V chest 30-letiia Nezavisimosti Kazahstana MİA «Kazinform» v elektronnom vide izdalo knigu «100 rasskazov o Nezavisimosti». Opublikovannaia elektronnaia kniga na kazahskom, russkom i angliiskom iazykah – almanah unikalnyh istorii, napriamuiu ili kosvenno sviazannyh s dostijeniiami kazahstanskoi Nezavisimosti za poslednie tri desiatiletiia, nachinaia s 1991 goda i do naşih dnei.Bolşinstvo spikerov, buduchi ochevidsami istoricheskih sobytii, deliatsia svoimi lichnymi vospominaniiami i emosiiami, vspominaiut ranee neizvestnye detali kajdogo konkretnogo perioda razvitiia strany. Krome togo, v knige prisutstvuiut mneniia profilnyh ekspertov, analiziruiuşih ekonomicheskie, sosialno-politicheskie i kulturnye prosessy s vysoty proşedşih 30 let. Osoboe mesto v rasskazah zanimaet lichnost Pervogo Prezidenta Respubliki Kazahstan – Elbasy Nursultana Abişevicha Nazarbaeva. MİA «Kazinform» predlagaet vnimaniiu chitatelei otryvki iz etoi knigi.
«Pust budet vysokim naş şanyrak»: sozdanie Gosudarstvennogo Gerba Jandarbek MALİBEKOV Arhitektor, avtor Gosudarstvennogo Gerba Respubliki Kazahstan Mnogie ne dogadyvaiutsia, naskolko glubokii smysl zalojen v Gosudarstvennom Gerbe Respubliki Kazahstan. On v kajdom elemente, kotoryi vy tam vidite.
U nego nastolko silnaia filosofiia, chto sam po sebe Gerb iavliaetsia svoego roda oberegom naşei gosudarstvennosti. İ ia rasskaju pochemu. V nachale 1992 goda byl obiavlen konkurs na luchşii proekt gosudarstvennyh simvolov nezavisimogo Kazahstana. V tot period ia jil v Taşkente. Znakomye peredali mne gazetu, v kotoroi byli opublikovany usloviia konkursa. İ ia vzialsia za etu deistvitelno kropotlivuiu, skrupuleznuiu rabotu, kotoraia mojet sravnitsia s polnosennymi issledovaniiami. Dali srok v tri mesiasa. Iа uglubilsia v istoriiu kazahskogo naroda, v naşu kulturu i tradisii.
V svoei rabote ia hotel otrazit vsiu glubinu naşego duhovnogo naslediia. Smysl moego proekta mojno peredat horoşimi slovami: «Şaŋyraǧyŋ biık bolsyn, keregeŋ keŋ bolsyn, bosaǧaŋ berık bolsyn» («Pust budet vysokim tvoi şaŋyraq, pust budet prostornym tvoi dom, pust budet krepkim tvoi porog»).
Dlia kazahov eti pojelaniia – bata byli samymi glavnymi. Poetomu odnim iz osnovnyh elementov v naşei simvolike iavliaetsia iurta. Malo kto znaet, chto iurta – drevneişee arhitekturnoe tvorenie chelovechestva, daje drevnee, chem egipetskie piramidy. Eto mobilnoe jilişe reşalo mnogie sosialnye voprosy. Şanyrak nes i drugoi posyl. Kogda molodye jeniatsia, kazahi obychno govoriat: «Üi ışınen üi tıktı».
İm darili iurtu, chtoby oni jili samostoiatelno. Naş şaŋyrak olisetvorial novoe nezavisimoe gosudarstvo, kotoroe otdelilos ot SSSR. Potom vstal vopros togo, chtoby vizualno gosudarstvo vygliadelo zaşişennym. İ ia vnov pribegnul k istoricheskim faktam: vpervye loşadi byli odomaşneny v Kazahstane.
V naşei istorii tulpary, mojno skazat, vsegda zaşişali batyrov – kon byl drugom i hranitelem voinov. V moem proekte skakuny neobychnye: rogatye koni vo mnogih kulturah schitaiutsia sviatymi. A v rogah konei, izobrajennyh na Gerbe, otrajena naşa tradisiia. Krasivye i krepkie roga sostoiat iz semi koles. Oni oznachaiut sem kolen – «jetı ata». Iа chasto chitaiu i slyşu kommentarii o tom, chto tulpary na Gerbe – krylatye koni, no eto nepravilnoe predstavlenie. Na samom dele «krylia» – istoricheskaia epoha vremen Renessansa. Oni sostoiat iz bolşogo, srednego i malogo zvenev, kotorye, obedinivşis, kak by «sadiatsia» v sedlo. Eto otrajaet epohu obedineniia i soglasiia mejdu tremia juzami.
Ūqsas jaŋalyqtar
