Tastaǵy shejirelerimiz ekranǵa suranyp tur

3052
Adyrna.kz Telegram

Osydan birneshe aı buryn úndiniń ataqty «Mahabharata» eposy boıynsha fılm túsirilýde jáne Bollıvýd tarıhyndaǵy eń bir qymbatqa túsetin bul fılmniń tusaýkeseri 2020 jyly ótedi» degen habarlama álemniń barlyq baspasóz betterinde jarııalandy.
Shyndyǵynda, «Mahabharata» epo­sy­nyń bul tuńǵysh ekrandalýy emes edi. Buǵan deıin de onyń qanshama ekran­dal­ǵan nusqalary boldy. Solardyń eń alǵashqysy 1965 jyldyń ózinde-aq ekran­ǵa shyqty. 1989 jyly aǵylshyn kı­nosy men teatrynyń ataqty rejısseri Pıter Brýk «Mahabharata» atty úsh serııa­lyq fılm-spektaklin qoıdy. Al 1990 (94 bólimdi) jáne 2013 jyldary (267 bó­limdi) «Mahabharata» eposy boıynsha tú­sirilgen teleserıaldar ekranǵa shyqty. Kó­rip otyrǵanymyzdaı, úndi kıne­ma­tografısteri buǵan deıin de bir­neshe dúr­kin ekrandalǵan ataqty eposqa qa­zir taǵy da qaıta oralyp otyr. Tek «Ma­ha­b­harata» emes, úndiniń «Ramaıana» atty epo­synyń ekrandyq taǵdyry da dál osyndaı. Ol epos boıynsha sonaý 1961 jyldan bastap, kúni búginge deıin birneshe kórkemsýretti, anımaııalyq fılmder, teleserıaldar túsirildi. Tek úndi ǵana emes, dál osyndaı mysal­dardy basqa elderdiń kınosynan da ta­býǵa bolady. Máselen, nemis halqynyń or­ta ǵasyrda dúnıege kelgen eń bir belgili shy­ǵarmasy – «Nıbelýngter týraly jyr» epıkalyq poemasy boıynsha kıno­ǵa dybys kelmegen kezeńniń ózinde-aq eki bólimdi fılm túsirildi (1924, rej. Frı Lang). Odan keıingi jyldary bul poema qanshama kórkemsýretti fılmd­er men teleserıaldardyń negizi­ne arqaý boldy. Shyn máninde, úndi, nemis kıne­ma­tografısteriniń bul epostar­ǵa qaıta-qaıta oralyp otyrýynyń syry nede? Árıne, taqyryp, sıýjet tapshylyǵynan emes ekeni aıdan anyq. Bul jerdegi basty sebep – óz halqynyń mádenı murasyna degen súıispenshilik pen syı-qurmet ári búginginiń keshegimen rýhanı baılanysyn dáripteý, ony álemge pash etý nıetinen týyndaǵan qadam bolýy kerek.  Osy tusta joǵaryda atalyp ótken elder­diń epostardy ekrandaý arqyly ha­lyq jady men ulttyq sana-sezim­di aıalap, tarıhyn ulyqtaýda kıno óne­riniń qudiretin óte jaqsy paıdalanyp otyr­ǵany kórinedi. Taǵy bir aıta keterligi – búgingi tańda álem elderiniń kınosynda epostyq shyǵarmalarǵa nazar aýdarýdyń tym basymdylyǵy baıqalady. Árıne, bul – qazirgi jahandaný dáýirindegi ár ha­lyqtyń «ózin-ózi saqtaý» túısiginen týyn­daǵan mańyzdy qadam ekeni belgili. Osy tusta epıkalyq jyr-dastandarǵa tu­nyp turǵan qazaq halqynyń mol mura­synyń ústinde otyrǵan otandyq kıno óne­rimiz qandaı qadamdar jasady neme­se jasaýda degen suraq týyndaıdy. Qa­zaq kınosynyń tarıhynda epostyq shy­ǵarmalar boıynsha ekrandalǵan kórkemsýretti fılmderdiń sany saýsaqp­en sanarlyqtaı ekenin eskersek, ázirge bul baǵytta tyndyrylǵan istiń asa mar­dym­­dy bolmaı otyrǵanyn moıyndaýymyz kerek. Jyr-dastandardyń negizinde asa kóp bolmasa da, fılmder túsirý ke­ńes ókimeti jyldarynda qolǵa alyndy. Mysaly, 1954 jyly «Qozy Kórpesh-Baıan sulý» lıro-epostyq jyry negizinde túsirilgen ári Sháken Aımanovtyń kıno­re­jıssýradaǵy alǵashqy qadamy bolyp ta­bylatyn «Mahabbat týraly ańyz» fı­lmi dúnıege keldi. Odan keıin araǵa on bes-on alty jyl salyp, ulttyq kıno­myz­dyń eń bir úzdik úlgisi – «Qyz Jibek» fılmi ekranǵa shyqty. Al Táýelsizdigimizdiń alǵashqy jyldary «Qozy Kórpesh-Baıan sulý» jyry qaı­ta ekrandaldy (1992, rej. A. Áshimov). Shyn­dyǵynda, ázirge osy fılmderden ózge epos­tyq jyrlar boıynsha tikeleı ekran­dal­ǵan dúnıelerdi eske túsire almaıtynymyz haq. Alaıda ulttyq dúnıetanymnyń belgisi, etnıkalyq jady retinde halyq ańyz-ápsanalary men epostyq jyrlar, ásirese 1960-1970 jyldary túsirilgen fılm­derdiń kórkemdik qurylymynda jıi kezdesedi. Mysaly, «Tulpardyń izi» fılminde (1964, s.avtory Á. Tara­zı, rej. M. Begalın) tulpar týraly ańyz­dy qoldansa, «Shoq pen Sherde» (1972, s.avtory S. Narymbetov, rej. Q. Qa­sym­­bekov) qolynda únemi «Alpamys» ki­ta­by júretin kishkentaı Sher men onyń do­sy Ǵalymjan jyrdan úzindiler oqıdy. Nemese Sháken Aımanovtyń «Atameken» (1966, s.avtory O. Súleımenov) fıl­minde Baıan bir sózinde: «...Eger, biz ákemniń máıitin ákelsek, men de Er Tar­ǵyn, Er Kókshe sııaqty Er atanamyn», – deı­di. Bir qaraǵanda, bul fılmderdiń ańyz-ápsanalar men jyr-dastandarǵa esh qatysy joq, janrlyq tabıǵaty bólek kóringenimen, olardyń qurylymyna ja­ńa­ǵydaı sózder men motıvterdiń enýi búgingi kún men ótken shaqtyń arasyndaǵy rýhanı baılanysty meńzeıdi. Mysaly, qazaq kınosynyń taǵy bir klassıgi Abdolla Qarsaqbaevtyń «Qıly kezeń» (1966) fılminde qyzyl ásker komıssary Toqtardyń tańbaly tastardy aralaı júrip, olardyń árqaısysyna úńile qarap, qoıyn dápterine áldeneni jazyp júretin kórinis bar. Sol kóriniste kameranyń aldyna jaqyn ornalasqan, árqıly jan-janýarlar beınelengen úlkenirek tastyń janynda turyp: «Tasqa oıǵan tańba máńgi qalady», deıdi. Sálden soń janyna jaqyndap kelgen sarbaz «Komıssar, bul sýretterden keletin paıda bar ma? Búgin kúni boıy osymen áýre boldyq. Bosqa ýaqyt ótkizýdiń ne qajeti bar?» dep suraıdy. Toqtar qolyndaǵy dápterine áldeneni túrtken kúıi, baısaldy, oıly qalpymen: «Bul burynǵy ata-babamyzdyń izi. Bolashaq ótkennen bastalady, Qylyshbaı. Ótkendi bilmeı, bolashaqty bilmeısiń», dep jaýap beredi. Osylaısha fılm avtorlary tas betindegi tańbalardyń jáı tańbalar emes, ulttyq jadymyzdyń izderi ekenin meńzeıdi. Keńes ókimeti jyldaryndaǵy qazaq kınosynyń ulttyń rýhanı qaınarkózine oralýynyń taǵy bir tamasha úlgisi – «Qyz Jibek» fılmindegi er adam beınesindegi balbal tastyń janynda Tólegen mert bo­latyn epızod árbir kórermenniń esin­de ekeni belgili. Eger nazar aýdara qara­saq, en dalada kóne dáýirlerdiń kózin­deı turǵan sol balbal tastyń ózi de Tólegen qazasynyń tiri kýási ispetti eke­nin baıqaımyz. Epızodtyń sońynda Tóle­gen­nen bastalǵan kameranyń qozǵalysy jańa­ǵy balbal tasqa baryp toqtaıdy. Bir qyzyǵy, basynda «kózderi aıqara ashy­lyp, bizge qarap turǵan» músin kame­ranyń ózine kelip toqtaǵan tusynda jana­ry tómen qarap turǵandaı áser be­re­di. Bul kórinis onyń Tólegenniń qa­za­syna qaıǵyryp, aza tutýy sekildi oqy­lady. Nátıjesinde, tas músin áp-sát­te jandy keıipkerge aınalyp shyǵa ke­ledi. Ekinshiden, ol Tólegen mert bolatyn jerdiń tas belgisi ǵana emes, talaı ǵasyrlar oqıǵasy men san myńdaǵan adam taǵdyrynyń kýási ispetti. Sheti-qıyry sheksiz, ulan-ǵaıyr myna en dala­nyń qupııasy ózine ǵana aıan. Qazir ǵana Tó­legenniń qazasyna kýá bolǵan tas músi­nniń beınesi fılm oqıǵasy ótetin dáýir men tarıh qoınaýynda qalǵan baǵzy zamandardy osylaısha bir epızodta baılanystyrady. Baıqaǵanymyzdaı, Tólegenniń dál osy balbal tastyń janyna kelip mert bolýy kezdeısoq emes. Avtorlar onyń beınesi arqyly ata-babanyń izi qalǵan san ǵasyrdyń únine «qulaq túredi». «Qyz Jibek» fılminiń ómirsheńdiginiń bir syry da osynda: jańaǵy tas músin sekildi basqa da kóptegen sımvoldar men metaforalardy «oınatý» arqyly dáýirler men urpaqtar arasyndaǵy názik baılanystyń kúmbirin shertedi. Kórip otyrǵanymyzdaı, joǵarydaǵy epızodtar arqyly eki fılmniń de avtorlary qazaq áleminiń rýhanı tamyry sonaý kóne ǵasyrlardan bastaý alady degen oıdy aıtyp otyr. «Óner men ádebıettiń túri ulttyq, mazmuny soıalıstik bolýy tıis» zamanda, «tarıhyń keshegi Qazan tóń­­kerisinen bastalady» degen oıdy sana­ǵa sińirýge tyrysqan kezeńde dúnıege kel­­gen fılm avtorlarynyń sol kezdiń ózin­­de-aq osynaý batyldyqqa barǵanyna kýá bolyp otyrmyz. Al qazir biz kez kelgen ýaqytta tarıh qoınaýyna súńgip ketip, ózimizge qa­jet rýhanı azyǵymyzdy emin-er­kin alyp shyǵatyn azat elde ómir sú­rip jat­­­q­an halyqpyz. Sol rýhanı azy­ǵy­­myz­­dyń qaınar kózi ári biregeıi – Or­hon-Enıseı jazbalary ekeni belgili. Qa­­zir­gi tańda bul jazbalar týraly qazaq ádebıettanýshylary men tarıhshylary tarapynan jan-jaqty zerttelip, kóptegen eńbekter jaryqqa shyqty. Ol jazbalar týraly málimetter mektep oqýlyqtaryna enip, telehabarlar jasaldy, maqalalar jarııalandy. Alaıda jaqynda ǵana Almaty, Astana qalalarynda tusaýkeseri ótken «Kúltegin» anımaııalyq fılminen ózge, bul eskertkishterde qashalyp jazylǵan oqı­ǵalar men Kúltegin, Tonykók, Bilge qa­ǵan sııaqty tarıhı keıipkerlerdiń beı­ne­si ázirge kórkemsýretti kınoda paıda bola qoıǵan joq. Shyn máninde, sonaý VII ǵasyrda tas betine qashalyp jazylǵan bul dastandar ulttyq kınomyz úshin taptyrmas qundy materıal ekenin aıtýymyz kerek. Onyń birneshe sebebin atap óteıik. Eń aldymen, joǵaryda biraz toqta­lyp ótken fılmder men olardyń avtor­la­rynyń kezinde ashyq aıta almaı, dıa­log, detal, sımvol men metaforalar­dy, t.b. qoldaný arqyly emeýrinmen jet­kizgen ıdeıasyn endi emin-erkin, qa­la­ǵanymyzsha ekranǵa alyp shyǵýǵa meı­lin­she múmkindik bar. Ekinshiden, túrki halyq­tarynyń, sonyń ishinde qazaq batyr­lyq dastandarynyń alǵashqy úl­gisi bolyp tabylatyn bul jazbalarda el men jerdi syrt jaýdan qorǵaýdaǵy er­jú­rek qaharmandardyń eren erligi men myz­ǵymas rýhy kórinis tabady. Al bul óz keze­gin­de ekranǵa otansúıgish, rýhy myqty keıip­k­­erlerdiń shyǵýyna yqpal etedi. Úshin­shiden, jazbalardyń óziniń ekranǵa su­ranyp turǵan kınematografııalyq ta­bıǵatyna mán berýimiz kerek. Osy tusta belgili memleket jáne qo­ǵam qaıratkeri, fılologııa ǵylym­da­rynyń doktory, professor Myrzataı Joldasbekovtiń ǵylymı aýdarmasynyń orny erekshe bolary sózsiz. Ǵalymnyń aıtýynsha, erkin aýdarmadan góri, kóne muranyń ózine tán stılin, erekshelikterin berik saqtaı otyryp, júzege asyrylǵan aýdarma jyr tabıǵatyn meılinshe saqtaıdy. Bizdińshe, dál osy tásildegi aýdarma Orhon-Enıseı jazý­larynyń aldymen senarııge, sonan soń kıno tiline kóshirilýine úl­ken kómegin tıgizedi. Sonda ǵana jyr dú­nıe­ge kelgen dáýirdiń únin, boıaýyn sezi­ný­ge, ony jetkizýdegi qoldanylatyn kıne­ma­to­gra­fııalyq tásilderdiń durys tań­da­lýyna múm­kindik beredi. Orhon-Enıseı jazbalarynyń kı­ne­­­matografııalyq tabıǵaty degende, eń aldymen oqıǵalardyń barlyǵy olar­­dy óz kózimen kórip, kýá bolǵan adam­dar tarapynan baıandalýyna mán berýimiz kerek. Munyń ózi bolashaq fıl­mniń formasyn aıqyndaýǵa yq­pal eteri sózsiz. Sonan soń, ondaǵy oqı­ǵalar men keıipkerler beınesiniń sýret­telýi men baıandalýynyń ózi kıno óne­riniń ta­bıǵatymen úndesip jatqan erek­she­lik­teri nazar aýdartady. Osy tusta Orhon-Enıseı jazbalaryn ekranǵa alyp shy­ǵý­da ádebıettanýshy ǵalymdar men ta­rıh­shylardyń, sonyń ishinde, ásirese Myr­zataı Joldasbekovtiń zertteýleri qa­zaq kınematografısteri úshin daıyn azyq ekenin aıtýymyz kerek. «Asyl arnalar» atty eńbeginde («Kúltegin» baspasy, 2012) ǵalymnyń ózi bylaı dep jazady: «Epostyq baıandaýǵa negizdelgen bul eskertkishterde jeńilýdi bilmegen ejelgi jyr batyrlaryndaı, Kúlteginniń basynan keshken erlik qımyldary, joryq saparlary qanshama? Tilsiz tasqa syıǵyzǵan sol joıqyn soǵys sýretterinen biz Kúl­teginniń jekpe-jek shaıqastaryn anyq eles­tetemiz» (87-bet). Nemese Bilge qaǵan tý­raly: «Bilgeniń jyrda qaıda, qandaı joryqtarǵa barǵany, qandaı, qanshalyqty er­lik kórsetkeni tolyq sýretteledi: ol ha­lyqty jınap, uıymdastyrýshy retin­de beınelenedi. Jyrda Bilgeniń is-áre­ket­teri ǵana emes, kóńil-kúıi de baıandalady», dep jazady (87-88-better). Baı­qa­ǵanymyzdaı, ǵalymnyń oı-pikirleri jyr­dyń kınematografııalyq tabıǵatyn aı­ǵaqtap otyr. Taǵy bir nazar aýdararlyq mańyzdy sát – jyr keıipkerleriniń syrt kelbeti týraly da bylaı deıdi: «Batyrdyń (Kúltegin týraly sóz bolyp otyr. – N.R.) syrt pishini, portrettik sý­reti jyrda berilmegenmen, jaýmen bet­pe-bet kelip naızalasqan sátterden qa­zaq epostaryndaǵydaı «Býyrqanǵan, býsanǵan, muzdaı temir qursanǵan» er-júrek alyptyń kelbetin elestetý qıyn emes. Bir ǵana Kúltegin jyrynda san ataýly sáıgúlik attar Kúlteginniń minisine shydamaı birinen soń biri qulap jatsa – bul-daǵy batyrdyń soqtaly obrazyn asha túsetin aıshyqty motıv» (89-bet). Kórip otyrǵanymyzdaı, Orhon-Enıseı jazýlarynyń zertteýshisi bolashaqta bul shyǵarma ekrandala qalǵan jaǵdaıda, kınematografıster úshin asa qajet bolatyn qundy keńester berip otyr. Taǵy bir nazar aýdararlyq mańyzdy sát – Kúltegin, Tonykók, Bilge arqyly qa­zaq kınosyna rýhy myqty, batyr tul­ǵaly, ór minezdi keıipkerlerdiń ke­lip qosylýy bek múmkin. Álem kıno­syndaǵy, sonyń ishinde, ásirese amerıka fılmderindegi «otqa salsa janbaıtyn, sý­ǵa salsa batpaıtyn», nar tulǵaly ba­tyr keıipkerlerdiń (sýpergeroı) túp tórkini epostarda, halyqtyq ańyz-áp­sa­nalarda jatqanyn, tipti olardy ýaqyt ót­ken saıyn zamanaýı keıipte kórip júrgenimizdi eskersek, joǵaryda atalyp ótken úsh keıipkerdiń qazaq kınosy úshin mańyzdylyǵy tym arta túseri haq. Kúl­tegin, Tonykók, Bilge sekildi keıip­ker­leri bar orasan baı muramyz bola tu­ra, óz kórermenimizdi jańaǵy ame­rı­kalyq fılmderge «telmirtip qoıý» – óz dastandarymyzdyń qadirin bile almaı otyrmyz-aý degen oıǵa jeteleıdi. Orhon-Enıseı jazbalaryn ekran­daý­dyń taǵy bir mańyzdylyǵy – tarı­hı sana-sezimniń tereńdeýine orasan zor yqpal etetini. Óıtkeni ol jaz­ba­lar­daǵy keıipkerlerdiń is-áreketi men oqı­ǵa­lardyń ózi tarıhı derekterge súıenip ja­zylǵan. Osyǵan qatysty Myrzataı Jol­dasbekov óziniń zertteý eńbeginde by­laı dep jazady: «Orhon jyrlarynda «Olar bizden tórt ese artyq edi», «esepsiz jaý keldi» degen tárizdi derekti-dereksiz ul­ǵaıtýlar bolmasa, ásireleý joqqa tán. Bul bizdińshe, atalmysh jyrlardyń ózin týdyrǵan tarıhı arnalarmen irgeles, ja­qyn turǵandyǵynan ári olardyń shejire re­timen keletindiginen bolýy kerek. Óıt­ke­ni epos neǵurlym ózin týdyrǵan tarıhı shyndyqtyń jelisinen qashyqtaǵan saıyn soǵurlym olarda ásireleýdiń mol bolatyndyǵyn ańǵaramyz» («Asyl arnalar», 104-bet). Sondyqtan, Kúltegin, Tonykók, Bilge qaǵandar on tórt ǵasyr bu­ryn qulpytastarǵa qashalyp ja­zyl­ǵan dastannyń batyr ári aqylgóı keıip­ker­leri ǵana emes, ómirde bolǵan tarıhı keıipkerler retinde de mańyzdy. Tarıhı sana-sezimge qatysty taǵy bir mysal keltireıik. Osydan biraz ýaqyt buryn Túrkııanyń túsirgen «Súleımen sultan» atty kópserııaly tarıhı telehıkaıasy álemniń 50-den astam elinde kórsetilip (onyń ishinde biz de barmyz), kórermenniń kózaıymy bol­ǵany belgili. Endi mine, arada kóp ýa­qyt ótpeı-aq, Súleımen sultan ómir súr­gen kezeńnen de ári qaraı tereńdeı tú­sip, Osman ım­perııasynyń qurylatyn dáý­irin baıan­daı­tyn «Qaıta tirilý: Er­tuǵyryl» («Jaýjúrek Ertuǵyryl») at­ty telehıkaıa­syn usyndy. Shyn mánin­de, túrik kınematografısteriniń kózdegen maq­saty – bul telehıkaıalar arqyly eldiń tarıhy men batyrlaryn ekranǵa shyǵaryp, kórermenge usyný ǵana emes qoı. Onyń ar jaǵynda óziniń qanshama ǵa­syrlyq tarıhy ári rýhy myqty hal­qy bar memleket ekenin álemge tanytyp, sanaǵa sińirý maqsaty turǵanyn umytpaýymyz kerek. Osynysymen de ol telehıkaıalar memlekettiń tarıhı abyroıyn asqaqtatyp, ıdeologııasyna qısapsyz qyzmet etip otyr. Ekinshiden, halqynyń boıynda otansúıgishtik sezim men myqty rýhtyń tárbıelenýine de yqpal etýde. Árıne, bizdiń el de tarıhyn, batyrlaryn umytqan joq. Jaqynda ǵana «Qazaq handyǵy» kórermenge usynyldy. Qazir «Qazaq batyrlary» telehıkaıasy túsirilip jatyr. Oǵan qosa «Tomırıs» fılmi qolǵa alyndy. Buǵan qosa keshegi tas betine qashalyp jazylǵan, shynaıy derekterge súıengen Orhon-Enıseı jazba­laryn da kıno tiline kóshirý tarıhı sana-sezimniń tereńdeı túsýine atsalysatyny belgili. Árıne, Orhon-Enıseı jazbalarynyń ek­ran­dalýynyń eń basty mańyzdylyǵy – balbal tas betindegi tańbalar men tas mú­sin arqyly keshegi «Qıly kezeń», «Qyz Jibek» fılmderinde aıtylǵan qa­zaq áleminiń rýhanı tamyry sonaý kóne ǵa­syrlardan bastaý alady degen oıdy be­kite túsetin dáıekti dálel bolary anyq. Al ótkendi umytpaý – ult bolashaǵynyń ke­pili ekenine Elbasy Nursultan Nazarbaev óziniń «Bolashaqqa baǵdar: rý­­­hanı jańǵyrý» atty maqalasynda bylaı dep nazar aýdarady: «...Ájeptáýir jań­ǵyrǵan qoǵamnyń óziniń tamyry ta­rıhynyń tereńinen bastaý alatyn rý­ha­nı kody bolady. Jańa turpatty jań­ǵy­rýdyń eń basty sharty – sol ulttyq ko­dyńdy saqtaı bilý...». Epostyq jyrlarǵa oralý – búgin men keshegi kúnniń arasyndaǵy rýhanı kó­pir ispetti. Al ol kópir barda halyq ózi­niń tarıhı jady men ulttyq kodyn esh­qashan joǵaltpasy anyq. Sol sebepten de búgingi jahandaný dáýirinde álem, so­­nyń ishinde máselen, úndi kınosy «Ma­habharata» sııaqty óziniń epostyq shy­ǵarmasyna aıryqsha nazar aýdaryp, onyń bir­neshe ekrandyq nusqasy bola tura, taǵy da qaıta aınalyp soǵyp otyr. Osy tusta Orhon-Enıseı jazbalary sııaqty teńdesi joq dastanymyzdy ekrandaýdyń ýaqyty keldi-aý degen aıshýaq oıǵa eriksiz berilesiz...


Názıra RAHMANQYZY,

kınotanýshy, ónertaný kandıdaty

Pikirler