Vavılon v srednıe veka ı ponyne stal sımvolom kospomolıtızma, obedınenııa narodov v ımperııý, vlastı nad narodamı. No chto ızvestno naýke o Vavılone ı ego realnoı ıstorıı? Poprobýem sdelat nebolshoı ekskýrs v ıstorııý.
Vpervye v ıstorıcheskıh zapısıah Vavılon pod nazvanıem Ka.Dıngır.Ra (transkrıpııa netochnaıa ı nosıt predpolojıtelnyı harakter) ýpomınaetsıa v III tys. do n.e v glınıanyh tablıchkah shýmerskoı ıvılızaıı, v sostave Akkadskogo gosýdarstva, Vavılonskogo arstva, byl stolıeı legendarnyh Hammýrapı ı Navýhodonosora, stav mestom poıavlenııa pervyh gosýdarstvennyh ı relıgıoznyh zakonov ı sımlovov vlastı.
Shýmerskaıa ıvılızaııa predstavlıala soboı pervye v sovremennoı ıstorıı chelovechestva goroda-gosýdarstva na terrıtorıı Mesopotamıı. Astronomıcheskaıa naýka prıobrela svoı pervye ınstrýmenty ızmerenııa vremenı ı prostranstva ımenno v shýmerskıh gorodah. Dlıa etogo potrebovalos vpervye postavıt voprosy fılosofskogo plana "chto est vremıa ı prostranstvo?"
Sovremennye ponıatııa kasatelno ızmerenııa vremenı: sekýndy, mınýty, chas, sýtkı, nedelı, mesıay, god, vek; polýchılı pýtem nablıýdenıı za nebesnymı telamı ı ıschıslenııa perıodıchnostı ıh dvıjenııa.
Shýmerskıe narody vvelı ponıatıe nachala ıschıslenııa goda ı vvelı eremonııý prazdnovanııa nastýplenııa novogo goda. Etot prazdnık vypadal na pervoe novolýnıe posle vesennego ravnodenstvııa ı razlıva rek, chto znamenovalo nachalo novoı jıznı, obnovlenıe prırody.
Etot prazdnık shýmerskoı kýltýry vesennego obnovlenııa ı nachala novogo goda otrazılsıa vo mnogıh kýltýrah ı, vozmojno, ıavılsıa prototıpom prazdnıka obnovlenııa ı nachala novogo goda - Naýryz ý tıýrkskıh ı persıdskıh narodov.
V kakoı to moment shýmerskaıa ıvılızaııa perestaet proslejıvatsıa v arheologıcheskıh pamıatnıkah na terrıtorıı Mesopotamıı. Ih mesto zanımaıýt novye prıshely so svoımı ıazykamı na osnove sıstemy pısma drevnıh shýmerov.
Iznachalnoe nazvanıe Vavılona - Ka.Dıngır.Ra býkvalno oznachaet na shýmerskom ıazyke "mesto Boga". A nazvanıe "bāb-ilāni" - Vavılon, pozdnıaıa kalka na akkado-semıtskıh ıazykah. Zdes nazvanıe boga ılı bojestvennoı sýnostı - Dıngır.Ra daıot otsylký srazý na neskolko napravlenıı ıssledovanıı.
Vyskajem predpolojenııa sozvýchnye s tezısamı ıssledovateleı tengrıanstva ıstorıka Orazaka Smagýla ı professora-matematıka Kaırata Zakırıanova.
Vo-pervyh, ıazyk shýmerov dlıa opısanııa relıgıoznyh ı fılosofskıh konepıı porazıtelnym obrazom napomınaet sovremennye tıýrkskıe ıazykı.
Vo-vtoryh, tak nazyvaemaıa "shýmerskaıa problema" trebýet ıssledovanııa na predmet elostnostı dostýpnyh naýchnyh dannyh. Nachınaıa s XIX veka arheologıcheskıe raboty provodılıs razroznenno, prımıtıvnymı sposobamı, ıstorıcheskıe artefakty zachastýıý bylı ýterıany ılı razgrableny, ogromnoe kolıchestvo arheologıcheskıh dannyh, t.ch. glınıanyh tablıchek s zapısıamı trebýıýt svoego ızýchenııa.
V-tretıh, ıstokı tengrıanstva kak sıstemy mırovozzrenııa, mıroponımanııa ı otnoshenııa k Bogý-Tengrı ı bytııý, ýstroıstva jıznı cheloveka ı obestva do sıh por ıavlıaıýtsıa predmetom ıssledovanıı. Vozmojno, ıstokı tengrıanstva nýjno ıskat v kýltýre Drevnego Shýmera.
Prıhod s afrıkanskogo kontınenta cherez sınaıskıı ı aravııskıı polýostrova vnachale akkadskıh plemen, zatem semıtskıh plemen vyzval volný pereselenııa naselenııa shýmerskıh gorodov na vostok ı na sever. Eto predpolojenıe podkreplıaıýt nazvanııa mestnosteı - rek, ozıor, dolın, gor ı t.d. ı ıh shojest nazvanıı na ıazyke avtohtonnyh tıýrkskıh narodov na dannyh terrıtorııah.
Naprımer, Kandagar v Afganıstane napomınaet prejnee nazvanıe drevnego Vavılona, gornyı regıon Kashmır v ıýjnyh Gımalaıah, nazvanıe kotorogo mojno razlojıt v vıde "ka- shmır" - mesto shýmerov, kak ı nazvanıe Samarkand "shamar-kan" - shýmerskoe mesto. Gora Han-Tengrı, voobe ne vyzyvaet sporov, ıznachalno nosıaee kýltovyı ı sakralnyı smysl.
V etıh nazvanııah chast "ka-, kan-, han-" oznachaıýee "mesto, zemlıa", ponıatno kajdomý vladeıýemý tıýrkskım ıazykom.
Tak kýda je delıs shýmery - pervye gosýdarstvennıkı ı gradostroıtelı, astronomy, ýchıonye, fılosofy, zadýmyvavıhsıa o prınıpah vremenı ı prostranstva, ıstorıı ı smysle? Na etot vopros mojet prolıt svet mejdısıplınarnoe na styke ıstorıı ı geografıı, etımologıı ı toponımıkı, arheologıı ı genetıkı.
Poslednıe naýchnye ıssledovanııa v oblastı lıngvıstıkı, genetıkı, arheologıı, antropologıı, kýltýrologıı, etnopsıhologıı, ıstorıı tıýrkskoı kýltýry daıýt osnovanııa polagat bolee drevnıýıý ıstorııý proıshojdenııa ı stanovlenııa tıýrkskogo kýltýrnogo ı ıstorıcheskogo nasledııa.
Neobhodımo otmetıt teorııý professora Kaırata Zakırıanova ob ısklıýchıtelnoı rolı kýltýry kochevnıkov v lıe tıýrkskıh narodov v proesse stanovlenııa chelovecheskoı ıvılızaıı, kýltýry, relıgıı ı naýkı, trebýet ýglýblennogo ızýchenııa ı prısvoenııa prıorıtetnogo napravlenııa naýchnyh ıssledovanıı.
Týrarbek KÝSAINOV,
Predsedatel OO "Demos "
