15 oktıabrıa 2021 goda v zale ım. N. Daýletovoı v ramkah prazdnovanııa 30-letııa Nezavısımostı Respýblıkı Kazahstan sostoıalos otkrytıe knıjnoı ı fotovystavkı, posvıaennoı ıstorıı organızaıı «Jas tulpar». Na vystavke bylı predstavleny materıaly ız fonda Naıonalnoı bıblıotekı RK ı arhıvov ýchastnıkov dvıjenııa «Jas tulpar».
Vystavký otkryl pısatel, fılosof, ýchenyı-sınolog, rýkovodıtel Fonda Mýhtara Omarhanovıcha Aýezova Mýrat Mýhtarovıch Aýezov. V meroprııatıı prınıalı ýchastıe chleny organızaıı «Jas Tulpar», obestvennye deıatelı, poety, pısatelı, stýdenty ı predstavıtelı SMI.
«Jas tulpar» ı naıonalnyı dýh
«Jas tulpar» – eto neformalnoe obedınenıe kazahskoı molodejı, obýchavsheısıa v výzah Moskvy ı Lenıngrada v 60-e gody, pozııonırovavshıh sebıa kýltýrno-prosvetıtelskım soobestvom. Nekotorye polıtıcheskıe vzglıady ýchastnıkov dvıjenııa «Jas tulpar» protıvorechılı kanonam ıdeologıı sovetskogo vremenı.
V nastoıaee vremıa v Kazahstane ı za rýbejom vozrastaet ınteres molodejı k vozrojdenııý ıdeı «Jas tulpara» v sovremennyh ýslovııah – onı vostrebovany, a organızaııa prınımaet v svoı rıady molodyh storonnıkov dvıjenııa, a takje predstavıteleı̆ ıntellıgenıı.
Ideı alashordınev podspýdno pıtalı deıatelnost obestva. «Jas tulpar» – eto antıkolonıalnaıa borba, dýhovnaıa dekolonızaııa, podderjka kazahskogo ıazyka ı kýltýry. Poıavılas elaıa pleıada poetov, pısateleı, hýdojnıkov, mýzykantov, kotorye podhvatılı etı ıdeı. Blagodarıa ım na vyjjennom pole «Alash-Ordy» zarojdalıs ıdeı naıonalnogo vozrojdenııa ı nezavısımostı, kotorye vyvelı na pload kazahskýıý molodej v dekabre 1986 goda.
Nachınaıa s seredıny 60-yh godov proshlogo stoletııa, mnogıe sobytııa v kýltýrnoı, lıteratýrnoı ı polıtıcheskoı jıznı Kazahstana oýtımo bylı svıazany s mırovozzrenıem ı jıznennoı pozııeı chlenov dvıjenııa «Jas tulpar».
V perıod «formırovanııa edınogo sovetskogo naroda» s pomoıý lekıı, vystýplenıı, dıskýssıı, konertov ego storonnıkı zalojılı osnový obestvennogo dvıjenııa, kotoroe sygralo bolshýıý rol v roste naıonalnogo samosoznanııa kazahskoı molodejı ı antıkolonıalnoı borby.
Etı lekıı podgotovılı pochvý dlıa provedenııa analogıchnyh meroprııatıı ne tolko v Moskve, no ı v drýgıh gorodah SSSR (Lenıngrade, Kıeve, Rıge ı t.d.). Potom neformalnye patrıotıcheskıe organızaıı poıavılıs ı v Kazahstane: v Alma-Ate, Kýstanae, Pavlodare, Karagande, Kokchetave, zatem posledoval ıh razgrom ıdeologıcheskımı slýjbamı. Na ýchastnıkov dvıjenııa bylı naveshany ıarlykı naıonalıstov.
Nazvanıe «Jas tulpar» bylo prınıato 7 noıabrıa 1963 goda na sobranıı moskovskıh stýdentov-kazahov. Organızatoramı etoı vstrechı stalı Mýrat Aýezov, Altaı Kadyrjanov ı Bolathan Taıjanov.
V sostav dvıjenııa «Jas tulpar» v svoe vremıa voshlı takıe ızvestnye lıýdı, kak Makash Tatımov, Mýrat Aı̆thojın, Sara Tynyshtygýlova, Ýzbekalı Janıbekov, Oljas Sýleı̆menov, Salıhıtdın Aı̆tbaev, Askar Sýleı̆menov, Tımýr Sýleı̆menov, Shota Valıhanov, Anýar Alımjanov, Nýrgısa Tlendıev, Mıhaıl Isınalıev, Alan Medoev, Shamshı Kaldaıakov, Mýkagalı Makataev, Serjan Akynjanov, Marat Kataev, Bolathan Taı̆jan, Mýrat Gylmanov, Asııa Mýhambetova, Jamıla Namazbaeva, Darkembaı̆ Shokparov, Amangeldy Sembın, Mýlkaman Kalaýov, Marat Baltabaev ı dr.
Kazalos by, chto osobennogo v tom, chto v srede stýdentov ız Kazahstana v Moskve chıtalıs lekıı, k prımerý, o kazahskoı kýltýre, etnografıı, ıstorıı?
No etı lekıı dalı horoshıe vshody. Onı prızyvalı stýdentov k ıdee naıonalnogo edınstva. Dvıjenıe bez ofııalnyh dokýmentov, ýstava, ofısa, bez ofııalnyh lıderov rabotalo v techenıe neskolkıh let, v formate ýstnoı kýltýry – skazannye slova razletalıs po stepı ı dohodılı do serde, probýjdaıa molodyh kazahov otstaıvat svoıý kýltýrý, ıazyk, naıonalnye ınteresy.
Kompetentnym organam v dannoı sıtýaıı trýdno bylo naıtı kompromat – ved v lekııah o poezıı Mahambeta, mýzyke Kýrmangazy ılı v penıı kazahskıh pesen ne bylo konkretnyh prızyvov antıgosýdarstvennoı napravlennostı, hotıa etı deıstvııa, konechno je, probýjdalı naıonalnyı dýh molodyh kazahov.
Býnt otdelnyh soznanıı prıvodıl k radıkalnym peremenam v soznanıı mnogıh lıýdeı.
Deıatelnost jastýlparovev osýestvlıalas v treh napravlenııah: vzaımopomo v ýchebe; semınary po ıstorıı ı kýltýre kazahskogo naroda, sovmeennye s ýglýblennym ızýchenıem rodnogo ıazyka; teoretıcheskoe osmyslenıe naıonalnoı problematıkı v fılosofskom, polıtıcheskom ı soıologıcheskom aspektah. Dýh ı shkola jastýlparovskogo tovarıestva ı segodnıa krepko svıazyvaıýt ýchastnıkov dvıjenııa. Onı sohranıaıýt vernost svoım ıdeıam, kotorye slojılıs v molodostı ı vedýt ıh po jıznı.
Plody deıatelnostı dvıjenııa «Jas tulpar» naglıadny ı vpechatlıaıýı. Eto provedenıe «zapreennogo vechera» poeta Mahambeta, ýchastıe v antıkolonıalnoı po soderjanııý V konferenıı pısateleı stran Azıı ı Afrıkı (Alma-Ata, sentıabr 1973 goda), ızýchenıe ı osmyslenıe fenomena nomadızma, sıstemnaıa organızaııa perevodcheskogo dela v Kazahstane, ýchastıe v sozdanıı ı deıatelnostı Mejdýnarodnogo antııadernogo dvıjenııa «Nevada-Semeı», ekspedııı IýNESKO «Shelkovyı pýt – pýt dıaloga», slýjenıe ıdeıam demokratıı ı parlamentarızma s pervyh let sýverennogo Kazahstana ı mnogoe drýgoe.
Smychka jastýlparovev ı alashordınev
Hotıa v to vremıa samo slovo «Alash» ı ımena alashordınev bylı pod zapretom, dvıjenıe «Jas tulpar» voznıklo kak kýltýrnaıa pereklıchka s predshestvýıýeı naıonalno-osvobodıtelnoı, pedagogıcheskoı ı lıteratýrno-hýdojestvennoı tradııeı lıderov Alash.
(foto avtora)
O maloızvestnyh stranıah ıstorıı, o tesnoı ı ne afıshırovannoı svıazı jastýlparovev s alashordınamı, o kotoroı mojno bylo lısh dogadyvatsıa, o Dekabre 1986 goda my pobesedovalı s ızvestnym kýltýrologom, pısatelem, obestvennym deıatelem Mýratom Mýhtarovıchem Aýezovym, avtorom knıg «Ipokrena» (1996), «Ýıtı, chtoby vernýtsıa» (2002), «Vremen svıazýıýaıa nıt» (2017), «Dilim» (2017) ı dr.
– Mýrat Mýhtarovıch, kogda vy vpervye poznakomılıs s tvorchestvom deıateleı «Alash-Ordy»?
– Moıý mamý v ssylke, v Merke, podderjıvalı, spasalı pesnı alashordınev, kotorye ona pela, chıtala ıh stıhı. Stıhı Magjana Jýmabaeva ıa pomnıý s detstva. Sredı deteı v nasheı mnogodetnoı seme, pojalýı, samyı lýchshıı kazahskıı ıazyk byl ý menıa.
Etomý ogromnoe znachenıe prıdaval ote moı, Mýhtar Aýezov, – on sam otvel menıa v kazahskýıý shkolý. Ia ponımal, mne bylo ınteresno, kogda mat pela pesnı alashordınev, mnogoe ostavalos v pamıatı. Potom, kogda ýchılsıa v Moskve, ıa ıasno vıdel chto proıshodılo.
– Izvestno, chto v gody ýcheby v Moskve vy ýchastvovalı v sozdanıı dvıjenııa «Jas tulpar». Kakıe prıchıny sposobstvovalı ego sozdanııý?
– Slova Hrýeva, o tom, chto cherez 20 let nyneshnee pokolenıe sovetskıh lıýdeı býdet jıt prı kommýnızme ı slojıtsıa edınyı sovetskıı narod, v kotorom neýmestno mnogoobrazıe ıazykov ı kýltýr, vyzyvalı v krýgý nashıh drýzeı rezkoe neprııatıe. My vıdelı, k chemý eto vedıot – k rezkomý sokraenııý chısla kazahskıh shkol.
I togda my sozdalı grýppý «jastýlparovev», edınodýshnyh vo mnenıı, chto – nelzıa dopýstıt ıscheznovenııa ıazyka nashıh rodıteleı, nashıh predkov. Eto bylı rebıata v osnovnom rýsskoıazychnye, kotorye obýchalıs v Moskve.
Vo vremıa letnıh ı zımnıh kanıkýl my stalı vyezjat v Djambýl, Chımkent, v elınnyı kraı. Bylı porajeny tem, chto na pıat oblasteı elınnogo kraıa ostalas edınstvennaıa gazeta na kazahskom ıazyke ı ta – slovo v slovo perevod gazety «elınnyı kraı». Takıe fakty vzraıvalı nash protest protıv ımperskoı kolonıalnoı polıtıkı Moskvy.
– Eto vremıa prınıato nazyvat «ottepelıý» – ona pomogla rabote «Jas tulpar»?
– Da, etomý blagoprııatstvovalo nastýplenıe «hrýevskoı ottepelı». Stalı popýlıarnymı dıssıdentskıe dvıjenııa, poıavılsıa elyı rıad prekrasnyh poetov: Andreı Voznesenskıı, Evgenıı Evtýshenko, Býlat Okýdjava ı dr. Eto ploadı, na kotorye vyhodılı poety, kogda ý pamıatnıka Maıakovskomý chıtalı stıhı takıe poety, kak Evtýshenko, Voznesenskıı̆. Okýdjava vystýpal s gıtaroı̆ v Polıtehnıcheskom. Eto byla potrıasaıýaıa atmosfera svejego vetra, pronıkaıýego vo vse sfery jıznı: prosypalos soznanıe lıýdeı̆ myslıaıh, proıshodılı demokratızaııa ı naıonalızaııa soznanııa.
No sootvetstvýıýeı naıonalnoı ınformaıı bylo malo, ee nado bylo ıskat, ı my podolgý sıdelı v Lenınskoı̆ bıblıoteke.
V etoı atmosfere probýjdalsıa ı nash dýh – ı ochen zdorovo, chto on nashel svoe napravlenıe, svoıý zvezdý, obrel vysokıe elı v zaıtý naıonalnogo dostoınstva. I kak by shlo vtoroe rojdenıe ne reabılıtırovannyh alashordınev.
– Gde proshlo pervoe sobranıe jastýlparovev?
– V starom zdanıı KazGÝ. My togda prıehalı na pervyı jastýlparovskıı sbor. Iz raznyh regıonov respýblıkı. Sobralıs v Soıýze pısateleı, no na sledýıýıı den nam zapretılı vstrechatsıa tam. I vot togda nashlıs rebıata, kotorye pomoglı. Ogromnyı zal, v nem bıtkom nabılıs molodye kazahı. Shel 65-yı god, predstavlıaesh? Sobralıs jastýlparovy moskovskıe, «Araı» ız Lenıngrada, rebıata ız Rıgı, Kıeva ı mnogıe drýgıe. Nastolko byl ýdıvıtelnyı sbor – ne rashodılıs s 9 ýtra do 11 nochı, pod kone kazahskıe pesnı pelı. Pıatıdesıatıletıe «Jas Týlpara» my provodılı zdes je, v etom zdanıı, gde seıchas Akademııa ıskýsstv ımenı Jýrgenova.
– Sımvolıchno, chto vy, s molokom materı vpıtavshıı pesnı, dyhanıe alashordınev, doneslı ıh ıdeı do kazahskoı molodejı. Rasskajıte o svıazı jastýlparovev s alashordınamı.
– Vot moıa mama prısylaet sto kazahskıh poslovı (ı drýgıe rebıata toje polýchalı podobnoe ot rodnyh), chtoby ıa znal ıh, ımena alashordınev ona nazyvaet s bolshım ývajenıem, togo je poeta Magjana Jýmabaeva, vspomınaet stıhı, kotorye eı posvıatıl Ahmet Baıtýrsynov. Lıýdeı rasstrelıannyh, togda ee ne reabılıtırovannyh. I zdes ıstorııa kak by poshla navstrechý nam – eslı bylo by ravnodýshnoe otnoshenıe ıstorıı k nam, to ı ne bylo by vsego etogo.
I kogda ono est, proıshodıat velıkıe slýchaınostı. Vydaıýıısıa po tem vremenam ýchenyı, onkolog-vrach Saım Balmýhanov – on byl vyezdnoı, togda malo kto mog vyehat za granıý. Iz poezdkı v Germanııý on prıvez jýrnal, kotoryı nekogda ızdaval Mýstafa Chokaı. I tam, v etom jýrnale my nashlı dlıa sebıa mnogoe: ı ımena alashordınev, ı stıhı ne tolko kazahov, no ı ýzbekov, kyrgyzov, ız vsego sredneazıatskogo regıona. Izdanıe predstavlıalo soboı̆ sovershenno redkıı̆ ekzemplıar, nedostýpnyı̆ v ýslovııah sovetskoı̆ sıstemy – jýrnal pod nazvanıem «Mıllı Madenıet» datırovalsıa 40-mı godamı. On vyhodıl v Berlıne, pýblıkýıa stıhı tak nazyvaemyh zapreennyh poetov vseı̆ entralnoı̆ Azıı. Eto bylı molodye lıýdı, pogıbshıe za svoı svobodolıýbıvye patrıotıcheskıe stıhı, ı pod odnoı̆ oblojkoı̆ s ýzbekskımı, tatarskımı, kırgızskımı poetamı v nem bylı ızdany stıhı repressırovannogo Magjana Jýmabaeva. Eta byla monaıa konkretnaıa podpıtka. S teh vremen ıa horosho znaıý stıhı Magjana Jýmabaeva.
– Kakıe stıhı?
– «Aqsaq Temir sózi»:
Kók Táńirisi – Táńiriniń
Tuqymy joq, zaty joq.
Jer Táńirisi Temirdiń
Tuqymy – túrik, zaty – ot!
Vot takıe velıkolepnye stıhı! Konechno, po dýhý onı bylı pantıýrkıstskıe, no eto stıhı, mırovozzrenıe Alash-Ordy. I sıgnal poshel.
– Balmýhanov prıvez jýrnal Chokaıa vam?
– Chtoby provestı cherez granıý, on sdelal stelký v obývı ız etogo jýrnala. Kakaıa otvaga, kakoı rısk! On ne stal davat jýrnal svoım rovesnıkam – eto bylo vyjjennoe pole, tam nıkto ne proıznosıl ımen alashordınev. I on cherez syna peredal jýrnal nam: togda eta smychka proızoshla – nashıh ıskanıı s tem, o chem govorılı, o chem mechtalı, chem jılı alashordıny.
Poetomý dalee vsıa rabota «Jas tulpar» byla propıtana etım dýhom, nastroem. I, konechno, my podtıagıvalıs: my vıdelı, chto eto bylı lıýdı blagorodnye ı renessansnye – «Segiz qyrly, bir syrly» («vosmıgrannyı, obladaıýıı taınoı bytııa»). My mnogo zanımalıs v bıblıotekah, semınary svoı provodılı. I «Jas tulpar» obrel prochnýıý dýhovnýıý serdevıný, ýstoıchıvýıý osnový.
Mýrat Aýezov o soıalnoı revolıýıı
– Mýrat Mýhtarovıch, vy kak-to skazalı: býnt odınokogo soznanııa prı jelanıı mojet vyzvat dýhovnoe probýjdenıe mnogıh. Navernoe, soıalnye peremeny toje?
– Da. Pochemý ýdaıýtsıa takıe soıalnye peremeny, revolıýıı? Potomý chto kto za eto serezno vzıalsıa – ý nego bespredelnye vozmojnostı, eslı tolko on ne lýkavıt, ne ımıtırýet, eslı ne slab ot prırody. V prınıpe, odın chelovek mojet sdelat ochen mnogoe. A kogda za nım ıdýt drýgıe, togda ýje ochen mnogoe mojno sdelat. Da, s horosheı ottochkoı dostatochno 20-50 chelovek.
Dlıa ıntellektýalnyh atak – tak ono ı bylo – takaıa aktıvnaıa almatınskaıa, jastýlparovskaıa molodej. Poetomý jastýlparovy ýchastvovalı vo mnogıh obestvennyh dvıjenııah. Kogda byl rasstrel v Janaozene, byla nasha reakııa. Iadro antııadernogo dvıjenııa «Semeı – Nevada» sostavlıalı ýchastnıkı «Jas tulpar».
– I, navernoe, vlııanıe vsego etogo ı na Dekabr 1986 goda?
– Dekabr 1986 goda nado rassmatrıvat v etoı epı vremen. Potomý chto osobennost «Jas tulpar» byla v tom, chto ego aktıvısty bylı po dýhý prosvetıtelıamı, kotorye rabotalı s molodejıý v raznyh výzah, ýchılıah, v naýke ı t.d. Ved molodej, vyshedshaıa na pload v dekabre 1986 goda, byla vospıtana na knıgah Oljasa Sýleımenova, Mýhtara Magaýına, Ilıasa Esenberlına, Anýara Alımjanova ı dr. t.e. eta byla molodej – tvory svoeı ıstorıcheskoı sýdby.
[caption id="attachment_90614" align="aligncenter" width="2560"]
(foto avtora)[/caption]
I s sobytıı etoı ploadı nachınaetsıa harakter dvıjenııa «Semeı – Nevada» – nýjno bylo ızbavıtsıa ot zloı, gnetýeı pamıatı ob ýnıjenııah ı nasılıı, raspravy s ýchastnıkamı dekabrskıh sobytıı.
– Nepreryvnaıa ep vremen…
– Kak ýdıvıtelno deıstvýet ıstorııa: nıchego ne byvaet slýchaınogo, ýpavshego s neba, kak govorıtsıa, vsıo pıtaetsıa predshestvýıýım opytom. Konechno, eto opyt «Alash-Ordy». Chem dalshe, tem bolshe nashımı pısatelıamı ızvlekalıs arhıvy – HIH vek, potom glýbje – srednevekovaıa lıteratýra ı t.d.
I vsıo eto shlo navstrechý – eto bylo radostnoe svıdanıe s ıstorıeı neodolımoı moı nasheı naıonalnoı dýhovnostı. «Jas tulpar» k etomý prıchasten. Vse etı deıstvııa velı k sýverenıtetý ı nezavısımostı nasheı strany.
– Mýrat Mýhtarovıch, ogromnoe spasıbo za ıntervıý!
…V 1978 godý v svoem Dnevnıke molodoı Mýrat Aýezov pısal: «Vyjıt – vot jestkıı, rebrom postavlennyı vopros. Vyjıt etnıcheskomý samosoznanııý, chývstvý naıonalnoı gordostı. Soznanıe doljno osvoıt vsıý nalıchnýıý realnost kak elostnoe soznanıe, doljno obrestı sposobnost sýdıt argýmentırovanno, eleýstremlenno o vseh fýndamentalnyh osnovah ı chastnyh faktorah nyneshnego naıonalnogo bytııa.
Ý nas na vse doljny byt gotovy otvety. Eto ne absýrd, eto dostıjımo, eslı est sıstema myshlenııa. V borbe protıv totalıtarno-kolonızatorskogo rejıma sıstema naıonalnogo myshlenııa vyzrevaet kak sredstvo borby ı kak ee bessporno polojıtelnyı rezýltat».
Nado prıznat, chto kazahskoe naıonalnoe samosoznanıe sýmelo dostoıno proıavıt sebıa v jıznedeıatelnostı «jastýlparovev». Mýrat Mýhtarovıch Aýezov – chelovek, na kotorom derjıtsıa nasha dýhovnost, kotoryı sdelal ochen mnogoe dlıa vozrojdenııa kýltýrnogo nasledııa, v sovetskoe vremıa dvıjenıem «Jas Týlpar» podderjıval dyhanıe «Alash Ordy».
Dastan ELDESOV
