«اق سيسا اقىن مۇسا وتكەن اقبەتتاۋدا…»

5146
Adyrna.kz Telegram

قالىڭ قازاققا «اق سيسا» انى­مەن كەڭىنەن تانىلعان جاياۋ مۇسا بايجانۇلىنىڭ تۋ­عانىنا 175 جىل تولۋىنا وراي باياناۋىلدىڭ مويىلدى ال­قابىندا ءدۇبىرلى توي ءوتتى. باياناۋىلدىڭ ءبىرتۋار پەر­زەنت­تەرى قۇرمەتىنە جاسالعان تا­لاي تويدىڭ كۋاگەرى بولعان وسى القاپتا بۇل جولى دا اقبوز ۇي­لەر تىگىلىپ، جەروشاقتاردا قا­زان كوتەرىلىپ، انشىلەر دوم­بى­راسىن سايلاسا، اتبەگىلەر ساي­­گۇلىكتەرىن كەرمەگە با­ي­لا­دى. توڭىرەك تۇگەلدەي كورىنەتىن توبە باسىنا ور­ناتىلعان جاياۋ مۇسا بابامىزدىڭ سۋ­رە­تىنە قاراساڭىز، بۇگىنگى ۇرپاقتارىنىڭ قا­رە­كەتىنە كۇلىمسىرەي كوز تىگىپ، باتاسىن بەرىپ تۇر­عان ءتارىزدى. مىنە، كۇمبىرلەپ كۇي وي­نال­عان سوڭ، ساحناعا شىققان اقىن جىگىت ارناۋ ولەڭىنىڭ تيەگىن اعىتتى. تويعا جي­نالعان قا­ۋىم وبلىس اكىمىنىڭ ورىن­باسارى ءا.ق. عا­­لىموۆانىڭ قۇتتىقتاۋ ءسوزىن تىڭداعان­نان كە­يىن باياناۋىل اۋدانىنىڭ ونەرپاز­دا­رى «قا­را جورعا» ءبيىن بيلەدى.

وبلىس دەڭگەيىندەگى بۇل تويعا الىس-جاقىننان كەلگەن قادىرمەندى قوناقتار دا كوپ ەكەن. سولاردىڭ اراسىنان العاشقى بولىپ ءسوز العان قازاقستان جازۋشىلار وداعى باسقارماسى توراعاسىنىڭ ءبىرىنشى ورىنباسارى، اقىن عالىم جايلىباي كە­لىستى سوزىمەن كورىكتى وي ءوربىتتى.

– جاياۋ مۇسا بابامىزدىڭ شىعار­ما­شى­­لىعى تۋرالى پىكىرلەر ءالى قالىپتاسىپ بول­عان جوق. جازۋشى زەيتىن اقىشەۆتىڭ رو­­مانى مەن ءبىراز زەرتتەۋ ماقالالار جا­زىلدى. احمەت جۇبانوۆ پەن بوريس ەر­زا­كو­ۆيچتىڭ ماقالالارىندا جاياۋ مۇسانىڭ ان­شىلىگى، شىعارماشىلىعى ءسوز بولدى. دە­گەنمەن مۇنىڭ ءبارى سول زاماندا كەڭەس وكىمەتىنىڭ قاس-قاباعىنا قاراپ ايتىلدى. ەندىگى ۋاقىتتا بابامىزدىڭ ءومىرى مەن شىعارماشىلىعى جاڭا ءداۋىر تۇرعىسىنان زەردەلەنۋى ءتيىس. جاياۋ مۇسانىڭ قاي­رات­كەر­لىگى، كۇرەسكەرلىگى باعامدالعانى ءجون. ونەرى دە سان قىرلى. سان الۋان اسپاپتا ويناي بىلگەن ول قازاق مۋزىكاسىنا جاڭا سيپاتتار ەنگىزگەن. مىنە، وسىنى تەرەڭ زەرت­تەۋ ءۇشىن قازان، ومبى مەن ورىنبور ار­حيۆ­تەرىن اقتارۋ كەرەك. جالپى، جاياۋ مۇسا كۇ­رەسى – الەۋمەتتىك كۇرەس. سونىڭ استارىنا ءۇڭىلىپ، وي-پىكىرلەر تۇيگەن ورىندى.

جاياۋ مۇسا شورمان اۋلەتىنەن قيانات كورگەن دەپ، جالاڭدىققا ۇرىنۋ ءجون بولمايدى. شور­مانوۆتار – قازاقتىڭ باعى مەن قۇ­تى­نا بىتكەن اۋلەت. سول سەبەپتى شورمان تۇ­قى­مى جايلى دا جاڭا زامان ءسوزى ايتىلۋى ءتيىس دەپ ويلايمىن. ءوز باسىم جاياۋ مۇسا با­بامىزدى ۇرپاققا تانىتۋ ماقساتىندا «اق سيسا» پوەماسى مەن ماقالالار جاز­دىم. ول جاقىندا كىتاپ بولىپ باسىلدى، – دەگەن عالىم جايلىباي اعامىز ءسوزىنىڭ سوڭىندا «اق سيسا» پوەماسىنان ءۇزىندى وقىپ بەردى.

جۇرت بەلگىلى جازۋشى انەس سارايدىڭ ءسوزىن دە ۇيىپ تىڭدادى. جازۋشى اعامىز جاياۋ مۇسا ومىرىنە توقتالا كەلە، ەرتىستىڭ بويىنداعى قازاقتاردىڭ ورىس وتارشىلدىعىنان شەككەن زاردابىنىڭ ءالى كۇنگە دەيىن تولىقتاي وشپەگەنىن تىلگە تيەك ەتتى. سونىڭ ءبىرى – پاۆلودار قالاسى اتا­ۋى­نىڭ مىزعىماي، پاتشا زامانىن ەسكە سا­لىپ تۇرعانى. انەس ساراي: «قازاققا كەتكەن ەسە­سىن قايتاراتىن كۇن تۋدى. ولاي بولسا، وب­لىس ورتالىعى اتاۋىن وزگەرتپەي بول­ماي­دى»، – دەپ جۇرتقا تاعى ءبىر مارتە قوز­عاۋ سالدى.

مويىلدى القابىنداعى تويعا جاياۋ مۇسانىڭ ۇلى سالىق، قىزدارى اننا مەن كاسىپتەن تاراعان ۇرپاقتارى دا كەلىپتى. جاقسىنىڭ تۇياقتارى اتىنان بەلگىلى اقىن ارمان قاني ءسوز سويلەپ، ولەڭ وقىدى. ول – جاياۋ مۇسانىڭ جيەنشارى. ال تورتكۇل دۇ­نيە ەسىمىنە قانىق اقىن، قوعام قاي­راتكەرى ولجاس سۇلەيمەنوۆ – جاياۋ مۇساعا نە­مەرە تۋىس. تويدا ولجاس اعانىڭ پاريج قا­لاسىنان جولداعان قۇتتىقتاۋ حاتى وقىلدى. ايگىلى ءانشى، مۋزىكانت جاياۋ مۇسا تو­يىنا وراي پاۆلودار قالاسىندا ءداستۇر­لى انشىلەردىڭ ايماقتىق بايقاۋى وتكىزىل­گەن ەدى. اتالمىش بايقاۋدىڭ قازىلار ال­قا­سىنا قر-نىڭ حالىق ءارتىسى قايرات باي­­بو­سى­نوۆ توراعالىق ەتتى. مويىلدىداعى توي ساح­ناسىندا بايقاۋعا قاتىسقان ان­شى­لەر ور­تاعا شاقىرىلىپ، سىي-سياپاتتار تا­بىس ەتىل­دى. جۇلدەگەرلەر جايىندا ايتار بول­­ساق، ءىىى ورىندى – استانالىق ءابىلحان نۇر­­بولات، ءىى ورىندى – پاۆلودارلىق سامال جا­كۋپوۆا، ءى ورىندى باياناۋىلدىق بەكزات ءابىل­دين يەلەندى. ال بايقاۋدىڭ باس جۇل­دەسى استانالىق جاس ءانشى سىرىم مۇ­حا­مەد­جا­نوۆقا بۇيىردى. سىرىم قازىرگى ۋاقىتتا اس­تاناداعى قازاق ۇلتتىق ونەر ۋني­ۆەرسيتەتىنىڭ ستۋدەنتى ەكەن، قاراعاندى وب­لىسى جاڭارقا اۋدانىنىڭ تۋماسى.

جاس انشىلەرگە سونىمەن بىرگە اتاۋلى سىي­لىقتار دا بەرىلدى. قازكسر-ءنىڭ ەڭبەك سى­ڭىرگەن ءارتىسى جاباي توعاندىقوۆ اتىنداعى سىيلىقتى دينا نازاربەكوۆاعا ەكىباستۇز قالاسى اكىمىنىڭ ورىنباسارى ن.م. كۇلجان تاپسىردى. قازاقتىڭ تويىنىڭ كوركى پال­ۋان­دار كۇرەسى مەن ات بايگەسى ەمەس پە؟ بوز كىلەم ۇستىندەگى بەلدەسۋلەر ءتۇس اۋعانشا جال­عاسىپ، سوڭىنان ات بايگەسىنە كەزەك ءتيدى.

ادەتتەگىدەي ەڭ الدىمەن جۇيرىكتەر توق بايگەگە جىبەرىلدى. ون جەتى شاقىرىم قاشىقتىقتى ءبىرىنشى بولىپ قاراعاندى وب­لىسىنىڭ تاڭشولپان اتتى جۇيرىگى اياق­تادى. باياناۋىل ۇلتتىق پاركىنىڭ تالان­تلي­ۆىي دەگەن سايگۇلىگى – ەكىنشى، قاراعاندى وب­لىسى بۇقار جىراۋ اۋدانىنىڭ اتى ءۇشىن­شى كەلدى. الامان بايگەگە قوسىلعان 12 اتتىڭ ءبارى باس جۇلدەگە تىگىلگەن جەڭىل كولىكتەن دامەلى ەدى. ايتسە دە «باپ شابا ما، باق شابا ما» دەگەن عوي. ءدال سولاي بولدى دا. توعىزىنشى اينالىمدا وق بويى وزىپ كەلە جاتقان جۇيرىك بۇرىلىستا ەك­پىنىن تەجەي الماي، بايگە جولىنان شى­عىپ كەتتى. ءسويتىپ، بايگەنىڭ الدىنا قا­را­عاندى وبلىسى شەت اۋدانىنىڭ تايقاسقا اتتى جۇيرىگى شىقتى. سوڭعى ونىنشى اي­نالىمدى ءبىرىنشى بولىپ اياقتاعان وسى جۇي­رىكتىڭ يەسى ەرلان احمەتوۆكە سۋ جاڭا جەڭىل كولىكتىڭ كىلتى تابىس ەتىلدى. ەكىنشى جۇلدەگە باياناۋىل اۋدانىنىڭ – كوچەۆنيك، ءۇشىنشى جۇلدەگە پاۆلودار قالاسىنىڭ اي­قاسقا اتتى جۇيرىگى ىلىكتى. ايتپاقشى، جاياۋ مۇسا تويىنان ەكىباستۇزدىقتار دا جۇلدە­سىز قايتپادى. كيىز ۇيلەر بايقاۋىندا ەكى­باستۇز قالاسىنىڭ اقبوز ءۇيى ەكىنشى ورىن­دى يە­لەندى. وسى سەگىز قاناتتى ۇيدە توي قو­ناق­تارىن كۇتكەن قالا اكىمدىگىنىڭ ما­دە­نيەت ءبولىمى مەن «اتامۇرا» مادەني ور­تا­لىعى قىزمەتكەرلەرىنىڭ ەڭبەگى الداعى كەز­دە دە جانا بەرسىن.


جانارگۇل سادۋاقاس، پاۆلودار وبلىسى،

«الاش ايناسى».

 

پىكىرلەر