Kogda voznikaiut piramidy, nachinaetsia dialog s Sozdatelem — tak govorili drevnie egiptiane i indeisy — stroiteli velichestvennyh soorujenii v Meksike. Otkryvaia piramidu mira i soglasiia v Astane, Prezident strany Nursultan Nazarbaev razmyşlial o ee sakralnom znachenii, nachinaiuşemsia postijenii vysşih sil prirody i duha. Vot ego slova: «Kak chetyre steny piramidy, smotriaşie na chetyre storony sveta, Kazahstan otkryt i drujeliuben ko vsem». Tainy otscheta vremeni, vossoedinenie tiurkskih slov i znakov s drevnimi pismenami stroitelei piramid — maiia davno volnuiut moego druga, prorektora Kazahstansko-Britanskogo universiteta Adilia AHMETOVA, dostoino predstavliavşego naşu stranu v Amerike i Anglii. V dni raboty Vtorogo sezda liderov mirovyh i tradisionnyh religii on reşilsia opublikovat svoi razmyşleniia v predlagaemoi state.
Gadilbek ŞALAHMETOV,
deputat Majilisa
Statia, predlagaemaia vnimaniiu chitatelia, predstavliaet soboi prodoljenie nauchnogo truda avtora pod nazvaniem «Aziia — Beringiia — Amerika, ili Aziatskie korni amerikanskih «indeisev», uvidevşego svet v 2003 godu v izdatelstve «Şartarap». Chitateli etoi monografii pomniat, chto v nei s antropologicheskoi, arheologicheskoi, paleontologicheskoi, geneticheskoi, religioznoi i lingvisticheskoi tochek zreniia dokazyvalos aziatskoe, tochnee, altaiskoe proishojdenie korennyh amerikansev, chto bylo podtverjdeno konkretnymi nauchnymi argumentami. V knige zatragivalsia takje vopros o drevnih kalendariah maiia, kotorymi predstaviteli dannoi narodnosti polzuiutsia s nezapamiatnyh vremen bukvalno po nastoiaşee vremia, odnako privodivşiesia svedeniia nosili kraine ogranichennyi, fragmentarnyi harakter. A teper poiavilas vozmojnost vnov vernutsia k teme i putem nauchnogo osmysleniia rezultatov fundamentalnyh issledovanii amerikanskih i rossiiskih uchenyh, provodimyh so vtoroi poloviny XX veka i ponyne, rassmotret eti seli bolee podrobno. Tut nevozmojno ne kosnutsia Zakona Vremeni, otkrytogo amerikanskim uchenym Hose Arguellesom v rezultate sorokaletnih nauchnyh izyskanii, a takje glubokogo i doskonalnogo izucheniia im ih tain. Na osnovanii chego uchenyi razrabotal estestvennyi i vechnyi solnechno-lunnyi kalendar, osnovannyi na vzaimozavisimosti i garmonii mejdu orbitami Solnsa i Zemli, a takje Luny i Zemli v galakticheskom vremennom prostranstve. Zakon Vremeni i Vechnyi kalendar Hose Arguellesa nachali okazyvat reşitelnoe vliianie ne tolko na mirovospriiatie uchenyh vsego mira, no i na formirovanie obşeplanetarnogo mirosoznaniia, ibo novyi kalendar okazalsia bezuprechnym s tochki zreniia matematicheskih raschetov, porazitelno tochnym, sootvetstvuiuşim estestvennomu bytiiu kak liudei, tak i jivotnyh, a takje logicheski obosnovannym. Na praktike Zakon Vremeni Hose Arguellesa konkretno proiavliaetsia v vide 13-mesiachnogo solnechno-lunnogo kalendaria, kotoryi i iavliaetsia vechnym kalendarem, sozdannym v rezultate nauchnogo sinteza i garmonizasii raznyh aspektov kalendarei drevnih maiia i ih nyneşnih potomkov. Potomu etot kalendar schitaetsia vechnym, chto on postroen na tverdom nauchnom fundamente, zakone i estestvennom Etalone Vremeni. Soglasno zakonu Hose Arguellesa, energiia vo vremennom prostranstve T(E) ravna iskusstvu (ART), chto mojno vyrazit v sleduiuşei formule: T(A) = ART. A galakticheskii vremennoi etalon, otkrytyi uchenym, imeet formulu 13:20. İ oni soverşenno ne pohoji na grigorianskii kalendar, osnovannyi na nyne deistvuiuşem iskusstvennom zakone vremeni i vremennom etalone 12:60. Etot novyi kalendar, osnovannyi na novyh Zakone i Etalone Vremeni, oprovergaet grigorianskii kalendar. Vechnyi galakticheskii kalendar, razrabotannyi v sootvetstvii s vyşeupomianutym Zakonom Vremeni i Etalonom Vremeni (13:20), polnostiu ohvatyvaiut galakticheskie sikly peremeşeniia kak Solnsa i Luny, tak i Zemli. Skazannoe mojno poniat v uproşennom vide sleduiuşim obrazom: Zemlia zaverşaet svoi sikl vraşeniia vokrug Solnsa na protiajenii 365 dnei, chto iavliaetsia nezyblemoi zakonomernostiu. Eto polnostiu priznaetsia i novym Zakonom Vremeni. No v to je vremia novyi Zakon Vremeni i vechnyi kalendar, osnovannyi na novom etalone vremeni, nichem ne pohoji na sovremennyi neustoichivyi kalendar, sostoiaşii iz 365 dnei i u kotorogo mesiasy imeiut razlichnuiu (28, 29, 30, 31) dolgotu, deistvitelnyi liş na odin god, obnovliaemyi s nastupleniem kajdogo novogo goda. Naprotiv, novyi kalendar, sostoiaşii iz 13-mesiachnogo goda, v kajdom iz mesiasev kotorogo imeiutsia postoiannye, nikogda ne izmeniaiuşiesia 28 dnei, to est rasschitannyi na 364 dnia (28 x 13) i absoliutno ne nujdaiuşiisia v ejegodnom obnovlenii, iavliaetsia vechnym galakticheskim kalendarem. Odin den, kotoryi ejegodno ostaetsia za predelami novogo kalendaria, prihoditsia na 25 chislo iiulia sovremennogo kalendaria. Znachit, eto i est chislo i tot trista şestdesiat piatyi den, kotoryi ne vhodit v novyi 13-mesiachnyi kalendar, gde kajdyi mesias sostoit iz 28 dnei (28 x 13 = 364). Krome togo, staryi god zaverşaetsia 24 iiulia, a novyi god nachinaetsia s 26 iiulia. A 25 chislo iiulia sovremennogo kalendaria, ostavşeesia vne vremeni, iavliaetsia dnem otdyha vsei planety i kak by svoeobraznym virtualnym mostom, ostavliaiuşim pozadi staryi god, i zatem soediniaiuşim ego s novym godom. Sviazannost vechnogo galakticheskogo kalendaria, osnovannogo na novom Zakone Vremeni i novom vremennom etalone, s lunnym kalendarem, otchetlivo prosmatrivaetsia na matrise poslednego sostoiaşego iz 260 (20 x 13) gnezdyşek. Eto obiasniaetsia tem, chto sootnoşenie 13:20, stavşee osnovoi novogo vremennogo etalona, takje, nesomnenno, iavliaetsia proizvodnym ot dannoi matrisy. İbo, esli uchityvaia to, chto Luna polnostiu zaverşaet 13 siklov vraşeniia vokrug Zemli za 365 dnei, razdelit eti 260 dnei na 13 mesiasev solnochno-lunnogo kalendaria, to poluchitsia 20 dnei na kajdyi mesias (13:20). A esli s uchetom togo, chto Zemlia zaverşaet svoi odin sikl vraşeniia vokrug Solnsa za 365 dnei, razdelit eto chislo na 13 mesiasev, to netrudno poluchit rezultat 28 + 1 den. Takje nevozmojno ne zametit, chto novyi vechnyi galakticheskii kalendar sozvuchen samoi prirode, biosfere i osobenno tesno sviazan s anatomicheskim stroeniem, fizicheskimi priznakami cheloveka i jivotnyh, suşestvuiuşih, kak izvestno, v etoi samoi biosfere. Naprimer, sluchaino li to, chto sifry 28, 20, 13 iz novogo kalendaria, osnovannogo na novyh Zakone Vremeni i Etalone Vremeni, obnarujivaiutsia i v naşem sobstvennom organizme? Pochemu, skajem, obşee kolichestvo osnovnyh sustavov ot dvuh lodyjek do şei — 13? İ pochemu obşee kolichestvo palsev na rukah i nogah ravniaetsia 20? V chem prichina, sut togo, chto vo vsem tvorcheskom mire v otnoşenii 13-letnih devochek upotrebliaetsia vyrajenie «V trinadsat let uje hoziaika ochaga»? Pochemu obşee kolichestvo sustavov palsev 28? Pochemu trinadsatyi god jizni cheloveka v naşem narode po-osobomu nazyvaetsia muşel? İ kak mojno obiasnit, chto liudi predosteregaiutsia muşelevogo vozrasta, kotoryi deistvitelno kroet v sebe nemalo opasnostei dlia cheloveka? V chem prichina togo, chto v svoe vremia sovremennaia sivilizasiia nalojila tabu na sifru 13? Eto mojno sdelat, opiraias na nauchnye otkrytiia, soverşennye na osnove izucheniia vyşeukazannyh obstoiatelstv. Tak, skajem, nyneşnee chelovechestvo otnositsia s polnym doveriem k grigorianskomu kalendariu, osnovannomu na iskusstvennyh zakone vremeni i vremennom etalone (12:60), sostoiaşih iz goda iz 365 dnei, 12 mesiasev razlichnoi prodoljitelnosti (28, inogda 29, vremenami 30, a poroi 31) sutok, izmeriaemyh 24 chasami, kajdyi iz kotoryh na 60 minut, a kajdaia minuta na 60 sekund. Tem ne menee dannyi kalendar, na moi vzgliad, ne imeet nichego obşego s nastoiaşimi zakonom vremeni i vremennym etalonom. İskusstvennye kalendari i chasy soprovojdaiut cheloveka povsiudu: oni derjat v plenu ego soznanie, okrujaiut ego v domaşnei obstanovke, na rabote, v lichnom avtotransporte, na avto- i jeleznodorojnyh vokzalah, aeroportah. İ liudi davno privykli k takomu sostoianiiu veşei. A v deistvitelnosti suşestvuiuşii kalendar izobiluet raznogo roda nedostatkami i nosit iskusstvennyi harakter. Eto proiavliaetsia, v tom, chto, kak uje vyşe otmechalos, brosaetsia v glaza raznisa v kolichestve chisel vseh 12 mesiasev goda (28, 29, 30, 31). İ poluchaetsia strannaia kartina, pohojaia na rulon, na kotoryi bezdumno namotali samye raznye mery dliny (santimetr, fut, metr, mil ili je pales, verşok, sajen i t. d.). A ved liuboi etalon izmereniia doljen byt edinym (standartnym), v protivnom sluchae on legko mojet vvesti v zablujdenie polzuiuşego im cheloveka. Za dokazatelstvami vovse ne nado hodit daleko. Vo-pervyh, kolichestvo chisel mesiasev v deistvuiuşem segodnia kalendare meniaetsia ejegodno. K primeru, liudi, rodivşiesia 29 fevralia, vynujdeny otmechat svoi den rojdeniia tolko odin raz v chetyre goda. Vo-vtoryh, nazvanie mesiasa «sentiabr», kotoryi v grigorianskom kalendare iavliaetsia deviatym po schetu, proishodit ot latinskogo kornevogo slova «september» ili «septem». No, chto interesno, nikto pochemu-to ne zadumyvaetsia nad tem, pochemu chislo «sem» vytesnilo chislo «deviat» i neobosnovanno zanialo ego mesto. Nazvanie «oktiabr», oznachaiuşee desiatyi mesias v deistvuiuşem kalendare, toje ne sootvetstvuet svoemu znacheniiu, ibo v latinskom iazyke koren «octo» ot slova «october» oznachaet chislo «vosem». Nazvanie «noiabr», oznachaiuşee odinnadsatyi mesias goda, toje imeet soverşenno drugoe znachenie. Koren «novem» ot latinskogo slova «november» vyrajaet znachenie «deviat». Tochno tak je ne na svoem meste stoit i slovo «dekabr» — dvenadsatyi mesias goda, ibo koren «decem» iz latinskogo slova «december» oznachaet slovo «desiat». Kak je tak poluchilos? Neujeli sostaviteli grigorianskogo kalendaria bezduşno vyrvali iz kalendaria Iýliia Sezaria, deistvovavşego do grigorianskogo kalendaria, ne sootvetstvuiuşie svoim znacheniiam mesiasy i nakleili ih na svoi, novyi, kalendar? V-tretih, chisla v grigorianskom kalendare ne imeiut postoiannogo mestonahojdeniia: ejegodno «prygaiut» s odnogo mesta na drugoe. K primeru, chetyrnadsatoe chislo maia, kotoroe prişlos v 2006 godu na voskresene, libo liuboe drugoe chislo soverşenno legko mojet pereiti na drugie dni nedeli v 2007 ili 2008 godu, poskolku deistvuiuşii kalendar imeet takoi «izmenchivyi» harakter. V-chetvertyh, s momenta sozdaniia grigorianskogo kalendaria soznanie chelovechestva okazalos pod vlastiu iskusstvennoi idei «Vremia — Dengi». Eto obiasniaetsia tem, chto nyneşnee slovo «kalendar» vozniklo v svoe vremia ot latinskogo «calendarium», oznachaiuşego «tetrad dlia zapisi nalogovyh postuplenii». A v forme «calendar» slovo oznachalo «pervyi den sbora nalogov» i zatem priobrelo nyneşnee znachenie. İ nyneşnee chelovechestvo, reşivşee razbogatet liuboi senoi, daje i ne vedaet, chto v rezultate svoih razruşitelnyh deistvii uje stoit na grani zagriazneniia i polnogo unichtojeniia biosfery, oberegaiuşuiu i ohraniaiuşuiu vse suşee vokrug. Nyne vragom chelovechestva iavliaetsia sam chelovek. V naşe vremia na Zemnom şare ni odin den ne prohodit mirno, bez voennyh deistvii. Nyneşnie liudi voiuiut drug protiv druga ne s pomoşiu lukov, kopev, puşek ili prostyh rujei. Seichas liudi sjigaiut drug druga fosfornymi bombami ili razruşitelnymi raketami. Oni gotovy unichtojat protivnika s pomoşiu samyh kovarnyh vidov himicheskogo, biologicheskogo ili atomnogo orujiia. No esli chelovechestvo zadumaetsia hot na minutu i osoznaet vred ot svoei prestupnoi deiatelnosti, napravlennoi protiv biosfery, i operativno obedinit svoi usiliia, to eşe mojno uspet predotvratit mirovuiu katastrofu, kak utverjdaet Hose Arguelles, do zaverşeniia galakticheskogo sikla planety (21 dekabria 2012 goda). Deistvitelno, esli by liudi vovremia ispolzovali imeiuşiesia vozmojnosti i soznatelno i navechno otkazalis ot vse usilivaiuşihsia vrednyh deistvii tehnogennogo haraktera, to mojno bylo by spasti biosferu Zemli. To est spasti samu jizn na zemle i pereiti k sleduiuşemu siklu bez osobo krupnyh jertv i katastrof. A dlia etogo prejde vsego neobhodimo chelovechestvu ubrat s kompiuterov grigorianskii kalendar, osnovannyi na iskusstvennom Zakone i Etalone Vremeni 12:60. İ kak mojno bystree vvesti v deistvie novyi kalendar, postroennyi na novom zakone i etalone 13:20. Teper v svete vyşeizlojennogo eşe raz rassmotrim mehanizm deistviia kalendaria Hose Arguellesa, osnovannogo na novom Zakone Vremeni i Etalone. İzuchat na protiajenii 40 let kalendari, sostavlennye drevnimi maiia, i razlichnye kodeksy, imeiuşie otnoşenie k nim (na osnovanii kotoryh i byl otkryt Zakon Vremeni, a takje razrabotan novyi galakticheskii kalendar), amerikanskogo uchenogo pobudilo prejde vsego unikalnoe otkrytie, soverşennoe v 1952 godu znamenitym arheologom Alberto Rusom. V rezultate tşatelnogo izucheniia arhitekturnogo pamiatnika «Mechenyi hram» v meksikanskom gorode Palenke, Rus obnarujil trapeseobraznuiu narujnuiu kamennuiu dver mavzoleia odnogo iz vidneişih polkovodsev vremen sivilizasii Maiia, saria Palenke — Pakalia Votana, jivşego v VII veke naşei ery. Ego ostanki byli pogrebeny na glubine 30 metrov ot osnovaniia piramidy. V usypalnise saria uchenyi obnarujil tainye sifry i ieroglify maiia, vybitye na dvadsatitonnom kamennom sarkofage. Osoboe udivlenie arheologa vyzvalo izobrajenie cheloveka na poverhnosti kamennogo sarkofaga, kak by zapechatlennogo v moment stremitelnogo vzleta v nebesa. Sverhu kresta, podnimaiuşegosia kverhu ot grudi tainstvennogo kosmonavta, vossedala kakaia-to ptisa. Na sarkofage, krome cheloveka, byli vysecheny 13 znakov iz Solkina. Simvola «scheta dlinnyh chisel», tochnee, iz lunnogo kalendaria, osnovannogo na matematicheskih vychisleniiah drevnih maiia. Osobyi interes u Hose Arguellesa v otkrytii Alberto Rusa vyzvali kak izobrajenie Pakalia Votana na sarkofage, otkrytom Alberto Rusom (nazvannoe «galakticheskim agentom 13 66 50»), tak i znaki, vysechennye vokrug nego. Kstati, imenno eti bezgranichno tainstvennye sifry i ieroglify maiia na sarkofage Pakalia Votana stali povodom dlia issledovanii rossiiskimi uchenymi Iý. V. Knorozovym i N. A. Kozyrevym. A pervyi iz nih daje nazval Votana «kosmonavtom maiia». Podytojivaia vyşeizlojennoe neobhodimo osobo podcherknut, chto izuchenie osnov Zakona Vremeni, otkrytogo Hose Arguellesom, nachalos s arheologicheskogo otkrytiia, ne imeiuşego v istorii sebe ravnyh kalendarei maiia, i velos v tesnoi sviazi s ih izucheniem. Eto obiasniaetsia tem, chto matematicheskie raschety astronomov maiia, ohvatyvaiuşie vesma dlitelnye sikly peremeşenii Solnsa, Luny, Venery i Zemli na mesiachnyi godovoi period, na desiatiletiia, stoletiia, tysiacheletiia, desiatki i sotni tysiach let, i ih uspehi v etom dele ponyne schitaiutsia naibolee tochnymi matematicheskimi rezultatami. Pri otkrytii Zakona Vremeni uchenyi tşatelno izuchal i sverial vse eti raschety. V sootvetstvii s dannym zakonom on opiralsia na vzaimozavisimye i garmonichnye sikly peremeşeniia Solnsa, Luny i Zemli i tem samym proiavlial glubokuiu osvedomlennost v tainstvennyh ideiah Korana, kotorye nikem iz issledovatelei, izuchavşih kalendar maiia do naşih dnei, zamecheny ne byli. V chastnosti, Hose Arguelles napriamuiu priznaet neposredstvennuiu sviaz otkrytogo im Zakona Vremeni s udivitelnymi tainstvennymi polojeniiami Korana. K primeru, on vidit etu sviaz v 30-m aiate 74-i sury «Sokrytaia taina» Sviaşennoi knigi musulman, gde zakliuchena sviaşennaia sifra 19, oboznachaiuşaia tainstvennoe imia Allaha. Uchenyi ne tolko ustanovil vzaimosviaz etih poniatii, no i polnostiu priznal istinnost togo, chto tainstvennaia nadpis «19 nabliudaet za vsemi sverhu», oboznachaiuşaia poniatie «Vse zavisit ot voli Allaha», iavliaetsia sviaşennoi nadpisiu «Allah nabliudaet», rasşifrovannoi v 1973 godu uchenym-teologom, imamom musulmanskoi mecheti v gorode Tusson v SŞA Raşadom Halifoi. Podvodia itogi vyşeizlojennogo schitaem umestnym privesti zdes sleduiuşie utverjdeniia: — Bog odin i vera odna; — vse chelovechestvo proishodit ot odnogo kornia, ono predstavliaet soboi odin narod; — planeta Zemlia odna i suşestvuet odna biosfera; — zakon vremeni — T(E) = ART; — zakon vremeni i lunnyi/solnechnyi kalendar, osnovannyi na etalone vremeni, vechny.Adil AHMETOV, doktor filologicheskih nauk, professor,
zaslujennyi deiatel Kazahstana.
15.09.2006 KP
Ūqsas jaŋalyqtar
