Srazu posle Mejdunarodnogo dnia dareniia knig (14 fevralia, International Book Giving Day), v «Almaty Menedjment Universitete» sostoialos torjestvennoe meropriiatie – prezentasiia lichnoi biblioteki vydaiuşegosia kazahskogo folklorista, vidnogo tiurkologa, eposoveda i kulturologa Edyge Darigulovicha Tursunova (1942-2016).
Dragosennye knigi (svyşe 1700 knig), sobrannye uchenym za gody svoei jizni, podarila studencheskoi molodeji universiteta i goroda doch uchenogo Kuralai Edygeevna Tursunova. Eto znachimoe dlia kazahskoi nauki meropriiatie proşlo pod mudrym aforizmom velikogo Buhara jyrau, pevsa XVIII veka: «Jaqsynyŋ aty ölmeidı, Ǧalymnyŋ haty ölmeidı…».
15 fevralia 2025 goda kulturnaia obşestvennost goroda Almaty, studenty i gosti iujnoi stolisy oznakomilis s unikalnoi lichnoi bibliotekoi velikogo uchenogo Edyge Tursunova, vsiu jizn otdavşego rodnoi nauke, rodnomu narodu.
Organizatorami prezentasii vystupili: biblioteka «Almaty Menedjment Universiteta», nasionalno-etnograficheskoe obedinenie «Adyrna» i filosofskoe soobşestvo «Jolşy». Samo meropriiatie proşlo v ramkah Tiurkskogo nauchnogo seminara «Dala Ilımı».
Moderatorom i veduşim etogo meropriiatiia vystupil rukovoditel filosofskogo soobşestva «Jolşy» Nurjan Kulumjanov, doktor filosofii (PhD) («Universitet Mejdunarodnogo Biznesa imeni Kenjegali Sagadieva»).
V svoem vstupitelnom slove Nurjan Kulumjanov skazal: «Segodnia my provodim seremoniiu otkrytiia biblioteki velikogo uchenogo Edyge Tursunova, sostavivşego metodologiiu izucheniia mifologii, vsiu ee paradigmu. Konechno, v otkrytii etoi biblioteki neobhodimo otmetit osobuiu rol bolşogo uchenogo, uchenika Edyge Tursunova Kairata Janabaeva. S etogo dnia nachinaet rabotu biblioteka Edyge Tursunova s ego trudami, sobrannymi knigami, kotoraia neset chitateliam duhovnyi zariad. Eto istoricheskoe sobytie, imeiuşee bolşoe duhovnoe znachenie, potomu chto eta biblioteka – ne prosto folklor, no i nasionalnaia, prosvetitelskaia, vospitatelnaia paradigma» (volnyi perevod s kazahskogo – D.E.).
Prazdnik otkryl obşestvennyi deiatel, osnovatel i prezident «Almaty Menedjment Universiteta», doktor delovogo administrirovaniia Kojahmetov Asylbek Bazarbaevich. V svoem privetstvennom slove on podcherknul duhovnuiu sennost samih takih meropriiatii, grajdanskuiu aktivnost i lichnost uchenogo, otkryvşego novye puti tiurkskogo miropoznaniia. Otdelno otmetil uchastie rodstvennikov uchenogo v meropriiatii, vnesşih neosenimyi vklad v sohranenii ego biblioteki.
Asylbek Kojahmetov v svoem vystuplenii takje skazal: «My sobralis po osobennomu povodu – dobro pojalovat na torjestvennoe otkrytie lichnoi biblioteki Edyge Tursunova, uchennogo, filologa, vidnogo predstavitelia kazahskoi folkloristiki. Eto biblioteka ne prosto svidetelstva issledovanii uchenogo, no i bolşoi klad v kazahskuiu kulturu i literaturu. U kazahov est zamechatelnoe vyrajenie, velikie slova: «Jaqsynyŋ aty ölmeidı, Ǧalymnyŋ haty ölmeidı…». Edyge Tursunov napisal mnogie velikie trudy po kazahskomu ustnomu tvorchestvu, i nyne ego biblioteka – duhovnoe dostoianie, vklad v razvitie buduşei kultury, prodvijenie novyh idei. Pust ostanetsia kak duhovnoe nasledie dlia potomkov!» (volnyi perevod s kazahskogo – D.E.).
V vystuplenii doktora istoricheskih nauk, professora Marata Kataevicha Sembina prozvuchala mysl o slujenii nauke, o roli E. Tursunova kak unikalnoi lichnosti, vsegda orientirovannoi na nezavisimost nauki ot ideologicheskih ustanovok.
Torjestvennaia seremoniia razrezaniia lenty – tūsau keser – byla provedena rektorom Kojahmetovym A. B. i professorom M. K. Sembinym. Seremoniiu soprovodili kazahskim obychaem «Şaşu» – tradisiei osypat liudei konfetami vo vremia radostnyh meropriiatii. Gosti obiazatelno doljny sobirat razbrosannye slasti – v etom zalojen glubokii smysl.
Posle seremonii otkrytiia biblioteki moderator Nurjan Kulumjanov privel izvestnye slova Sultanmahmuta Toraigyrova:
«Qaraŋǧy qazaq kögıne,
Örmelep şyǧyp, kün bolam!
Qaraŋǧylyqtyŋ kögıne,
Kün bolmaǧanda, kım bolam?
V etih slovah poeta – glubokii smysl, sviazannyi s kazahskim mirooşuşeniem. Pochemu ia privel slova poeta? Potomu chto naşego velikogo uchenogo Edyge Tursunova znaiut vo vsem mire. Konechno, v Kazahstane ego horoşo znaiut, no ego metodologiiu, sozdannuiu im paradigmu priznaiut vo vsem mire. Naprimer, v SŞA ego sitiruiut, ssylaiutsia na ego trudy. Seichas vy uslyşite po videosviazi vystuplenie izvestnogo uchenogo, doktora iskusstvovedeniia İzaliia İosifovicha Zemsovskogo (fakultet folklornogo iskusstva Stenfordskogo universiteta, SŞA) (volnyi perevod s kazahskogo – D.E.).
İzalii Zemsovskii: neobhodim perevod na angliiskii iazyk
İzalii Zemsovskii v svoem vystuplenii soobşil: «Iа imel chest podderjat Edyge Tursunova pri ego zaşite doktorskoi dissertasii v Almaty 15 iiulia 2003 goda («Drevnie tipy nositelei kazahskogo folklora (genezis i tipologiia)». Eto byla istoricheskaia zaşita v sviazi s tem, chto vpervye vopros o folklore okazalsia sviazan s voprosom tvorcheskoi lichnosti na takom urovne, na takoi glubine, na takom ohvate istoricheskogo materiala, na kotorom eto ranşe ne bylo sdelano. Iа dumaiu, chto samo sootnoşenie folklora i lichnosti stanovitsia vsio bolee aktualnym. Folklor vsegda soderjit professionalizm vseh lichnostei, vseh nositelei, ia by nazval ustnym professionalizmom kazahskogo folklora, nasionalnoi poezii. Neobhodimo pereizdanie trudov Edyge Tursunova, tolkovyi perevod na angliiskii iazyk».
V udivitelno teploi, po nastoiaşemu serdechnoi i oduhotvorennoi atmosfere proşlo eto zamechatelnoe meropriiatie, v kotoroi ojivala pamiat o neobychaino svetlom i chistom cheloveke tragicheskoi sudby, cherez rechi vystupaiuşih kolleg, uchenikov, posledovatelei i senitelei ego unikalnyh trudov, po dostoinstvu osenennyh mejdunarodnym nauchnym soobşestvom.
Nurjan Kulumjanov otmetil: «Kogda my s Qairat aǧa iskali organizasii (gorodskie biblioteki), soglasnye priniat lichnuiu biblioteku Edyge Tursunova, vyiasnilos, chto v gorode takie biblioteki imeiutsia, odnako, soglasno vnutrennim pravilam, knigi budut raspredeliatsia po razdelam: knigi po folkloru – v razdel folkloristiki, knigi po filosofii – v razdel filosofii i t.d., t.e. ne smogut sohranit biblioteku selikom.
A u nas je, u inisiatorov, bylo jelanie sohranit bessennoe nasledie Edyge Tursunova v odnom meste, a ne raskidannoe po raznym razdelam prinimaiuşei storony. İ vozmojnost sohranit nasledie naşego velikogo uchenogo my naşli v biblioteke «Almaty Menedjment Universiteta», za chto eşe raz hochu poblagodarit Asylbek aǧa – nastoiaşego spodvijnika, prosvetitelia.
Kogda je my sovetovalis s Asylbekom Bazarbaevichem, on sprosil nas: kakoi predstavliaete biblioteku Tursunova v Universitete menedjmenta, dlia chego i s kakoi seliu? V itoge posle razdumii my predlojili takuiu ideiu, takoi proekt: na osnove obşestvennogo obedineniia «Dalaruh» i «Tiurkskogo seminara» Hakima Omara (1957-2024) i Erbola Kurmanbaeva (1955-2020) provodit v biblioteke Edyge Tursunova zasedaniia Tiurkskogo nauchnogo seminara «Dala Ilımı», rukovodimogo mnoi i Kairatom Janabaevym. Zdes budet odna iz ploşadok Tiurkskogo seminara. İ takoi proekt byl podderjan Asylbek aǧa».
V pereryvah zvuchali vystupleniia dombristov, professionalnyh ispolnitelei (Sanat İsaev i dr.), studentov teatralnogo kluba «Ergenekon».
Vystupaiuşie govorili o vydaiuşemsia uchenom Edyge Tursunove, sozdavşim svoiu teoreticheskuiu metodologiiu, opiravşuiusia na mirovuiu nauchnuiu şkolu, izucheniia izustnogo narodnogo tvorchestva kazahskogo naroda, skonsentrirovannogo v nasledii tradisii baksy, sal i sere, v kazahskoi skazke i mifologii.
V svoem vystuplenii kandidat filologicheskih nauk, pisatel, perevodchik Kairat Janabaev, uchenik i populiarizator naslediia Edyge Tursunova, skazal o biblioteke kak istochnike znaniia, ob uchenom E.D. Tursunove kak chitatele i sobiratele knig. V zaverşenie vystupleniia on poblagodaril rukovodstvo universiteta, podvijnika dobryh del, osnovatelia universiteta A.B. Kojahmetova za lichnoe uchastie v organizasii biblioteki uchenogo E.D. Tursunova. K. Janabaev takje vyrazil priznatelnost sotrudnikam biblioteki universiteta, direktoru Iýlii Kolchinoi, bibliotekariam A. E. Şynjyrbai i A.O. Karibjanovoi za sistematizasiiu i elektronnuiu obrabotku dannyh biblioteki.
Osobuiu blagodarnost vystupaiuşii vyrazil N.E. Kulumjanovu – organizatoru prezentasii, nachavşemu i doverşivşemu organizasiiu biblioteki imeni E.D. Tursunova, i docheri uchenogo K.E. Tursunovoi, liubezno predostavivşei biblioteku otsa dlia vsenarodnogo polzovaniia.
Revoliusiia vo vsem sosiogumanitarnom znanii
Teplye slova ob uchenom, o znachenii biblioteki dlia podrastaiuşego pokoleniia vyskazala doktor filosofskih nauk, professor Kazahskoi nasionalnoi konservatorii imeni Kurmangazy Almira Beketovna Naurzbaeva. Eio iarkoe vystuplenie bylo pronizano bolşoi liuboviu k trudam i imeni velikogo uchenogo, ostavivşego v nauke svoi iarkii svet:
«Iа blagodarna sudbe, kotoraia odarila menia ne prosto znakomstvom, no i dolgim sotrudnichestvom s Edyge Darigulovichem. Pervoe – eto pervyi kurs filologicheskogo fakulteta KazGU, i tut vhodit tolko zaşitivşiisia molodoi Edyge Darigulovich i on chitaet nam leksii. Uje togda ego leksii byli napolneny udivitelnym otkrytiem dlia nas, vmeste s tem u nego byla moşnaia sila, sposobnaia skazat o slojnom prosto. İ ego leksii vselili v nas, pokolenie 70-h, udivitelnoe vdohnovenie o tom, chto kazahskii folklor – eto takoe bogatstvo, eto podnimalo uvajenie ne tolko k naslediiu, no i k sebe, kak soprichastnomu k toi nasii, kotoraia sozdala takoi zamechatelnyi sokrovennyi fenomen.
Vtoroi moment, kotoryi sviazyvaet s Edyge Darigulovichem, eto byl proekt Erbola Kurmanbaeva po folkloru – po konsepsii Edyge Darigulovicha, i togda my byli v etom proekte, kak i Kairat Edilbaevich. No, k sojaleniiu, v 2016 godu on uşel ot nas. My poschitali dostoino zakonchit monografiiu, vozglavliaemuiu im, i kniga vyşla, o jyrau.
Davaite pogovorim o konsepsii Edyge Darigulovicha. Vy ne dumaite, chto folklor – gde-to tam, daleko, zanimaiutsia liş folkloristy, uvy – net. Edyge Darigulovich soverşil revoliusiiu, ne tolko v metodologii folklora, a vo vsem sosiogumanitarnom znanii. Pochemu Tursunova dolgo ne ponimali? Potomu chto my jili v totalitarnom rejime, potomu chto folklor vosprinimali s tochki zreniia stereotipov evropeiskogo, russkogo folklora: byliny, skazki, chastuşki, poslovisy – tak janrovo izmerialsia folklor. A Edyge Darigulovich skazal, chto kazahskoe ustnoe tvorchestvo – eto personifisirovannoe tvorchestvo, to est kajdyi chelovek, sposobnyi donesti , mysli, idi, estetiku kazahskoi kultury, a – eto persona, i vy vidite, skolko u nas mnogo istoricheskih imen akynov, jyrau, sal, serı i t.d. Bolee togo, Edyge Darigulovich ubedil, chto kazahskoe tradisionnoe obşestvo stroilos na prinsipah individualnosti, kotorye v sosiume imeiut svoiu funksiiu. Etu strukturu nekotorye nazyvaiut stepnoi demokratiei, poetomu kazahskoe obşestvo, kazahskii mentalitet ne terpit nasiliia. Pochemu my stremimsia k svobode, nezavisimosti – eto v kulture uje geneticheski zalojeno».
S soderjatelnym dokladom otdelnyh nauchnyh napravlenii issledovanii Edyge Tursunova vystupil izvestnyi jurnalist, filolog Dastan Eldesov.
Jurnalist i rukovoditel nasionalno-etnograficheskogo obedineniia «Adyrna» Arman Aubakir vystupil s vospominaniiami ob uchenom, ego zamechatelnyh chelovecheskih kachestvah, o tom, kak s pomoşiu sponsora obustroil mogilu uchenogo: «İdet zamechatelnoe meropriiatie, ochen rad i blagodaren. Ogromnoe spasibo za podderjku Asylbek aga. Schitaiu, chto Edyge aga byl schastlivym uchenym, potomu chto u nego byl takoi uchenik, posledovatel, kak Kairat aga. Zanimaias naukoi vo vremia ucheby v doktoranture, mne prihodilos byvat doma u Edyge aga, chtoby pochitat redkie knigi po tiurkologii. Ego prostota, nemnogoslovnost, gostepriimstvo, chelovechnost ostalis v pamiati. Kogda Edyge aga skonchalsia, uchastniki Tiurkskogo seminara i Dalaruh uchastvovali v pohoronah, bolşuiu pomoş okazal Murat Muhtarovich Auezov».
V zaverşenie ofisialnoi chasti vystupila direktor biblioteki AlmaU Open Library Iý. Kolchina, kotoraia otmetila, chto biblioteka Edyge Tursunova otkryta dlia vseh chitatelei goroda bez vyhodnyh.
Pamiatnyi vecher iarko ukrasili kratkie vystupleniia etnografa, pisatelia Armana Nurmuhanbetova, talantlivoi hudojnisy, jurnalistki, poeta Zitty Sultanbaevoi. Ot imeni blijaişih druzei i rodstvennikov uchenogo vystupili Asiia Tursunova i Saule Uvakpaeva, tak mnogo sdelavşie dlia sohraneniia pamiati Edyge Darigulovicha.
Takim obrazom, uchastniki prazdnichnogo Dnia dareniia knigi prizvali ne tolko chitat knigi luchşih liudei, no i proniknutsia k lichnosti uchenyh, k udivitelnomu miru znanii i k toi nauchnoi, sosialnoi i duhovnoi realnosti, v kotoroi jil i tvoril zamechatelnyi podvijnik nauki, uchenyi-tiurkolog mirovogo znacheniia E. D. Tursunov.
Asylbek Kojahmetov v svoem vystuplenii takje skazal: «My sobralis po osobennomu povodu – dobro pojalovat na torjestvennoe otkrytie lichnoi biblioteki Edyge Tursunova, uchennogo, filologa, vidnogo predstavitelia kazahskoi folkloristiki. Eto biblioteka ne prosto svidetelstva issledovanii uchenogo, no i bolşoi klad v kazahskuiu kulturu i literaturu. U kazahov est zamechatelnoe vyrajenie, velikie slova: «Jaqsynyŋ aty ölmeidı, Ǧalymnyŋ haty ölmeidı…». Edyge Tursunov napisal mnogie velikie trudy po kazahskomu ustnomu tvorchestvu, i nyne ego biblioteka – duhovnoe dostoianie, vklad v razvitie buduşei kultury, prodvijenie novyh idei. Pust ostanetsia kak duhovnoe nasledie dlia potomkov!» (volnyi perevod s kazahskogo – D.E.).
V vystuplenii doktora istoricheskih nauk, professora Marata Kataevicha Sembina prozvuchala mysl o slujenii nauke, o roli E. Tursunova kak unikalnoi lichnosti, vsegda orientirovannoi na nezavisimost nauki ot ideologicheskih ustanovok.
Torjestvennaia seremoniia razrezaniia lenty – tūsau keser – byla provedena rektorom Kojahmetovym A. B. i professorom M. K. Sembinym. Seremoniiu soprovodili kazahskim obychaem «Şaşu» – tradisiei osypat liudei konfetami vo vremia radostnyh meropriiatii. Gosti obiazatelno doljny sobirat razbrosannye slasti – v etom zalojen glubokii smysl.
Posle seremonii otkrytiia biblioteki moderator Nurjan Kulumjanov privel izvestnye slova Sultanmahmuta Toraigyrova:
«Qaraŋǧy qazaq kögıne,
Örmelep şyǧyp, kün bolam!
Qaraŋǧylyqtyŋ kögıne,
Kün bolmaǧanda, kım bolam?
V etih slovah poeta – glubokii smysl, sviazannyi s kazahskim mirooşuşeniem. Pochemu ia privel slova poeta? Potomu chto naşego velikogo uchenogo Edyge Tursunova znaiut vo vsem mire. Konechno, v Kazahstane ego horoşo znaiut, no ego metodologiiu, sozdannuiu im paradigmu priznaiut vo vsem mire. Naprimer, v SŞA ego sitiruiut, ssylaiutsia na ego trudy. Seichas vy uslyşite po videosviazi vystuplenie izvestnogo uchenogo, doktora iskusstvovedeniia İzaliia İosifovicha Zemsovskogo (fakultet folklornogo iskusstva Stenfordskogo universiteta, SŞA) (volnyi perevod s kazahskogo – D.E.).
İzalii Zemsovskii: neobhodim perevod na angliiskii iazyk
İzalii Zemsovskii v svoem vystuplenii soobşil: «Iа imel chest podderjat Edyge Tursunova pri ego zaşite doktorskoi dissertasii v Almaty 15 iiulia 2003 goda («Drevnie tipy nositelei kazahskogo folklora (genezis i tipologiia)». Eto byla istoricheskaia zaşita v sviazi s tem, chto vpervye vopros o folklore okazalsia sviazan s voprosom tvorcheskoi lichnosti na takom urovne, na takoi glubine, na takom ohvate istoricheskogo materiala, na kotorom eto ranşe ne bylo sdelano. Iа dumaiu, chto samo sootnoşenie folklora i lichnosti stanovitsia vsio bolee aktualnym. Folklor vsegda soderjit professionalizm vseh lichnostei, vseh nositelei, ia by nazval ustnym professionalizmom kazahskogo folklora, nasionalnoi poezii. Neobhodimo pereizdanie trudov Edyge Tursunova, tolkovyi perevod na angliiskii iazyk».
V udivitelno teploi, po nastoiaşemu serdechnoi i oduhotvorennoi atmosfere proşlo eto zamechatelnoe meropriiatie, v kotoroi ojivala pamiat o neobychaino svetlom i chistom cheloveke tragicheskoi sudby, cherez rechi vystupaiuşih kolleg, uchenikov, posledovatelei i senitelei ego unikalnyh trudov, po dostoinstvu osenennyh mejdunarodnym nauchnym soobşestvom.
Nurjan Kulumjanov otmetil: «Kogda my s Qairat aǧa iskali organizasii (gorodskie biblioteki), soglasnye priniat lichnuiu biblioteku Edyge Tursunova, vyiasnilos, chto v gorode takie biblioteki imeiutsia, odnako, soglasno vnutrennim pravilam, knigi budut raspredeliatsia po razdelam: knigi po folkloru – v razdel folkloristiki, knigi po filosofii – v razdel filosofii i t.d., t.e. ne smogut sohranit biblioteku selikom.
A u nas je, u inisiatorov, bylo jelanie sohranit bessennoe nasledie Edyge Tursunova v odnom meste, a ne raskidannoe po raznym razdelam prinimaiuşei storony. İ vozmojnost sohranit nasledie naşego velikogo uchenogo my naşli v biblioteke «Almaty Menedjment Universiteta», za chto eşe raz hochu poblagodarit Asylbek aǧa – nastoiaşego spodvijnika, prosvetitelia.
Kogda je my sovetovalis s Asylbekom Bazarbaevichem, on sprosil nas: kakoi predstavliaete biblioteku Tursunova v Universitete menedjmenta, dlia chego i s kakoi seliu? V itoge posle razdumii my predlojili takuiu ideiu, takoi proekt: na osnove obşestvennogo obedineniia «Dalaruh» i «Tiurkskogo seminara» Hakima Omara (1957-2024) i Erbola Kurmanbaeva (1955-2020) provodit v biblioteke Edyge Tursunova zasedaniia Tiurkskogo nauchnogo seminara «Dala Ilımı», rukovodimogo mnoi i Kairatom Janabaevym. Zdes budet odna iz ploşadok Tiurkskogo seminara. İ takoi proekt byl podderjan Asylbek aǧa».
V pereryvah zvuchali vystupleniia dombristov, professionalnyh ispolnitelei (Sanat İsaev i dr.), studentov teatralnogo kluba «Ergenekon».
Vystupaiuşie govorili o vydaiuşemsia uchenom Edyge Tursunove, sozdavşim svoiu teoreticheskuiu metodologiiu, opiravşuiusia na mirovuiu nauchnuiu şkolu, izucheniia izustnogo narodnogo tvorchestva kazahskogo naroda, skonsentrirovannogo v nasledii tradisii baksy, sal i sere, v kazahskoi skazke i mifologii.
V svoem vystuplenii kandidat filologicheskih nauk, pisatel, perevodchik Kairat Janabaev, uchenik i populiarizator naslediia Edyge Tursunova, skazal o biblioteke kak istochnike znaniia, ob uchenom E.D. Tursunove kak chitatele i sobiratele knig. V zaverşenie vystupleniia on poblagodaril rukovodstvo universiteta, podvijnika dobryh del, osnovatelia universiteta A.B. Kojahmetova za lichnoe uchastie v organizasii biblioteki uchenogo E.D. Tursunova. K. Janabaev takje vyrazil priznatelnost sotrudnikam biblioteki universiteta, direktoru Iýlii Kolchinoi, bibliotekariam A. E. Şynjyrbai i A.O. Karibjanovoi za sistematizasiiu i elektronnuiu obrabotku dannyh biblioteki.
Osobuiu blagodarnost vystupaiuşii vyrazil N.E. Kulumjanovu – organizatoru prezentasii, nachavşemu i doverşivşemu organizasiiu biblioteki imeni E.D. Tursunova, i docheri uchenogo K.E. Tursunovoi, liubezno predostavivşei biblioteku otsa dlia vsenarodnogo polzovaniia.
Revoliusiia vo vsem sosiogumanitarnom znanii
Teplye slova ob uchenom, o znachenii biblioteki dlia podrastaiuşego pokoleniia vyskazala doktor filosofskih nauk, professor Kazahskoi nasionalnoi konservatorii imeni Kurmangazy Almira Beketovna Naurzbaeva. Eio iarkoe vystuplenie bylo pronizano bolşoi liuboviu k trudam i imeni velikogo uchenogo, ostavivşego v nauke svoi iarkii svet:
«Iа blagodarna sudbe, kotoraia odarila menia ne prosto znakomstvom, no i dolgim sotrudnichestvom s Edyge Darigulovichem. Pervoe – eto pervyi kurs filologicheskogo fakulteta KazGU, i tut vhodit tolko zaşitivşiisia molodoi Edyge Darigulovich i on chitaet nam leksii. Uje togda ego leksii byli napolneny udivitelnym otkrytiem dlia nas, vmeste s tem u nego byla moşnaia sila, sposobnaia skazat o slojnom prosto. İ ego leksii vselili v nas, pokolenie 70-h, udivitelnoe vdohnovenie o tom, chto kazahskii folklor – eto takoe bogatstvo, eto podnimalo uvajenie ne tolko k naslediiu, no i k sebe, kak soprichastnomu k toi nasii, kotoraia sozdala takoi zamechatelnyi sokrovennyi fenomen.
Vtoroi moment, kotoryi sviazyvaet s Edyge Darigulovichem, eto byl proekt Erbola Kurmanbaeva po folkloru – po konsepsii Edyge Darigulovicha, i togda my byli v etom proekte, kak i Kairat Edilbaevich. No, k sojaleniiu, v 2016 godu on uşel ot nas. My poschitali dostoino zakonchit monografiiu, vozglavliaemuiu im, i kniga vyşla, o jyrau.
Davaite pogovorim o konsepsii Edyge Darigulovicha. Vy ne dumaite, chto folklor – gde-to tam, daleko, zanimaiutsia liş folkloristy, uvy – net. Edyge Darigulovich soverşil revoliusiiu, ne tolko v metodologii folklora, a vo vsem sosiogumanitarnom znanii. Pochemu Tursunova dolgo ne ponimali? Potomu chto my jili v totalitarnom rejime, potomu chto folklor vosprinimali s tochki zreniia stereotipov evropeiskogo, russkogo folklora: byliny, skazki, chastuşki, poslovisy – tak janrovo izmerialsia folklor. A Edyge Darigulovich skazal, chto kazahskoe ustnoe tvorchestvo – eto personifisirovannoe tvorchestvo, to est kajdyi chelovek, sposobnyi donesti , mysli, idi, estetiku kazahskoi kultury, a – eto persona, i vy vidite, skolko u nas mnogo istoricheskih imen akynov, jyrau, sal, serı i t.d. Bolee togo, Edyge Darigulovich ubedil, chto kazahskoe tradisionnoe obşestvo stroilos na prinsipah individualnosti, kotorye v sosiume imeiut svoiu funksiiu. Etu strukturu nekotorye nazyvaiut stepnoi demokratiei, poetomu kazahskoe obşestvo, kazahskii mentalitet ne terpit nasiliia. Pochemu my stremimsia k svobode, nezavisimosti – eto v kulture uje geneticheski zalojeno».
S soderjatelnym dokladom otdelnyh nauchnyh napravlenii issledovanii Edyge Tursunova vystupil izvestnyi jurnalist, filolog Dastan Eldesov.
Jurnalist i rukovoditel nasionalno-etnograficheskogo obedineniia «Adyrna» Arman Aubakir vystupil s vospominaniiami ob uchenom, ego zamechatelnyh chelovecheskih kachestvah, o tom, kak s pomoşiu sponsora obustroil mogilu uchenogo: «İdet zamechatelnoe meropriiatie, ochen rad i blagodaren. Ogromnoe spasibo za podderjku Asylbek aga. Schitaiu, chto Edyge aga byl schastlivym uchenym, potomu chto u nego byl takoi uchenik, posledovatel, kak Kairat aga. Zanimaias naukoi vo vremia ucheby v doktoranture, mne prihodilos byvat doma u Edyge aga, chtoby pochitat redkie knigi po tiurkologii. Ego prostota, nemnogoslovnost, gostepriimstvo, chelovechnost ostalis v pamiati. Kogda Edyge aga skonchalsia, uchastniki Tiurkskogo seminara i Dalaruh uchastvovali v pohoronah, bolşuiu pomoş okazal Murat Muhtarovich Auezov».
V zaverşenie ofisialnoi chasti vystupila direktor biblioteki AlmaU Open Library Iý. Kolchina, kotoraia otmetila, chto biblioteka Edyge Tursunova otkryta dlia vseh chitatelei goroda bez vyhodnyh.
Pamiatnyi vecher iarko ukrasili kratkie vystupleniia etnografa, pisatelia Armana Nurmuhanbetova, talantlivoi hudojnisy, jurnalistki, poeta Zitty Sultanbaevoi. Ot imeni blijaişih druzei i rodstvennikov uchenogo vystupili Asiia Tursunova i Saule Uvakpaeva, tak mnogo sdelavşie dlia sohraneniia pamiati Edyge Darigulovicha.
Takim obrazom, uchastniki prazdnichnogo Dnia dareniia knigi prizvali ne tolko chitat knigi luchşih liudei, no i proniknutsia k lichnosti uchenyh, k udivitelnomu miru znanii i k toi nauchnoi, sosialnoi i duhovnoi realnosti, v kotoroi jil i tvoril zamechatelnyi podvijnik nauki, uchenyi-tiurkolog mirovogo znacheniia E. D. Tursunov.
Dastan Eldesov
Ūqsas jaŋalyqtar
