V preddverii ocherednogo Sezda liderov mirovyh i tradisionnyh religii, kotoryi sostoitsia v Astane, vse bolşe vnimaniia prikovano k roli Kazahstana v razvitii globalnogo mejkonfessionalnogo dialoga.
S momenta svoego osnovaniia v 2003 godu forum stal vizitnoi kartochkoi strany i simvolom eevklada v ukreplenie vzaimoponimaniia mejdu narodami i religiiami. Segodnia, kogda mir stalkivaetsia s novymi vyzovami – ot geopoliticheskih krizisov do klimaticheskih ugroz, aktualnost takih ploşadok vozrastaet. Prezident Kasym-Jomart Tokaevpridal sezdu novoe dyhanie, podcherknuv ego rol kak instrumenta «miagkoi sily» i platformy, s kotoroi Kazahstan transliruet svoiu model mejetnicheskogo i mejreligioznogo soglasiia. O znachenii foruma i ego vliianii na mejdunarodnye prosessy v naşem interviu s religiovedom, magistrom gumanitarnyh nauk Ali Ukenovym.
— V etom godu Astana vnov primet Sezd liderov mirovyh i tradisionnyh religii. Kakoe znachenie imeet etot forum dlia Kazahstana i mejdunarodnogo soobşestva? Kakie ojidaniia sviazany s predstoiaşim meropriiatiem?
Sezd liderov mirovyh i tradisionnyh religii iavliaetsia odnim iz naibolee uznavaemyh diplomaticheskih brendov Kazahstana. Ego znachenie zakliuchaetsia v tom, chto respublika, ne obladaia vozmojnostiami hard power na globalnom urovne, posledovatelno razvivaet potensial softpower, ispolzuia religioznyi i kulturnyi dialog kak instrument ukrepleniia mejdunarodnogo avtoriteta. Dlia mejdunarodnogo soobşestva forum stal unikalnoi ploşadkoi, gde lidery razlichnyh konfessii mogut iskat obşie sennostnye orientiry i formirovat moralno-nravstvennye osnovy globalnoi bezopasnosti. Chto kasaetsia nyneşnego Sezda, ot nego ojidaiut ne tolko tradisionnogo obmena mneniiami, no i vyrabotki prakticheskih podhodov k preodoleniiu krizisov – bud to konflikty, migrasiia ili voprosy ekologii.
— Naskolko velika rol Sezda v usloviiah sovremennyh globalnyh vyzovov?
V sovremennyh usloviiah rol Sezda iskliuchitelno velika. Konflikty, zatiajnye voiny i rost chisla gumanitarnyh krizisov formiruiut novye linii razdela v mire. Massovaia migrasiia sozdaet sosialnoe napriajenie i trebuet ot gosudarstv poiska ne tolko politicheskih, no i duhovnyh reşenii dlia integrasii i mirnogo sosuşestvovaniia. Ekologicheskie vyzovy usilivaiut sosialnye krizisy i staviat pod ugrozu ustoichivoe razvitie.
V etih usloviiah religioznye lidery obladaiut moralnym avtoritetom, sposobnym ukrepliat mirotvorcheskie inisiativy i snijat uroven vrajdebnosti. Sezd v Astane obespechivaet prostranstvo dlia obsujdeniia etih problem i poiska kollektivnyh otvetov, osnovannyh na sennostiah solidarnosti i otvetstvennosti.
— Kak provedenie Sezda otrajaet vnutrenniuiu politiku Kazahstana v sfere mejetnicheskogo i mejkonfessionalnogo soglasiia?
Prezident Kasym-Jomart Tokaev na proşlom, VII Sezde, osobo podcherknul, chto mnogoobrazie kultur i religii iavliaetsia vajneişim istochnikom sily dlia strany. Takim obrazom, forum v Astane ne prosto diplomaticheskaia inisiativa, no i vneşnee proiavlenie vnutrennei politiki, kotoraia garantiruet stabilnost i sosialnoe edinstvo.
Provedenie Sezda tesno sviazano s nasionalnoi modeliu soglasiia i tolerantnosti, kotoraia formirovalas desiatiletiiami. V Kazahstane ofisialno zaregistrirovano bolee 18 konfessii, i blagodaria posledovatelnoi politike gosudarstva obespecheny ustoichivye mehanizmy mejetnicheskogo i mejkonfessionalnogo dialoga.
Takje neobhodimo otmetit, chto forum stal kliuchevym elementom soft power Kazahstana. On pozvoliaet strane pozisionirovat sebia kak neitralnogo posrednika, mirotvorsa i sozidatelnuiu silu, ukrepliaiuşuiu dialog sivilizasii. Nalichie v Astane postoiannoi ploşadki, kuda priezjaiut lidery mirovogo masştaba, usilivaet imidj Kazahstana kak gosudarstva, kotoroe, nesmotria na ogranichennye resursy hard power, vnosit vklad v mejdunarodnuiu stabilnost i mir.
— Kakie inisiativy Kazahstana, prozvuchavşie na predyduşih Sezdah, uje naşli prakticheskoe voploşenie v mejdunarodnyh prosessah?
Sredi realizovannyh inisiativ mojno vydelit neskolko napravlenii:
• vkliuchenie v povestku Generalnoi Assamblei OON voprosov mejreligioznogo i mejsivilizasionnogo dialoga;
• institusionalizasiia raboty Sekretariata Sezda, chto prevratilo forum iz epizodicheskogo meropriiatiia v ustoichivuiu mejdunarodnuiu platformu;
• rasşirenie sotrudnichestva s Vatikanom, Al-Azharom, Vsemirnym evreiskim kongressom i drugimi avtoritetnymi strukturami, chto ukrepilo globalnuiu set religioznogo dialoga;
• prodvijenie idei mira, soglasiia i veroterpimosti v ramkah Soveşaniia po vzaimodeistviiu i meram doveriia v Azii (SVMDA) i drugih regionalnyh inisiativ.
Eti rezultaty podtverjdaiut, chto Sezd v Astane ne iavliaetsia simvolicheskim meropriiatiem. On realno vliiaet na mejdunarodnye gumanitarnye prosessy i slujit instrumentom duhovnoi diplomatii, ukrepliaiuşei avtoritet Kazahstana na mirovoi arene. K tomu je, blagodaria politicheskoi vole i strategicheskomu vzgliadu Prezidenta Kasym-Jomarta Tokaeva forum poluchil novoe razvitie i ukrepil pozisii strany kak sentra globalnogo mejreligioznogo dialoga.
