z.S. Iaquttyń «Mý‘djam ál-býldan» (XIII ǵ.) jaǵrafııalyq jınaǵy – Qazaqstannyń ortaǵasyrlyq tarıhynyń deregi. 07.00.09 – Tarıhnama, derektaný jáne tarıhı zertteý ádisteri mamandyǵy boıynsha tarıh ǵylymdarynyń kandıdaty ǵylymı dárejesin alý úshin daıyndalǵan dıssertaııanyń avtoreferaty. Almaty: QR BǴM R.B.Súleımenov at. Shyǵystaný ınstıtýty, 2006.
Karev Iý.V. Polıtıcheskaıa sıtýaııa v Maverannahre v seredıne VIII veka // Srednıaıa Azııa: arheologııa, ıstorııa, kýltýra. Materıaly mejdýnarodnoı konferenıı, posvıaennoı 50-letııý naýchnoı deıatelnostı G.V. Shıshkınoı. Moskva, 2000, S. 205-218;
Baıpakov K.M. Srednevekovaıa gorodskaıa kýltýra Iýjnogo Kazahstana ı Semırechıa. Alma-Ata, 1986. S. 192-195.
Prozorov S. M. as-Sam‘anııa // Islam na terrıtorıı byvsheı Rossııskoı ımperıı. Enıklopedıcheskıı slovar. Pod redakıeı S. M. Prozorova. Tom I. M.: Izdatelskaıa fırma «Vostochnaıa lıteratýra» RAN, 2006, ss. 342-346.
Bartold V.V. Mýlhakat as-Sýrah // Bartold V.V. Sochınenııa. T. VIII. Raboty po ıstochnıkovedenııý. Moskva: Naýka, 1973. S. 98-102.
Bartold V.V. Týrkestan v epohý mongolskogo nashestvııa. Chast 1. Teksty. SPb., 1898, S. 128-152.
Abý-l-Fadl ıbn Mýhammad Djamal ad-Dın Karshı. Mýlhakat as-sýrah (per. s arabskogo R.Sh. Sharafýtdınovoı) // Materıaly po ıstorıı Sredneı ı entralnoı Azıı X-XIX vv. Tashkent: Fan, 1989. S. 100-131.
Djamal al-Karshı. Mýlhakat as-sýrah. Perevod s arabskogo ı prımechanııa Saıdova Abdýkahhora. Otv. red.: A.Hodjıev ı T.N. Mardonı. Dýshanbe: Irfon, 2006.
Djamal al-Karshı. al-Mýlhakat bı-s-sýrah / Otv. red. A. K. Mýmınov. Vvedenıe, perevod s arabsko-persıdskogo, kommentarıı, tekst, faksımıle Sh. H. Vohıdova, B. B. Amınova. Almaty: Daık-Press, 2005. – 416 s. (Istorııa Kazahstana v persıdskıh ıstochnıkah. Tom I). Dannoe ızdanıe, v otlıchıe ot predydýıh, soderjıt polnyı perevod sochınenııa ı vosproızvodıt faksımıle novogo, tretego spıska sochınenııa.
Stanley Lane-Poole. The Mohammadan Dynasties. Chronological and Genealogical Tables with Historical Introductions. London, 1894;
Len-Pýl S. Mýsýlmanskıe dınastıı. Hronologıcheskıe ı genealogıcheskıe tablıy s ıstorıcheskımı vvedenııamı. Perevel s anglııskogo s prımechanııamı ı dopolnenııamı V. Bartold. SPb., 1899;
E. de Zambaur. Manuel de généalogie et de chronologie pour l‛histoire de l‛Islam. Hanover, 1927; The Islamic Dynasties. A Chronological and Genealogical Handbook. By Clifford Edmund Bosworth. Edinburgh, 1967 (Islamic Surveys, 5);
Bosvort K. E. Mýsýlmanskıe dınastıı. Spravochnık po hronologıı ı genealogıı. Per. s angl. P. A. Grıaznevıcha. M.: Glavnaıa redakııa vostochnoı lıteratýry ızdatelstva «Naýka», 1971;
Clifford Edmund Bosworth. The New Islamic Dynasties. A Chronological and Genealogical Manual. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1996. – 389 p.
Irwin, Robert G. What the Partridge Told the Eagle: a Neglected Arabic Source on Chinggis Khan and the Early History of Mongols // The Mongol Empire and its Legacy. Edited by Reuven Amitai-Preiss and David O. Morgan. Leiden, Boston, Köln: Brill, 1999, pp. 5-11.