Izýchaıa ıstorııý prazdnıka Naýryz, v 2009 godý byl razrabotan proekt devıatıdnevnogo «Naýryz-festa» kak novogo formata prazdnovanııa, a v 2011 godý byla ızdana knıga «Naý men yrys». Segodnıa nastalo vremıa podelıtsıa osnovnymı otkrytııamı, sdelannymı v hode ıssledovanıı. V etoı state pýblıkýıýtsıa devıat klıýchevyh novosteı v otnoshenıı soderjanııa ı atrıbýtov ıarkogo prazdnıka strany.
1-ıa novost. Istorıcheskoe svıdetelstvo Naýryza!
Okolo 5000 let nazad v gorah Ańyraqaı, v 170 kılometrah severo-zapadnee Almaty, bylı vysecheny drevnıe petroglıfy. Na nıh ızobrajeny dve ogromnye fıgýry: sprava – svetlaıa, obraennaıa k zrıtelıý (vozmojno, sımvolızırýıýaıa Táńir/Tengır – solnegolovoe bojestvo), sleva – temnaıa, otvernýtaıa (predpolojıtelno, sımvolızırýıýaıa Ińir/Ingır – lýnagolovoe bojestvo, «ińir» oznachaet temnota, sýmerkı). Mejdý nımı predstavleny chetyre vremenı goda v god Byka: novorojdennyı telenok, povzroslevshıı tel, mogýchıı byk ı slabaıa, ıstoennaıa korova. Pod ızobrajenıem nahodıatsıa dvenadat chelovekopodobnyh fıgýr v raznyh obrazah tanýıýt, kotorye mogýt sımvolızırovat 12-letnıı ıkl ılı 12 mesıaev.
Etot petroglıf podtverjdaet, chto Naýryz svıazan s ravnodenstvıem ı nachalom goda, chto delaet ego obemırovym fenomenalnym ıavlenıem, sootvetstvýıýım predstavlenııam tıýrkskıh narodov.
2-ıa novost. Obnarýjen Naýryzborık!
Etot golovnoı ýbor byl naıden na rossııskom saıte tradııonnyh rýsskıh golovnyh ýborov, gde on zapısan kak rýsskıı naıonalnyı golovnoı ýbor, no nosıt nazvanıe – Naýryz!
Naýryzborık – eto sochetanıe kalpak ı borık. On ımeet formý aıyrkalpaka, no bez razreza, ýkrashen dragoennymı kamnıamı, a ego nız otdelan mehom pod borık. Mojem smelo ınterpretırovat chto, v ego konstrýkıı zalojeny astronomıcheskıe sımvoly: kalpak predstavlıaet Lýný, mehovaıa okantovka – Solne. Takım obrazom, etot golovnoı ýbor sımvolızırýet ravnovesıe ı edınstvo Lýny ı Solna, sveta ı tmy. Nesomnenno, chto v Zolotoı Orde etot ýbor nosılı znatnye lıýdı vo vremıa prazdnovanııa Naýryza.
Izobrajenıe Naýryzborıka vzıato s saıta o rýsskoı odejde.
3-ıa novost. Obnarýjen Naýryzkalpak!
Ee odın golovnoı ýbor – Naýryzkalpak, naıdennyı v spıske rýsskıh naıonalnyh golovnyh ýborov, no ego proıshojdenıe ýhodıt kornıamı v Zolotýıý Ordý.
On sshıt ız dvýh polos tkanı: golýbaıa sımvolızırýet nebo, korıchnevaıa – zemlıý. Razrezannaıa nıjnıaıa chast napomınaet Lýný, a vyshıtyı krest – sımvol Solna, sveta. Takım obrazom, etot kalpak oboznachaet ravnodenstvıe. Na ızobrajenıı cheloveka v etom golovnom ýbore chetko vıden prıznak kypchakskoı vneshnostı – zakrýchennye vverh ýsy. Eto ızobrajenıe kalpaka toje vzıato s saıta rýsskıh tradııonnyh odejd.
4-ıa novost. Prıvetstvıe v hanskoı stavke
Etot obrıad byl zapechatlen anglııskım etnografom Djonom Kestlem v 1736 godý v stavke Abýlhaır-hana. Na rısýnke ızobrajeny dva cheloveka, prıvetstvýıýıh drýg drýga tradııonnym kazahskım jestom – «kórisý». Ishodıa ız ıstochnıka (1736 god. Leto. Na beregý rekı Jem-Emba. Sataev A. «V lebedeı ne strelıaıýt». — A.: Qaınar, 2011), otmetım, chto geografııa dannoı tradııı ýkazana mejdý Aralskım ı Kaspııskım morıamı v ııýn-ııýle 1736 godý. Etot rısýnok podtverjdaet, chto kórisý ne ogranıchıvaetsıa tolko prazdnıkom Naýryz. Skoree vsego, ono ımelo otnoshenıe k letnemý solnestoıanııý (21-22 ııýnıa), chto ýkazyvaet na nalıchıe ý drevnıh tıýrkov ee odnogo krýpnogo zabytogo prazdnıka Sabatoı, ızvestnogo ý saha-ıakýtov kak «Ysyah».
5-ıa novost. Kórisý – tradııı 5000 let!
Tot je petroglıf v Ańyraqaı, ızobrajaıýıı Táńir ı Ińir, takje pokazyvaet ıh s rasprostertymı obıatııamı. Eto odno ız samyh drevnıh svıdetelstv obrıada «kórisý» – prıvetstvııa, sımvolızırýıýego kosmıcheskýıý garmonııý ı ravnovesıe mejdý Dnem ı Nochıý. No eto obrıad a ne prazdnık, kak eto seıchas podaetsıa.
6-ıa novost. Altybakan – sımvol ravnovesııa!
Altybakan – eto ne prosto ıgra, a rıtýalnyı obekt, sostoıaıı ız semı shestov. Trı pary jerdeı svıazyvaıýtsıa na vershıne, a sedmaıa svıazyvaet ıh vseh voedıno. Eto sımvolıcheskoe ızobrajenıe kosmosa: shest shestov – shest dneı sotvorenııa mıra, sedmaıa – solne, soedınıaıýee vse voedıno. No nekotorye eksperty soobaıýt chto altybaqan ıznachalno sostoıalo ız shestı shestov a ne ız semı.
Po tradııı, altybakan ýstanavlıvaıýt do zakata, no katanıe nachınaetsıa posle zahoda solna ı prodoljaetsıa do ýtra, sımvolızırýıa borbý sveta s tmoı. To est vesele oznachalo borboı protıv tmy.
7-ıa novost. Bastanǵy – vstrecha pervogo rassveta goda
Sovetskaıa etnografııa opısyvala bastańǵy/bastangy kak vecherınký molodyh devýshek v otsýtstvıe starshıh. Odnako ıstınnoe znachenıe slova svıazano s vyrajenıem «bas tań» – pervyı rassvet goda.
Sakı vstrechalı etot rassvet 365 ıýnoshamı v krasnyh odejdah, a po dannym etnografa Jagdy Babalykýly, gýnny ıspolnıalı 365 kıýıev. V knıge Akseleý Seıdımbeka «Qazaq álemi» govorıtsıa, chto kazahı vsıý noch bodrstvovalı, a na rassvete pýgalı bychka gromkımı zvýkamı, sımvolızırýıa probýjdenıe mıra, pýgaıa ı razgonıaıa tmıa.
Krome togo, nakanýne Naýryza:
- Stareıshıny sobıralıs na ýjın «Belkóterer».
- Mýjchıny gotovılı podarkı «seltetkizer» dlıa vozlıýblennyh.
- Jenıny gotovılı ýgoenıe «uıqyashar» dlıa mýjchın.
Takım obrazom, bastanǵy – eto ne prosto prazdnık molodejı, a drevnıı obrıad vstrechı novogo goda.
8-ıa novost. Jolterek
Odnım ız glavnyh atrıbýtov ne tolko kazahskogo Naýryza, no ı dýhovnostı ıavlıaetsıa jolterek ılı báıterek. Eto odın ız materıalnyh sımvolov, na kotoryı opıraıýtsıa prı novogodnıı pojelanıı prı rassvete. Ego nazyvaıýt po raznomý ıol, jol ılı jolterek, a v mıfah takje báıterek. Jolterek – oznachaet býkvalno nebesnyı pýtevodıtel. Ob etom ımeetsıa otdelnaıa ıssledovatelskaıa statıa.
9-ıa novost. Sem pojelanıı
Iarkıı rıtýal prazdnıka Naýryz – sem pojelanıı, zagadyvaemyh ý podnojııa Joltereka/báıtereka:
- Pýst nebo razverznetsıa ı vzoıdet solne!
- Pýst skala raskoletsıa ı poıavıtsıa voda!
- Pýst zemlıa razverznetsıa ı vzoıdet trava!
- Pýst rasshırıtsıa pýstota ı podýet veter!
- Pýst napolnıtsıa vymıa ı potechet moloko!
- Pýst razverznetsıa ýsta ı prozvýchıt slovo!
- Pýst otkroetsıa ýtroba ı rodıtsıa potomstvo!
Etot drevnıı rıtýal vstrechı novogo goda ı sem pojelanıı bylı peredany nam Nýrlybekom Amandáýletuly Kalaýovym – poetom, dramatýrgom ı ıssledovatelem ıskýsstva. On prıshel k etım znanııam, ıssledýıa kazahskıe ennostı, svıazannye s svıaennym chıslom sem, po prosbe ızvestnogo obestvennogo ı gosýdarstvennogo deıatelıa Mýhtara Aryna.
S. Ergalı
kýltýrolog
