ۇلتتىق مۋزىكا ونەرىنە شاكىر اكەلگەن جاڭالىق

2391
Adyrna.kz Telegram

شاكىر اقساقالدىڭ قاتارىنان وزىق ءارى قارعاداي بويى قازىنا ونەرگە باي بولۋى كەزدەيسوق ەمەس. وعان، بىرىنشىدەن، كيەلى ۇلىلار مەكەنى، ابايدىڭ اقىندىق ورتاسى اسەر ەتسە، ەكىنشىدەن، كورگەن تاۋقىمەتى، الاش زيالىلارىمەن ارالاسۋى ساباق بولعانداي. اقىندىعى، جازۋشىلىعىنان بولەك، قازاقتىڭ ۇلتتىق مۋزىكا ونەرىنە وزىندىك قولتاڭباسىمەن كەلگەن شاكىر اندەرى – ءوز الدىنا ءبىر مەكتەپ.

سەگىز سەرى، ءبىرجان سال، اقان مۇراسىنان باس­تاۋ العان قازاق ۇلتتىق كلاسسيكالىق ءان مۇ­راسىنا ءتان بارلىق ەرەكشەلىكتەردى بويىنا جيىپ، قازاقتىڭ ءان قورىن وزىندىك بوياۋمەن ارلەپ، بايىتىپ، دامىتقان بىردەن ءبىر كومپوزيتور – شاكىر ابەنۇلى. حال­قى­مىز­دىڭ ۇلتتىق كلاسسيكالىق اندەرىنە ءتان ءيىرىم-قايىرىمدار مەن قۇرىلىم ەرەك­شە­لىك­تەرى – شاكىر ابەنوۆ اندەرىنىڭ التىن ءدىڭ­گەگى. شاكىر اندەرى تىڭداۋشىنىڭ كو­كەيىنە تەز قونادى. ونىڭ سەبەبى اۋەنىنىڭ سۇ­لۋلىعى مەن قاراپايىمدىلىعى، ىرعاق­تىڭ سان الۋاندىلىعى مەن يىرىمدەرىندە. شاكىر اندەرىنىڭ باستى ەرەكشەلىگى – قايىر­ما­نىڭ قاراپايىم ويناقى ىرعاققا نەگىز­دە­لۋى. اۋەنىنىڭ ءبىر رەگيستردەن ەكىنشىگە، ەكىن­شىدەن ۇشىنشىگە اۋىسىپ، ساتىلاپ ءتۇسىپ، نەگىزگى دىبىسقا كەلۋى. قالىپتى ىرعاقتىڭ كۇت­پەگەن جەردەن بۇزىلۋى، ءبىر ءاننىڭ بويىندا بىرنەشە ىرعاقتىڭ بولۋى. قايىر­ما­دان سوڭ قىسقا قايىرمانىڭ كەلۋى – مۇ­نىڭ ءبارى ءسوزسىز شاكىردىڭ قولتاڭباسى، انگە اكەلگەن جاڭالىعى. اقىن، كومپوزيتوردىڭ «گەككىدىك-اي»، «تولعانىس»، «اينا»، «ءانشى مولاسى»، «دامەجان»، «داۋاعا حات» سىندى 10-نان استام ءانى ەلگە ءمالىم. شاكىر اندەرى بىلتىر جارىق كورگەن «قازاقتىڭ ءداستۇرلى 1000 ءانى» انتولوگياسىنان ايرىقشا ورىن الدى. قانشاما اقىننىڭ سارىنىن بىلگەن، انشىلىك پەن كۇيشىلىكتى ءبىر ادامداي يگەرگەن قاريا – اباي تارتقان ءۇش شەكتى دومبىرامەن ءان جازۋ ءداستۇرىن جالعاستىرۋشى ءىزباسارى.
سانا ابەنوۆا، شاكىر اقىننىڭ قىزى:

شاكىر اتالارىڭ – جان-جاقتى تالانت يەسى. ءبىر بويىنا سازگەر، زەرگەر، شەبەر، ءانشى، كۇيشى، قۇرىلىس ونەرلەرىن تو­عىس­تىر­عان ەڭبەكقور ادام بولاتىن. ءبىر­نە­شە رەت ايداۋعا كەتكەن. 1928 جىلعى كام­پەسكەلەۋ تۇسىندا كەڭەس وكىمەتىنە قار­سى شىققان. 1929 جىلى ساكەن سەي­فۋل­لينمەن بىرگە «التىن القا» ۇيىمىن قۇر­عان. ساكەننىڭ حاتشىسى بولعان. 1930 جىلى ساكەنمەن بىرگە قۋعىن-ءسۇر­گىن زوبالاڭىنا ۇشىراعان. 1932 جىلى اشارشىلىق كەزىندە قىرعىزستانعا قا­شىپ قۇتىلعان. 1936 جىلى ول جاقتان ورال­عان سوڭ، ساكەندەرمەن بىرگە قاي­تادان الماتىدا اباقتىعا قامالدى. جول­داستارى قۇتقارماق نيەتتە جەراستى جولىن قازىپتى. سودان ق.مۇحامەدحانوۆ پەن اتام قاشىپ شىققان، بەيىمبەت، ءسا­كەن­دەر اتۋ جازاسىنا كەسىلگەن ەكەن. قا­شىپ شىعىپ، قايتا قىرعىزستان اسادى. كەل­گەن سوڭ جامبىل جاباەۆتىڭ حات­شى­سى بولىپ ءجۇرىپ، قايتا تۇرمەگە تۇسكەن. ۇوس-ىنا ءوز ەركىمەن سۇرانىپ، ماسكەۋ، ستا­لينگراد تۇبىندەگى شايقاستا اۋىر جا­رالانىپ، ەلگە ورالعان.

شاكىردىڭ ەلگە ءماشھۇر اندەرىنىڭ ءبىرى – داۋا ەسىمدى ەرتە كەتكەن قىزىنا ارنالعان. بۇل ءانىنىڭ اتاۋى تۋرالى ەل اراسىندا ءتۇرلى پىكىر بار. بىرەۋلەر «داۋا» دەپ اتاسا، ەندى ءبىرى «داۋاعا حات»، «ساعىنىش» دەپ اتايدى. ەندى مۇنىڭ قايسىسى دۇرىس؟

سەرىكبولسىن بەكبوسىنوۆ، شاكىردىڭ شاكىرتى، ءانشى:

– الىستا اباقتىدا جۇرگەندە داۋاعا ارناپ جازعان حاتى عوي. «تاپسىرسام جەل­گە امانات سالەم ارناپ، جۇرە جاۋاپ بە­رەدى الداپ-ارباپ» دەگەنىندەي، لاج­سىز­دىقتان، بوستاندىقتى اڭساۋدان شىق­قان وي-ءتۇيىنى. شاكىردىڭ ءوزىنىڭ اي­تۋىنشا، بۇل ءاننىڭ اتى – «داۋاعا حات». «داۋا» دەگەن باسقا ءان بار. ول – اباي اۋدانىنداعى «سوۆحوز تۋى» گازەتىنىڭ باس رەداكتورى بولعان مانار قۇر­مان­بە­كوۆتىڭ ءانى.

امانگەلدى جىكەنوۆ، ءانشى، شاكىر اندەرىن جەتكىزۋشى شاكىرتى:

– قىزىنان ايىرىلعاندا قابىرعاسى سوگىلىپ، كوڭىلى كۇيزەلىپ، داۋاعا ارناپ ءان شىعارعان. «وسى قىزىم ارتىمنان جو­لىمدى قۋار» دەگەن نيەتى بولعان عوي. سول قىز ومىردەن وتكەندە شاكىر قاتتى تۇڭىلگەن. شاكىردىڭ مۇراجايىندا كىش­كەن­تاي اككاردەون بار. «امانگەلدى، وسى ءاندى تۇرمەدە اككاردەونمەن اي­تا­تىن­مىن»، – دەيتىن. ءان قۇرىلىسى گار­مون­مەن شىققاندىعىنان حابار بەرەدى. ۆالس ەكپىنىندەگى ءاندى مەنىڭ تولقىتىپ اي­تاتىن سەبەبىم سوندىقتان. شاكىر اندەرىن بىزگە جەتكىزگەن ەكى ءان­شىنىڭ ءبىرى سەرىكبولسىن اقىنمەن 1881 جىل­دان بەرى تانىس. اندەرىن قاريانىڭ ءوز اۋ­زىنان ۇيرەنبەك نيەتپەن قۇندىزدى اۋى­لىنا ارنايى ىزدەپ بارعان ونى شاكىر اۋەل­دە «ەرتەڭ كەل، بۇرسىكۇنى كەل» دەۋمەن قا­بىل­داماي قويادى. ەكى-ءۇش كۇننەن سوڭ، «ءوزىڭ ءان ۇيرەنۋگە شىن ىقىلاستى، تۇراقتى جىگىت ەكەنسىڭ»، – دەپ، جاڭا وقۋ ءبىتىرىپ كەل­گەن سەرىكبولسىندى ولە-ولگەنشە قاسىنان تاس­تا­مايدى.

«جانىندا ءجۇرىپ ءان­دەرىن ءۇي­رەن­دىم. ول كىسىنى «ءتىرى انىقتاما» دەيتىنبىز، تاريحتان دا، ادەبيەتتەن دە، في­لو­سو­فيادان دا حاباردار، كەز كەل­گەن سۇراققا جاۋابى دايىن بولاتىن»

دەيدى ول. ال شاكىردىڭ ەكىنشى شاكىرتى امانگەلدى ءجى­كەنوۆ اباي ەلىنىڭ دامۋىنا ۇلەس قوسقان حافيز ماتاەۆتىڭ باسشىلىعى تۇ­سىن­دا تا­نىس­قان-دى. ءبىرىنشى حاتشى حافيز اعا ءبىر­نە­شە ادامنىڭ باسىن قوسىپ، «شاكىردەي ادام عاسىرىنا ءبىر رەت قانا كەلەدى. ەرتەڭ ءومىر­دەن ءوتىپ كەتەدى. اقىندىعى مەن جازۋ­شى­لىعى قالار. بىراق ءانىنىڭ ورنى ءبو­لەك، سونى الىپ قالۋىمىز كە­رەك» دەپ شاكىرگە جىبەرگەن ەكەن. سولاردىڭ ىشىندە امان­گەل­دى ءجا­كەنوۆ تە بار ەدى. «ءشا­كىر – مىنەزى قيىن ادام» دەپ ەلدىڭ ءبارى شوشىتىپ قويعان. بىراق ەكەۋمىز ءبىر شاي ۇستىندە اڭگىمەلەسىپ، ءتۇسىنىسىپ كەتتىك. 1983-84 جىلدان بەرى ءشا­كىر ومىردەن وتكەنشە قاسىندا ءجۇردىم»، – دەي­دى شاكىردىڭ شاكىرتى امانگەلدى.

مۇحتار اۋەزوۆ باستاتقان قاسىم امان­جولوۆ، يسا بايزاقوۆ، شاكىر ابەنوۆتەر اگيت-­بريگادامەن اتپەن جۇرەدى ەكەن. جازۋشى مۇحتار ولاردان كەز كەلگەن ۋاقىتتا ءان سۇ­رايتىن بولسا كەرەك. «مۇحاڭ ءان سۇراسا، ىركى­لىپ قالۋعا بولا ما، ءبىر ءان دايىنداپ قويا­يىن» دەپ ات ۇستىندە شاكىر «گەككىدىك-اي» ءانىن شىعارىپتى.

سەگىز سەرى، ءبىرجانداردان باستاۋ العان ۇلتتىق ءداستۇر، قالا مەن دالا مادەنيەتىن تو­عىستىرىپ، سارا جول سالعان اباي اي­نا­لاسى، كەڭەس داۋىرىندەگى مۋزىكا، ازات­تىق ال­عانداعى جاڭا كورىنىستەر شاكىر شى­عار­ما­شىلىعىنان ورىن العانى ايدان انىق.


ەرلان رىسقالي

پىكىرلەر