قازاق ەلى جىل سايىن «دومبىرا كۇنى» دەپ اتالاتىن بۇكىلحالىقتىق مادەني تولقىنىستى وتكەرۋدى داستۇرگە اينالدىرۋدا. بۇل كۇنى قازاقتىڭ كەڭ دالاسىن كۇمبىرلەگەن دومبىرا ءۇنى كەرنەپ، دالا كۇيلەردىڭ سيقىرلى نوتاسىمەن تەربەلىپ جاتادى... وسى كۇنى قۇلاعىنا كۇي ىرعاعى جەتكەن ءار بالا – ءوزىنىڭ قازاق اتتى ەجەلدگى ۇلت وكىلى ەكەنىن ايقىن سەزىنە باستايدى، ءوزىنىڭ مادەني قالىبىنا بەت بۇرادى......

بولمىس، جاراتىلىس، قورشاعان ورتا بەلگىلى ءبىر تارتىپكە، زاڭدىلىققا ساي قۇرىلادى. وسى زاڭدىلىقتاردى تانۋ، جۇيەلەۋ – سانا، تۇيسىك قىزمەتى جەتىلگەن ادامزاتقا تيەسىلى ۇدەرىس. ادامزاتتىڭ بولمىستىڭ ىشكى زاڭدىلىقتارى مەن سىرتقى سيپاتى تۋرالى جيناقتالعان تۇسىنىكتەرى ۇعىمعا اينالادى. ۇعىمدار تەرەڭدەي، مازمۇند......

«ءۇش انىق» – شاكىرىمنىڭ بولمىستىڭ قۇپياسىن اشۋعا تالپىنعان رۋحانيفيلوسوفيالىق شىعارمالارىنىڭ ءبىرى. ادامزات ەجەلدەناق ءوزى ءومىر سۇرگەن قوعامنىڭ، الەۋمەتتىك ءومىردىڭ، جالپى ادامي بولمىستىڭ جاراتىلۋ قۇپياسىنا، سىرىنا ۇمتىلىپ كەلەدى. سونىڭ ناتيجەسىندە ءار ءداۋىردىڭ ءوز ويشىلى، تاريح تۋدىرعان ءوز كونتسەپتىسى بار......

ءفارابيدىڭ قوعامدىقفيلوسوفيالىق، جاراتىلىستانۋ تۋرالى عىلىمي كوزقاراستارى ورتا عاسىرلارداعى تاياۋ جانە ورتا شىعىس ەلدەرىندەگى مادەنيەت، فيلوسوفيالىق جانە عىلىمي ويپىكىرلەردىڭ دامۋ ناتيجەسى بولىپ تابىلادى. ءفارابيدىڭ عىلىميفيلوسوفيالىق كوزقاراستارى مەن باعىتباعدارلارى وتە كۇردەلى ساياسيالەۋمەتتىك جانە ەك......

ۇلى دالانىڭ ميفولوگيالىقفولكلورلىق تۇلعاسى ەلدىڭ باستاۋىن، حالىقتىڭ كونە تاريحىن جىرلاۋشى بەينە. سونىڭ ىشىندە كونەنىڭ كونەسى – قورقىت بابا. قوبىزدىڭ يەسى سىر بويىن مەكەن ەتكەن. ءومىر سۇرگەن كەزەڭى تۋرالى عالىمدار اراسىندا ءارتۇرلى بولجام بار. ناقتى ءومىر سۇرگەن مەرزىمى انىقتالماعان. الايدا زەرتتەۋلەرد......