ء"دىني كيىم كيۋ مادەنيەتىندە شەكتەن شىعىپ كەتتى. يسلام بەلگىلى ءبىر كيىم كيۋدى، بەلگىلى ءبىر سىرتقى كەلبەتتى بىلدىرەدى دەگەن پىكىر قالىپتاستى. پايعامبارىمىز قالدىرعان قاعيدا بار. يسلامدا بەلگىلى ءبىر فورما قابىلدانباعان، ول مۇمكىن ەمەس، ول ءبىر ۇلتتىڭ، ءبىر كليماتتىڭ ءدىنى ەمەس", - دەدى نۋريددين حوليكنازاروۆ.
سونىمەن قاتار، ءمۇفتي ءدىندى ۇلتقا، سالت-ساناعا جىكتەپ، بولشەكتەۋدى قابىلدامايتىندىعىن جەتكىزدى. "يسلام بۇكىل ادامزاتقا جىبەرىلگەن" دەپ مالىمدەدى.
"ارابتاردىڭ ءوز كيىمى بار، تۇرىكتەردىڭ ءوز كيىمى بار، يندونەزيا مەن مالايزياداعى مۇسىلماندار ءوز كيىمىن كيەدى، ال وزبەكتەر ءوز كيىمىن كيەدى. يسلام كيىمگە قاتىستى دا ۇستامدى بولۋدى جانە شەكتەن شىقپاۋدى ۇيرەتەدى", - دەدى نۋريددين حوليكنازاروۆ.
نۋريددين حوليكنازاروۆ وزبەكستانداعى مۇسىلمان ايەلدەردەن بەتىن جابۋ، قارا كيىم كيۋ نەمەسە قولعاپ كيۋ تالاپ ەتىلمەيتىنىن باسا ايتتى. ول مۇسىلمانداردىڭ ساقال قويۋ ماسەلەسىنە دە توقتالدى.
ءمۇفتي ءوز وتانداستارىن يسلامداعى باسقا دا ماسەلەلەر – ناماز، قاجىلىق جانە اتا-اناعا دەگەن كوزقاراستى ورىندى ءارى دۇرىس تۇسىندىرۋگە شاقىردى.
"الەۋمەتتىك جەلىدە ءبىر كىسى اناسىنىڭ اياعىن جۋىپ، سول سۋدى ءىشىپ جاتقانىن كورىپ ءجۇرمىز. دىنىمىزدە مۇنى تالاپ ەتپەيدى. اتا-انانى قۇرمەتتەۋ ولاردىڭ اياعىن جۋعان سۋدى ءىشۋ ەمەس. اتا-انانى قۇرمەتتەۋ ولاردى قاعباعا اپارىپ، بۇكىل الەمنىڭ كوزىنشە اياعىن ءسۇيۋ ەمەس", - دەدى نۋريددين حوليكنازاروۆ.
ول اتا-اناعا كومەكتەسىپ، مۇڭ-مۇقتاجىن وتەپ، باتاسىن الۋ كەرەك ەكەنىن ايتتى. قالعانىن شەكتەن شىققاندىققا بالادى.
"ادىرنا" ۇلتتىق پورتالى
