Premer-Ministr RK Alihan Smailov predstavil inisiativu na rassmotrenie Gosudarstvennoi komissii po polnoi reabilitasii jertv politicheskih repressii. V sootvetstvii so svoei kompetensiei komissiia zanimaetsia voprosami polnoi, pravovoi i politicheskoi reabilitasii jertv politicheskih repressii 1920-1950-h godov.
«Ejegodno provoditsia prazdnestvo «Alaşqa taǧzym», organizovannyi po inisiative partii «Ak jol», i po tradisii goda provodiatsia meropriiatiia na vysokom urovne, priurochennye k 31 maia – Dniu pamiati jertv politicheskih repressii i goloda. V dalneişem podniatyi vopros budet vynesen na rassmotrenie Gosudarstvennoi komissii po polnoi reabilitasii jertv politicheskih repressii», — skazal Alihan Smailov. (https://kznews.kz/main/12-zheltoqsan-alash-kuni-bolyp-belgilenui-mumkin/)
Vozniknovenie nasionalno-patrioticheskogo dvijeniia kazahskogo naroda v nachale HH veka bylo istoricheskim i zakonomernym sobytiem. Osnovnaia prichina poiavleniia dvijeniia «Alaş» — rost samosoznaniia kazahskoi nasii, v lise naibolee prodvinutoi chasti kazahskogo naroda — kazahskoi demokraticheskoi intelligensii.
İmenno ona nachinaet formirovat, razvivat, ponimat, osoznavat i realizovyvat nasionalnye interesy dlia postupatelnogo razvitiia kazahskogo obşestva v nachale HH veka. Vpervye v istorii kazahskogo naroda dvijenie Alaş zanialos voprosom modernizasii svoei strany.
Odna iz vajneişih zadach modernizasii, kotoraia iavliaetsia chastiu programmy dvijeniia Alaş, — preobrazovanie ekonomicheskih osnov kazahskogo obşestva i ee tradisionnoi ekonomiki nachala HH veka: opredelenie urovnia, tempov, uslovii adaptasii k rynochnym usloviiam, balansa mejdu kochevymi, osedlymi i selskohoziaistvennymi organizasiiami.
V to je vremia lidery Alaşskogo dvijeniia stremilis sozdat politicheskuiu i pravovuiu osnovu dlia polnoi realizasii osobyh potrebnostei i trebovanii svobody veroispovedaniia, prav cheloveka i grajdanina i nasionalnogo ravenstva v polnoi mere.
Sredi nih — orientasiia na polnuiu gramotnost kazahskogo naseleniia, razvitie kazahskoi nasionalnoi şkoly, formirovanie sovremennoi obşei i osobenno politicheskoi i pravovoi kultury u kazahov nachala HH veka. vovlechenie kazahskoi elity i şirokih mass v konkretnye politicheskie prosessy cherez predstavitelnye organy, politicheskie partii i obşestvennye organizasii, organy upravleniia i samoupravleniia togdaşnego gosudarstva.
Vajno otmetit, chto obrazovannye lidery partii «Alaş» stremilis vyrabotat naibolee effektivnuiu sistemu mer, dostupnuiu dlia arsenala obşestvenno-politicheskoi mysli kazahskogo obşestva togo vremeni s ispolzovaniem naibolee effektivnyh teoreticheskih i prakticheskih idei v teh usloviiah.
Dvijenie «Alaş» vozniklo v rezultate sosialno-ekonomicheskih, sosialno-politicheskih i duhovno-kulturnyh izmenenii v Kazahstane v konse deviatnadsatogo i nachale dvadsatogo vekov. Osnovoi dvijeniia stala Narodno-demokraticheskaia partiia «Alaş», osnovannaia v iiule 1917 goda.
S tochki zreniia uchastiia v obşestvenno-politicheskoi jizni partiia «Alaş» schitala dostijenie dvuh osnovnyh selei: osvobojdenie kazahskogo naroda ot sarskogo kolonializma i stanovlenie Kazahstana v kachestve polnopravnogo chlena mirovogo sivilizovannogo soobşestva.
V sosialnom otnoşenii partiia «Alaş» byla politicheskoi organizasiei kazahskoi nasionalno-demokraticheskoi intelligensii. Partiia stremilas prisposobit Kazahstan k kapitalisticheskim otnoşeniiam v nachale HH veka. Eto doljno bylo sdelano evoliusionnym putem — cherez reformy.
Poetomu partiia «Alaş» ne priniala idei i lozungi Oktiabrskoi revoliusii 1917 goda i stala soiuznikom antisovetskih i antibolşevistskih sil vo vremia grajdanskoi voiny. V etom protivostoianii partiia Alaş i pravitelstvo Alaş-Ordy poterpeli porajenie.
İstoriia dvijeniia «Alaş» — odna iz samyh udivitelnyh i interesnyh stranis v Kazahstane. Otstalost kazahskoi tradisionnoi ekonomiki i patriarhalnyh otnoşenii, sosialnye i ekonomicheskie trudnosti dali tolchok k probujdeniiu nasionalnoi identichnosti i patriotizma v peredovoi chasti kazahskogo obşestva v nachale HH veka.
Eto bylo, prejde vsego, rezultatom vzaimodeistviia kultur, formirovaniia novogo pokoleniia intellektualnoi elity v kazahskom obşestve nachala HH veka, a takje evropeiskogo obrazovaniia v universitetah Rossiiskoi İmperii.
Patrioticheskie liudi Kazahstana iskali svoi sivilizasionnyi put. V nachale HH veka nachalsia novyi etap nasionalno-osvoboditelnogo dvijeniia kazahskogo naroda i ego razvitiia. Oktiabrskii perevorot 1917 goda byl ploho vospriniat liderami partii «Alaş».
Ahmet Baitursynov pozje govoril, chto my priniali Fevralskuiu revoliusiiu i privetstvovali ee s radostiu, potomu chto, vo-pervyh, ona osvobodila nas ot kolonialnogo gneta i nasiliia sarskogo pravitelstva, a vo-vtoryh, ukrepila naşi nadejdy na samoupravlenie.
Oktiabrskii perevorot 1917 goda byl neponiaten kazaham: poskolku v kazahskom obşestve nachala HH veka ne bylo razgranicheniia pastbiş i kapitala, i daje ih sobstvennost byla ne takoi kardinalno raznoi, kak u drugih narodov togdaşnei Rossii. Oktiabrskii perevorot ugrojal kazaham, poskolku osnovyvalsia na t. n. klassovom i revoliusionnom nasilii, prestupnoi i diktatorskoi vlasti bolşevikov vo glave s Leninym.
V sovetskoe vremia – eto 1919-1937 gg. — otnoşeniia Alaşskogo dvijeniia s novoi bolşevistskoi vlastiu byli kompromissnymi. V riade gorodov, gde vlast mestnyh Sovetov nahodilas v rukah bolşevikov — Petropavlovsk, Perovsk (nyne Kyzylorda), Aulie Ata (nyne Taraz), aktivisty «Alaşa» byli repressirovany.
Tolko v Semee, Vernom (Almaty) i drugih mestah mejdu nimi bylo nalajeno tonkoe, kratkosrochnoe sotrudnichestvo. Pri etom storony ne doveriali drug drugu, tak kak kajdaia presledovala svoi politicheskie seli: Lidery Sovetskogo Soiuza pytalis usilit svoe vliianie na kazahskii narod cherez aktivistov Alaş, kogda lidery Alaşskogo dvijeniia ofisialno podderjivali sovetskoe pravitelstvo, no provodili politiku «razmyvaniia» novogo pravitelstva iznutri v respublike.
Glavnoe v dvijenii Alaş – eto vernost i predannost takim vechnym sennostiam kak liubov k Rodine i svoemu narodu, chesti i dostoinstvu, uvajeniiu k trudu i obrazovaniiu, predannost dolgu, vysokie idealy gumanizma. V te gody predstaviteli dvijeniia Alaş i ih storonniki vypolniali bolşuiu gumanitarnuiu missiiu.
Nesmotria na jestokie zaprety pri stalinizme i utratu chasti svoego kulturnogo naslediia v gody oktiabrskogo perevorota, grajdanskoi voiny, kollektivizasii s Golodomorom, blagodaria dvijeniiu Alaş v HH veke kazahskoe obşestvo sozdalo i ukrepilo mnojestvo osnov dlia bespresedentnogo kulturnogo progressa vo vtoroi polovine HH veka.
Deiateli Alaşa byli nastoiaşimi patriotami Kazahstana i kazahskogo naroda, poetomu sovetskaia vlast v lise stalinskogo totalitarnogo rejima v 1937-1938 gg. podvergla ih politicheskim repressiiam. Ved oni byli nastoiaşimi gosudarstvennymi deiateliami, gotovymi pojertvovat svoei jizniu radi realizasii nasionalnyh i gosudarstvennyh interesov kazahskogo naroda.
Lidery dvijeniia «Alaş» byli nastoiaşimi synami Kazahstana i svoego naroda, a takje polnosennymi gosudarstvennymi i nasionalnymi liderami i deiateliami, videvşie svoe buduşee, buduşee svoih detei tolko s prosvetaniem i blagodenstviem svoei Rodiny i rodnogo naroda.
Kerimsal Jubatkanov
Altyn-Orda.kz
Ūqsas jaŋalyqtar
