«قۇماي» تاريحي كەشەنى تۋريزمگە سۇرانىپ تۇر

3285
Adyrna.kz Telegram

تاسىن ءتۇرتىپ قالساڭ، تاريحى­نان سىر سۋىرتپاقتايتىن سالقار دا­لا­­مىزدىڭ توسىندە تاريحي ەسكەرت­كىشتەر مەن قورىمدار كوپ. سو­لاردىڭ ءبىرى – استانا قالاسىنان 120 شاقىرىمداي عانا قاشىقتا جاتقان «قۇماي» تۇركىلىك ارحەولوگيالىق–ەتنوگرافيالىق قورىم-ەسكەرتكىشى. وسى قورىم­دار­دى زەرتتەپ جۇرگەن عالىمدار ونى استانانىڭ ءدال ىرگە­سىندەگى ءىرى تۋريستىك كەشەنگە اي­نال­دىرۋدىڭ ماڭىزى زور ەكەنىن ايتادى. ويتكەنى ولار قاسيەتتى قازاق جەرى­ن­دەگى وركەنيەتتىڭ بىردەن ءۇش داۋىرىنەن سىر شەرتەتىندىگىمەن-اق شەتەلدىك تۋريستەرگە عانا ەمەس، بۇگىنگى وسكەلەڭ ۇرپاققا دا  قىزىقتى بولۋى ءتيىس. 
اقمولا وبلىسىنىڭ ەرەيمەنتاۋ اۋدانى جىلاندى تاۋ جوتاسىنىڭ ەتەگىندە («بۇيراتاۋ»  ۇلتتىق تاريحي ساياباعىنا ءتيىپ تۇر) جاتقان بۇل قورىم 2009 جىلى تابىلىپ، سودان بەرىدە تاريح عىلىمىنىڭ دوكتورى، تۇركىتانۋشى ايمان دوسىمباەۆانىڭ جەتەكشىلىگىمەن قازىلىپ، جان-جاقتى زەرتتەلىپ كەلەدى. قۇماي وزەنىنىڭ سول جاعالاۋىنداعى القاپتا راديۋسى 3-7 شاقىرىم اۋماقتا جاتقاندىقتارىنا بايلانىستى مۇنداعى قورىمدار عىلىمي اينالىمعا دا وسى اتاۋمەن ەنگەن.  ال ونىڭ قۇرامىندا  تۇركىلىك عۇرىپتاعى «قوس باتىر» تاس ءمۇسىندى تۇركىلىك قورشاۋى، قولا داۋىرىنە ءتان (جەرلەۋ قۇرىلىسى) بەيىت، تۇركىلىك عۇرىپتاعى قاراعايلى -1, قا­را­عايلى-2, قاراعايلى-3 تاس قورشاۋلارى، قولا ءداۋى­رىنە ءتان قاراعايلى-4 قورىمى، «مۇرتتى» قورعاندارى، ەجەل­گى قونىستىڭ ورنى مەن تاس مۇسىندەر، بالىقتى-1 قورعاندار توبى، سونداي-اق ورتاعاسىرلىق جەرلەۋ قۇرىلىمدارى سەكىلدى اسا قۇندى  ەسكەرتكىش-جادىگەرلەر بار. ياعني قورىمداردى توپىراقتان ارشىپ، عىلىمي-زەرتتەۋ جۇمىستارىن جۇرگىزۋ بارىسى بۇلاردىڭ ءار­قاي­سىسى ءبىزدىڭ ارعى بابالارىمىزدىڭ ءومىر ءسۇرۋ سالتىنان، ولاردىڭ جەتكەن وركەنيەتىنەن ماعلۇمات بەرەتىن، اسا قۇندى دەرەكتى دايەكتەردىڭ كورنەكتى جيىنتىعى ەكەنىن كورسەتتى. ەندىگى جەردە وسىناۋ قۇندى جادىگەرلەرىمىزدى اشىق اسپان استىندا تۇرعان قورىم كۇيىندە قالدىرماي، ۇرپاققا كورسەتىپ، ونەگە قىلاتىن، جاتقا كورسەتىپ، تەگىمىزدى تانىتتىراتىنداي عىلىمي-تانىمدىق ءارى تۋريستىك كەشەنگە اينالدىرساق، يگى بولار ەدى. وسىنداي ۇلى ماق­س­ات­تى ۇستانعان عالىم ايمان دوسىمباەۆانىڭ اتال­عان قورىم­داردى عىلىمي زەرتتەۋ جانە ساقتاۋ، مەملەكەت قامقور­لىعىنا الۋ تۇرعىسىنان اتقارعان ەڭبەگى ەرەن. ۇلتتىق مۇراعا جاناشىرلىقپەن قاراعان عالىم اشىل­عان بارلىق ەسكەرتكىشتى قۇجاتتاندىرۋ، كارتوگرا­فيا­لىق، توپوگرافيا­لىق سىزبالارىن، سۋرەتتەرىن ءتۇسىرىپ، عىلىمي تۇسىنىكتە­مەلەرىن جازۋ، اقمولا وبلىسىنىڭ تا­ري­حي-مادەني مۇرا­لاردى قورعاۋ جانە پايدالانۋ باس­قار­ماسىنىڭ ەسەبىنە تىركەتۋ جۇمىستارىنا مۇرىندىق بول­دى.

ارحەولوگيا ماگيسترى، تۇركىتانۋشى ءابدىنۇر نۇسقابايمەن بىرگە وسى ەسكەرت­كىشتەر تۋرالى تولىققاندى عىلىمي-تا­نىم­دىق ماعلۇماتتار بەرەتىن «قۇماي» تۇرىك­تىك ارحەولوگيالىق-ەتنوگرافيالىق كە­شەنى» اتتى كىتاپتى جارىققا شىعاردى. كىتاپ­تىڭ تۇساۋكەسەرىندە عالىم وسى ەسكەرت­كىش­تەر قورىمىن ءىرى تۋريستىك كەشەنگە اي­نال­دىرۋ بويىنشا «نازارباەۆ ورتالىعى»، ەۋرازيا ۇلتتىق ۋنيۆەرسيتەتى جانە  تۇركيا ۇكىمەتى جانىنداعى تۇرىك ىنتىماقتاستىق جانە ۇيلەستىرۋ اگەنتتىگىنىڭ (تىكا) بىرلەسكەن جوباسىندا تانىستىرعان ەدى. بۇل جوبانىڭ ماڭىزدىلىعى سول، ول – «قۇماي» ارحەو­لو­گيالىق – ەتنوگرافيالىق كەشەنى» لاند­شافت­­ت­ى مۇراجايى مەن قازاق –تۇرىك حالىق­ارا­لىق ورتالىعىن قۇرۋدى كوزدەيدى. ەگەر بۇل جوبا ىسكە اساتىن بولسا، ءسوز باسىندا ايت­قان استانا ماڭىنان بوي كوتەرەتىن  ءىرى تۋ­ريستىك كەشەن وسى بولماق. مىسالى، اتال­عان ەسكەرتكىشتەر قورىمىن تاريحشى زەي­نوللا ساماشەۆ تاريحي، مادەني جانە تۋريس­تىك كەشەنگە اينالدىرۋدىڭ ماڭىزدى ەكەن­دىگىن ايتادى.

زەينوللا ساماشەۆ، تاريحشى:

– بۇل قورىمدى ۇلكەن تاريحي، مادەني جانە تۋريستىك كەشەنگە اينالدىرۋ – بولا­شاق­تىڭ ءىسى. ويتكەنى بۇل قورىم كونە تۇركى ءداۋى­رىنە جاتاتىن تاس مۇسىندەر كەشەنى بو­لىپ ەسەپتەلەدى. ورتا عاسىرلاردا ءومىر ءسۇر­گەن كونە تۇركى حالىقتارىنىڭ مادەني دا­مۋى­نىڭ ەسكەرتكىشتەرىنە جاتادى. ولار ءبىر جاعىنان  بەينەلەۋ، تاس قاشاۋ ونەرىنىڭ كو­رى­نىستەرىن بەرسە، ەكىنشى جاعىنان ورتا عا­سىر­لاردا ءومىر سۇرگەن اتا-بابالارىمىزدىڭ تۇرمىس-سالتىنان، ءدىني-نانىمىنان حابار بەرەدى. سولاردى زەرتتەۋگە قاجەتتى ماتە­ريال، دەرەككوز.

راسىندا دا، كەشەندى عالىمدار ايتىپ وتىرعانداي دەڭگەيگە جەتكىزىپ، دامىتۋعا ابدەن بولادى ەكەن. وعان وسى جوباعا سا­راپ­تامالىق قورىتىندى بەرگەن قر ۇعا اكا­دەميگى، تاريح عىلىمىنىڭ دوكتورى ورا­زاق يسماعۇلوۆتىڭ پىكىرىن دالەل رەتىندە كەل­تىرۋگە بولادى.  وسى ساراپتامالىق قو­رى­­تىندىسىندا:

«قۇماي» ارحەولوگيالىق – ەتنوگرا­فيالىق كەشەنى» لاندشافتتى مۇراجايى مەن قازاق –تۇرىك حالىقارالىق ورتالىعىن قۇرۋ وزەكتى جانە عىلىمي ويلاۋ، عىلىمي ور­تا ءۇشىن وتە ماڭىزدى، مەملەكەتتىڭ الەۋ­مەتتىك جانە يميدجدىك ساياساتى سالاسىنان لايىقتى ورىن الادى»، – دەپ تۇجىرىم­داعان اكادەميك بولاشاق مۇراجايدى عىلىمي ورتالىق جانە تاريحي قالىپتاسقان ءوندىرىس تەحنولوگيالارىن ۆيزۋالدى تۇردە قالپىنا كەلتىرەتىن زەرتحانا رەتىندە پايدالانۋعا بولاتىنىن ايتىپتى.

ورازاق يسماعۇلوۆ، قر ۇعا اكادەميگى:

– اتاپ ايتساق، قازاقستان اۋماعىندا قولا داۋىرىنەن بەرى ۇزدىكسىز قولدانىلىپ كەلە جاتقان ەجەلگى مەتاللۋرگيا داعدىسى، ءداستۇرلى قولونەردىڭ كوپتەگەن تۇرلەرى، كەراميكالىق، زەرگەرلىك، بىلعارى، ماتا بۇيىمدارى  مەن قارۋ ۇلگىلەرىن جاساۋ سەكىلدى الەمدىك تاجىريبەدە انالوگى بار مۇرالاردى ساقتاۋ  جونىندەگى اۆتورلاردىڭ يدەياسى حالىق اراسىندا قىزىعۋشىلىق تۋدىرادى جانە جاستاردى تاربيەلەپ، وقىتۋدا ماڭىزى وتە زور.

ال ەندى اتالعان جوبا جونىندە بەرگەن قورىتىندىسىندا حەلسينكي ۋنيۆەرسيتە­تىنىڭ (فينليانديا) الەمدىك مادەنيەت كا­فەدراسىنىڭ كلاسسيكالىق ارحەولوگيا دوتسەنتى  دوكتور زبيگنەۆ ت. فيەما: «بۇل – قا­زاقستاننىڭ  مادەني مۇرالارىنىڭ ەكس­پوزيتسيالارى نەگىزىندە ءتۋريزمدى دامىتۋ مەن مۇراجايتانۋ، ەتنو-ارحەولوگيانى عىلى­مي-زەرتتەۋ تۇرعىسىنان يننوۆاتسيا­لىق تۇجىرىمداردى قامتىعان وتە امبي­تسيا­لىق جانە كورنەكتى جوبا»، – دەپ باعالاپ­تى.   سوعان وراي، ول بۇل كەشەندى جوس­­پار­لى دامى­تۋدىڭ شەشۋشى  تەتىگى قارجىلاندىرۋ ماسەلەسىنە تىرەلەتىنىن دە مەڭزەگەن. «ويتكەنى بۇل جوبا  قازاقستان اۋقىمىندا، ءتىپتى ورتالىق ازيا وڭىرىندە بىرەگەي كەشەن­گە اينالۋى مۇمكىن»، – دەيدى ز. ت. فيەما.

بۇگىنگى قازاق دالاسى الەمدىك وركە­نيەتتىڭ وشاعى بولعانىن ايعاقتايتىن اسىل قازىنامىز  اشىق اسپان استىندا جەل مەن جاڭبىرعا ءمۇجىلىپ، جوعالا بەر­مەك. ولار­مەن بىرگە ادامزاتتان العاش بولىپ اساۋدى جۋاسىتىپ، تەمىردەن ءتۇيىن تۇيگەن، بەرىدە تورتكۇل دۇنيەنى تىتىرەتكەن بابا­لارىمىز­دىڭ اسىل رۋحى دا وشپەسىن دەسەك، ۇر­پاققا مى­سال ەتەر كونەنىڭ وسىنداي كوز­دەرىن ساق­تاۋعا جۇمىلعا­نىمىز ءجون-اق.


ايبىن باقىتۇلى،

استانا، «الاش ايناسى».

پىكىرلەر