Chelovek sidit na makuşke iadernoi rakety

27 fevralia prezident RF prikazal perevesti iadernye sily Rossii v osobyi rejim dejurstva. Vladimir Putin obosnoval takoe reşenie iakoby agressivnymi vyskazyvaniiami doljnostnyh lis stran NATO: «Zapadnye strany predprinimaiut ne tolko nedrujestvennye deistviia v otnoşenii naşei strany v ekonomicheskoi sfere, ia imeiu v vidu nelegitimnye sanksii, no vysşie doljnostnye lisa veduşih stran NATO dopuskaiut i agressivnye vyskazyvaniia v adres naşei strany». İ do etogo Putin ugrojal: «Kto by ni pytalsia pomeşat nam, a tem bolee sozdavat ugrozy dlia naşei strany, dlia naşego naroda, doljny znat, chto otvet Rossii budet nezamedlitelnym i privedet vas k takim posledstviiam, s kotorymi vy v svoei istorii eşe nikogda ne stalkivalis. My gotovy k liubomu razvitiiu sobytii. Vse neobhodimye v etoi sviazi reşeniia priniaty».

To est prezident RF hotel skazat Zapadu: ne vmeşivaites v proishodiaşee. A esli vmeşaetes, to Rossiia otreagiruet takimi sredstvami, s kotorymi vy nikogda ne stalkivalis. Kogda odin iz dvoih dostaet revolver, to i drugoi mojet ego dostat. Kolt sdelal liudei ravnymi.

Pravda, delo do etogo poka ne doşlo. Prezident SŞA Djo Baiden otrisatelno otvetil na vopros o tom, stoit li amerikansam opasatsia iadernoi voiny. Ego «net» prozvuchalo na fone prikaza prezidenta Rossii Putina perevesti sily sderjivaniia, vkliuchaia iadernye, v osobyi rejim boevogo dejurstva. Po slovam predstavitelia Belogo doma, SŞA i Rossiia uje davno soglasilis s tem, chto iadernaia voina budet imet razruşitelnye posledstviia dlia vseh.

Tem ne menee, tema voiny stala osnovnoi v interviu Sadvakasova Nakipbeka Kenjebaevicha, iurista-pravoveda, politologa, publisista, avtora knig «Etiko-pravovye normy i kultura povedeniia», «Namys pen paryz», «Poznenie i soznanie», «Elester men belester». V svoe vremia on rabotal v İnstitute filosofii i prava Akademii nauk Kazahskoi SSR, Ministerstve iustisii Kazahskoi SSR, Verhovnom Sovete Respubliki Kazahstan, rukovodil iuridicheskoi slujboi razlichnyh organizasii i t.d.

Glavy mirovyh derjav ne seniat jizn chelovechestva?

– Naskolko tema voiny, tem bolee mirovoi, aktualna v naşe vremia? – V poslednie gody stali govorit o vozmojnosti voiny, sravnivaia situasiiu pered vtoroi mirovoi voinoi. Naprimer, 27 ianvaria 2021 goda prezident RF Putin V.V. skazal, chto segodniaşniaia situasiia v mire napominaet tu, chto byla pered vtoroi mirovoi voinoi. K tomu je 2020 slojnyi, perelomnyi, vysokosnyi god byl primechatelen poiavleniem ne tolko «biologicheskoi voiny», no i neprikrytoi «holodnoi voinoi» mejdu dvumia sverhderjavami – SŞA i Kitaem, ne govoria o sanksionnoi voine Zapada i Rossii. V sviazi s ukrainskimi sobytiiami nad chelovechestvom navisla ugroza tretei mirovoi, mojet eşe i iadernoi, voiny. Velikii Abai pisal: «Vrednye svoistva uma: bespechnost, ravnoduşie, … tiaga k mrachnym razdumiam i gubitelnym strastiam» (Abai. Kniga slov. Tridsat pervoe slovo. Almaty, 1993, s. 200). Bolee aktualnoi, jiznenno vajnoi problemy i pridumat-to trudno.

Na dniah glava Obedinennogo komiteta nachalnikov ştabov SŞA Mark Milli zaiavil, chto veroiatnost krupnogo konflikta mejdu velikimi derjavami vozrastaet: «My vstupaem v mir, kotoryi stanovitsia vse bolee nestabilnym, i veroiatnost krupnogo mejdunarodnogo konflikta mejdu bolşimi derjavami vozrastaet, a ne umenşaetsia». General dobavil, chto s nachalom rossiiskogo vtorjeniia v Ukrainu iz Moskvy stala donositsia ochen provokasionnaia ritorika otnositelno urovnia boegotovnosti iadernyh sil Rossii.

– Neujeli glavy mirovyh derjav ne seniat chelovecheskuiu sivilizasiiu, jizn chelovechestva na planete? – Glavenstvuiuşei zadachei nastoiaşei temy iavliaetsia problema sverhvajnosti sohraneniia jizni na Zemle na osnove osenki deistvitelnogo smysla i znacheniia obydennyh zemnyh veşei cherez vselenskuiu prizmu, s privlecheniem v kachestve predmeta rassmotreniia bespredelno şirokuiu panoramu kosmosa (obekta) i proishodiaşih v nem potriasaiuşih iavlenii s obiazatelnym vkliucheniem vozmojnostei prostranstvennogo voobrajeniia subekta. Chtoby eşe raz i iavstvennee osoznat vsiu vajnost jizni i proniknutsia vsei znachimostiu etogo poniatiia dlia kajdogo iz nas, obratimsia snachala k filosofskomu opredeleniiu cheloveka i jizni.

Nachnem s Sofokla: «Mnogo est chudes na svete, Chelovek – ih vseh chudesnei». A vot chto govorit Antuan de Sent-Ekziuperi: «Hotia chelovecheskoi jizni net seny, my vsegda postupaem tak, slovno suşestvuet nechto eşe bolee sennoe». Nado polagat, sennee, chem jizn v naşem mire net nichego i pomine. No, chto je deistvitelno ugrojaet chelovechestvu i jizni na Zemle?

V pervuiu ochered, konechno, samaia straşnaia ugroza suşestvovaniiu chelovechestva i vsego jivogo na Zemle – ugroza iadernoi voiny («My sdelali rabotu za diavola». Robert Oppengeimer, amerikanskii fizik, «otes atomnoi bomby», rukovoditel Manhettenskogo proekta). İzvestno, chto nastoiaşih zapasov iadernyh boegolovok dostatochno dlia unichtojeniia vsego jivogo na Zemle v neskolko raz. Tut uj nikakoi Noi ne v silah spasti «kajduiu tvar po pare». Razumeetsia, ne privedi gospod.

Chelovek sidit na makuşke iadernoi rakety

– Esli ugroza suşestvovaniiu chelovechestva nadvigaetsia s ustraşaiuşei siloi, smojem li my predotvratit ee? – Konechno, smojem. Alternativy prosto net. Ona bessmyslenna po svoei suti, no osnovnye rychagi spaseniia nahodiatsia, po poniatnym osnovaniiam, v rukah «silnyh mira sego». Sleduet otmetit k tomu je, chto «silnye mira sego» – glavy iadernyh derjav – neotstupno derjat palsy nad puskovoi knopkoi atomnyh raket. Problemy razreşimy, esli oni proniknutsia mysliu ob osoboi vajnosti polojeniia veşei na dannyi moment. – Tak prejde uiasnim, chto etomu mojet sposobstvovat? – Suşestvennoi meroi dlia etogo iavliaetsia razvitie u kajdogo zemlianina prostranstvennogo voobrajeniia. Trudno predstavit chelovecheskuiu jizn vne okrujaiuşego ego prostranstva, sredy ego obitaniia. Eto aksioma. Sleduet priznat, chto mnogie ne zagliadyvaiut dalşe ogranichennogo po perimetru sobstvennogo gorizonta. Nauka rassmatrivaet termin «prostranstvo» v dvuh znacheniiah: primenitelno k realnomu prostranstvu, kotoroe nas neposredstvenno okrujaet, i prostranstvu abstraktnomu, kotoroe suşestvuet v naşem voobrajenii.

Prostranstvennoe voobrajenie, kak «vtoraia realnost», neizmenno sleduet s chelovekom na protiajenii vsei ego jizni. İ ono iavliaetsia vajnoi sostavnoi chastiu ego jizni. Chelovek jivet i deistvuet v trehmernom prostranstve. V povsednevnoi jizni vse predmety zanimaiut v prostranstve nadlejaşie im mesta. Est vidimaia i nevidimaia chast prostranstva. Vidimye – po svoei suti otnositelno ochevidny. Chast iz nih imeem vozmojnost videt i o nih imeem opredelennoe sujdenie. No eta uproşennaia forma rassujdeniia.

V deiatelnosti cheloveka prostranstvennoe voobrajenie slujit razlichnym seliam. Esli pamiat pozvoliaet cheloveku vosstanovit v soznanii te ili inye obrazy proşlogo, to voobrajenie pomogaet nam chaşe vsego stroit obraznye modeli buduşego, otsutstvuiuşih ili nevidimyh na dannyi moment obektov: iavliaetsia vspomogatelnym sposobom myşleniia, formulirovki zadach, poleznym sredstvom pri reşenii toi ili inoi problemy. Prostranstvennoe voobrajenie pozvoliaet cheloveku predvaritelno obdumyvat svoi deistviia, soznatelno stavit pered soboi seli, myslenno predstavliaia sebe rezultat.

Kak skazal Albert Einştein, «Voobrajenie – eto vse. Eto predvaritelnyi pokaz predstoiaşih sobytii v jizni». Na osnove prostranstvennogo voobrajeniia formiruetsia i prostranstvennoe myşlenie. Eto osobennyi vid myslitelnoi deiatelnosti, kotoraia sviazana s reşeniem problem, trebuiuşih orientasii v «vidimom» i «nevidimom» prostranstve. Sleduet otmetit, chto naibolee razvitye formy myşleniia – eto myşlenie obrazsami, v kotoryh konsentriruiutsia naibolee znachimye prostranstvennye svoistva i otnoşeniia.

Sformirovannye obşestvom v hode istoricheskih prosessov normy soznaniia stanoviatsia lichnymi predstavleniiami cheloveka o mire, ubejdeniiami dlia postupkov, istochnikami nravstvennyh predpisanii. İ sootvetstvenno, znachimye lichnye idei i ubejdeniia, privnosimye v kopilku obşestvennyh sennostei, mogut voiti v sostav obşestvennogo soznaniia, priobretaia harakter normy povedeniia. Takim obrazom, obşestvennoe soznanie mojno formirovat na osnove vysokih nravstvennyh prinsipov dlia selei sohraneniia jizni na Zemle, blagopriiatnoi dlia liudei okrujaiuşei sredy, zaşity prirody dlia potomkov. Ved po mere rosta moguşestva chelovechestva sootvetstvenno rastut i zadachi, stoiaşie pered nim. – Kakova rol prostranstvennogo voobrajeniia i pozitivnogo soznaniia v deiatelnosti politikov, osobenno teh, kotorye obladaiut ogromnoi vlastiu? – Eto ne prazdnyi vopros. Tak kak ot deiatelnosti politikov, «silnyh mira sego» vo mnogom zavisiat jizn, zdorove i duşevnyi komfort kajdogo iz nas – zemlian. Tak, davaite maksimalno podkliuchim svoe prostranstvennoe voobrajenie, chtoby predstavit naşe mesto vo Vselennoi i sootvetstvenno poniat iskliuchitelnuiu znachimost sohraneniia jizni na Zemle. Blagodaria novym tehnicheskim dostijeniiam, suşestvenno rasşirilas oblast nabliudaemoi Vselennoi. Uje v nachale XX veka uchenye prişli k vyvodu, chto zvezdy gruppiruiutsia v zvezdnye skopleniia, kotorye, v svoiu ochered, obrazuiut galaktiki. Rasstoianiia mejdu sosednimi zvezdami sostavliaiut poriadka neskolko svetovyh let (svetovoi god – eto rasstoianie, kotoroe svet prohodit za odin god). İzvestno, chto samaia bolşaia skorost v prirode – eto skorost sveta. Za sekundu svet prohodit 300 tysiach kilometrov. Takim obrazom, struktura Vselennoi – eto struktura, obrazuemaia gigantskimi zvezdnymi skopleniiami – galaktikami i ih sistemami na razlichnyh prostranstvennyh masştabah. – Tak skolko je zvezd v galaktike?

– Summiruia vse dannye, to poluchim, s nebolşimi pogreşnostiami 1-su s 24 nuliami. Davaite uprostim sebe zadachu. Vozmem grubo usrednennye sifry (eto ne tak daleko ot istiny, kogda my operiruem gromadnymi summami). Budem schitat, chto suşestvuiut milliardy zvezd v galaktike, a vo Vselennoi suşestvuiut milliardy galaktik. Dumaetsia, samoe vremia aktivno vkliuchit prostranstvennoe voobrajenie i predstavit sebe realno grandioznoe i tainstvennoe velichie mira.

– Suşestvuet li vnezemnaia jizn? Est li vo Vselennoi razumnye suşestva, podobnye nam? – Pervyi «naselennyi» poisk signalov v ramkah programmy SETI (Search for Extraterrestrial Intelligence – Poisk inoplanetnogo razuma) ne prines nikakih rezultatov. On byl pochti ojidaemym. Nevolno vspominaiutsia slova Bleza Paskalia: «Molchanie zvezd menia pugaet». Vse rezultaty issledovanii uchenyh s opredelennostiu svidetelstvuiut: my odinoki v gromadnoi Vselennoi, kotoroi net konsa i kraia. İ etot «neuteşitelnyi» vyvod doljen zastavit zadumatsia kajdogo zemlianina o neobhodimosti trepetno berejnogo otnoşeniia k Zemle – matuşke naşei i ko vsemu jivomu na ee poverhnosti. Psihologiia liudei «moia hata s kraiu» v sovremennom hrupkom mire pagubna. Chelovek uje sidit ne na bochke s porohom (eto polbedy), a na makuşke iadernoi rakety: straşnee nichego ne pridumat.

Podniat status i prava OON

– Chto mojno i nujno delat na mirovom urovne dlia predotvraşeniia «apokalipsisa»? – Dlia predotvraşeniia vsevozmojnyh katastrof, osobenno iadernyh, predstavliaiuşih ugrozu jizni na Zemle, sleduet vysoko podniat status i prava Organizasii Obedinennyh Nasii v dele spaseniia chelovechestva ot gibeli.

OON sleduet razrabotat obiazatelnye dlia ispolneniia gosudarstvami perechen neobhodimyh srochnyh mer i kratkii minimum znanii po kosmologii dlia razvitiia prostranstvennogo voobrajeniia glav gosudarstv i rukovoditelei voennyh vedomstv. Neobhodimo sozdat dlia pokaza im dokumentalnye kinoroliki o meste Zemli v bezbrejnom okeane kosmosa.

Na osnovanii etogo sleduet vvesti v kachestve testa dlia politika, pretenduiuşego na samyi vysokii post v gosudarstve, znanie osnov kosmologii, filosofskogo osmysleniia velichiia mira i unikalnosti, nepovtorimosti jizni na Zemle na vseh neizvedannyh «prostorah» Vselennoi.

– A dlia naseleniia kakie programmy nujny?

– V uchebniki srednih şkol i vuzov neobhodimo vnesti programmu izucheniia temy «My i Vselennaia» po sepochke: prostranstvennoe voobrajenie, prostranstvennoe soznanie i prostranstvennoe myşlenie. Bessporno, chto na osnove etogo formiruiutsia ustoichivoe soznanie «samosennosti» jizni i mirovozzrencheskoe soznanie, kotoroe suşestvenno i polojitelno vliiaet na seli, kotorye stavit «userdnym vzorom serdsa i uma» (V. Şekspir) pered soboi chelovechestvo.

İ vse eto sformiruet u kajdogo zemlianina i «silnyh mira sego» – glav gosudarstv neizmenno ustoichivoe vozzrenie o samoi vajnoi zemnoi zadache – sberech mir, sohraniv jizn na goluboi planete Zemlia. İ tut opiat je umestny zamechatelnye slova Ekziuperi: «Chtoby byt, nujno snachala priniat na sebia otvetstvennost».

– Nakipbek Kenjebaevich, bolşoe spasibo za interviu!

Dastan ELDESOV