V Kazahstane vnov zagovorılı o zaprete noshenıı relıgıoznoı odejdy. Ob etom nedavno soobıl depýtat majılısa Ermýrat Bapı: «Seıchas naıbolee vajnym voprosom dlıa nas ıavlıaetsıa sohranenıe naıonalnyh ınteresov nasheı strany, naıonalnyh tradııı ı kýltýry.
Vajno otmetıt, chto v obestve stalo bolshe kazahov, odetyh v chernoe. Eta sıtýaııa serezno ýgrojaet nashım býdýım naıonalnym ınteresam».
«Mıagkoı sıloı» – po relıgıoznomý radıkalızmý
Ermýrat Bapı otmetıl, chto osenıý parlament rassmotrıt zakon, regýlırýıýıı voprosy relıgıı: «Dokýment takje rassmatrıvaet vopros o prıhode v shkolý v relıgıoznoı odejde. Eto zapreeno. Takje predýsmatrıvaetsıa zapret na noshenıe relıgıoznoı odejdy, zakryvaıýeı lıo, v obestvennyh mestah».
Etý problemý podnımalı ı ranshe. V chastnostı, mınıstr kýltýry ı ınformaıı Aıda Balaeva v oktıabre 2023 g. zaıavıla, chto v novom zakone o relıgıı býdet predýsmotren zapret na noshenıe relıgıoznoı odejdy v obestvennyh mestah. Rech shla ob odejde, kotoraıa zakryvaet lıo. Po ee slovam, eto sozdaet problemy s ıdentıfıkaıeı cheloveka: «Rech ıdet neposredstvenno o zaprete nıkabov, parandjı ı relıgıoznoı odejdy, kotoraıa zakryvaet lıo ı tem samym ýslojnıaet dıfferenıaııý, ıdentıfıkaııý lıchnostı cheloveka».
Mınıstr takje skazala o tom, chto takıe problemy neobhodımo obsýjdat v obestve. Chto kasaetsıa noshenııa hıdjabov v shkole, to, po slovam Balaevoı, v etom voprose postavlena tochka: «My svetskoe gosýdarstvo, est prıkaz ýpolnomochennogo organa, kotoryı predpolagaet edınyı standart v otnoshenıı shkolnoı formy. Odnoznachno».
Vıdımo, ý nas reshılı deıstvovat «mıagkoı sıloı». Ved v Ýzbekıstane, Tadjıkıstane davno pod zapretom ne tolko nıkab, parandja, no ı hıdjab, noshenıe borody, «salafızm» ı t.d. Tam prımenılı bolee reshıtelnye mery v borbe s relıgıoznym radıkalızmom ı ekstremızmom, ýchıtyvaıa stolknovenııa s radıkalamı, blızost Afganıstana ı t.d.
Odnako ı ý nas bylı stolknovenııa. Byla nadejda, chto zaderjanıe chlenov destrýktıvnyh relıgıoznyh techenıı v ıanvarskıh sobytııah pomoglo by raskryt karty «spıaıh ıacheek» relıgıoznyh radıkalov v Kazahstane, o kotoryh mnogo govorılı v svoe vremıa, naprımer, posle teraktov v Aktobe ı Almaty v 2016 g., no vsıo ostalos lısh razgovoramı.
Ved pod vozdeıstvıem radıkalnoı relıgıoznoı propagandy mnojestvo mýsýlman ız Kazahstana, neredko s semıamı, raznymı pýtıamı okazyvalıs v zone boevyh deıstvıı. Po ofııalnym dannym, s nachala poıavlenııa «halıfata» v Sırııý ı Irak ýehalı okolo 800 grajdan Kazahstana, a skolko ıh realno tam bylo, skolko pogıblo – nıkto tochno ne znaet.
V 2023 g. bylo zaıavleno, chto ý nas vyıavılı okolo 80 tysıach polzovateleı Setı ız chısla molodejı, sostoıaeı v destrýktıvnyh soobestvah.
Nado ponımat, chto nıkab, parandja ı dr. v RK – eto odno ız proıavlenıı radıkalnyh techenıı. Poetomý neobhodım kompleksnyı podhod k etoı probleme. Malo zapreta, v tom chısle knıg, broshıýr, stateı radıkalnyh deıateleı. Neobhodımo vytesnıat propagandý ıdeologıı relıgıoznyh radıkalov, ortodoksov, prıverjenev «nastoıaego» Islama, posredstvom kotoroı rastet kolıchestvo ıh storonnıkov.
V to je vremıa na gosýdarstvennom ýrovne neobhodımo ızýchenıe ı propaganda tradııonnogo Islama, naıonalnoı kýltýry, ıazyka, odejdy, ýdelıat bolshoe vnımanıe naıonalnoı ıdeologıı dlıa protıvodeıstvııa relıgıoznomý radıkalızmý ı ekstremızmý.
Relıgıoznye predpochtenııa – vashe lıchnoe delo
Soglasno pýnktý 5 statı 10 Zakona RK «O gosýdarstvennoı slýjbe Respýblıkı Kazahstan» gosýdarstvennye slýjaıe obıazany «prı osýestvlenıı doljnostnyh polnomochıı byt besprıstrastnymı ı nezavısımymı ot deıatelnostı polıtıcheskıh partıı, obestvennyh ı relıgıoznyh obedınenıı».
Ý chınovnıkov daje propısano, kak «vestı sebıa» v soıalnyh setıah, tem bolee – vozderjıvatsıa ot proıavlenııa svoıh relıgıoznyh predpochtenıı, eslı onı est. Ý gosslýjaıh est ogranıchenııa: ne ımeıýt prava ıspolzovat svoe slýjebnoe polojenıe v ınteresah relıgıoznyh obedınenıı, prınýjdat lıýdeı ýchastvovat v ıh deıatelnostı, byt chlenom RO ı dr.
Proe govorıa, vashı relıgıoznye ılı nerelıgıoznye predpochtenııa – vashe lıchnoe delo, ı onı ne doljny kakım-to obrazom proıavlıatsıa na gosýdarstvennoı slýjbe ı v otnoshenııah s kollegamı.
Odnako lıchno mne vstrechalıs «nabojnye» vrachı (daje prepodavatelı), kotorye velı razgovor o relıgıı vo vremıa prıema paıenta. V svetskoı strane relıgıoznoe prosveenıe doljno prısýtstvovat dlıa borby s radıkalızmom, ekstremızmom, no relıgıoznaıa propaganda nedopýstıma.
Vstrechalıs mebelıkı, kotorye na vremıa preryvalı rabotý, chtoby sovershıt namaz.
Takje – na rynkah, v torgovyh domah ı t.d. Hotıa pereryvy na sovershenıe relıgıoznyh obrıadov v nashem trýdovom zakonodatelstve ne predýsmotreny. Voprosy takogo haraktera doljny reshatsıa po soglasovanııý rabotodatelıa ı rabotnıkov.
Ponıatno, chto neobhodım balans «svetskostı» ı «relıgıoznostı». I on vozmojen prı garmonıcheskom razvıtıı «mırskıh» ı relıgıoznyh orıentırov s ýchetom ı zaıty ınteresov gosýdarstva, grajdanskogo obestva ı ındıvıda. Vse trı ýchastnıka vajny prı formırovanıı balansa ennostnyh orıentırov, a takje prı provedenıı gosýdarstvennyh reform.
Poetomý neobhodımo rýkovodstvovatsıa polojenııamı Trýdovogo kodeksa RK, Konstıtýıeı RK, Zakonom RK «O relıgıoznoı deıatelnostı ı relıgıoznyh obedınenııah».
Obıazannostı pered gosýdarstvom «vyshe» prava na svobodý sovestı
Poskolký ý nas svetskoe gosýdarstvo, to neobhodımo bolshe podnımat ı prodvıgat takoe ponıatıe, kak «svetskost». So svetskostıý tesno svıazana dýhovnost, kotorýıý neredko smeshıvaıýt s relıgıoznostıý. Konechno, svetskost – eto ne ateızm, no v to je vremıa ona predpolagaet otdelenıe relıgıı ot gosýdarstva.
Dlıa etogo gosýdarstvo doljno razvıvat naýký dlıa dostıjenııa otkrytıı ı polýchenııa preımýestva pered drýgımı stranamı.
Naýka, obrazovanıe tesno svıazany s razvıtıem ekonomıkı. Gosýdarstvo doljno obespechıvat kachestvennye znanııa v shkole ı vysshıh ýchebnyh zavedenııah. I srednee obrazovanıe, ı vysshee obrazovanıe postroeno na naýchnom vıdenıı mıra.
Ý nas je postroılı ogromnoe kolıchestvo mecheteı, a Akademııý naýk v svoe vremıa sdelalı obestvennoı organızaıeı, ı mesto ýchenogo v soıalnoı shkale opýstılos na samyı nız. Eto kasaetsıa ı drýgıh deıateleı ıntellektýalnogo trýda – pısateleı, poetov, hýdojnıkov ı dr.
Ved svetskost predpolagaet ı razvıtıe kýltýrnoı jıznı strany, kotoraıa sposobstvýet razvıtııý obestva v elom. Vysokıı ýroven razvıtııa kýltýry – pokazatel ıvılızovannostı, svetskostı ı mejdýnarodnogo avtorıteta respýblıkı.
V Konstıtýıı RK pýnkt 2 statı 22 glasıt: «Kajdyı ımeet pravo na svobodý sovestı.
2. Osýestvlenıe prava na svobodý sovestı ne doljno obýslavlıvat ılı ogranıchıvat obechelovecheskıe ı grajdanskıe prava ı obıazannostı pered gosýdarstvom».
Inymı slovamı, grajdanskıe prava ı obıazannostı pered gosýdarstvom stavıatsıa «vyshe», chem pravo na svobodý sovestı.
Eto statıa dlıa teh, kto schıtaet, chto Osnovnoı zakon daet polnýıý svobodý sovestı, svobodý veroıspovedanııa, poetomý, mol, mojno v lıýbom meste vestı relıgıoznýıý agıtaııý, hodıt v shkolý v hıdjabe ı t.d.
Odnako eto ne tak – v svetskom gosýdarstve relıgıoznye verovanııa ne doljny ogranıchıvat pravo deteı na svetskoe obrazovanıe v gosýdarstvennyh shkolah, gde ımeetsıa shkolnaıa forma. Relıgıoznaıa propaganda nedopýstıma vne kýltovyh zavedenıı.
Prıshlo vremıa bolee strogo orıentırovatsıa na Konstıtýııý strany s oporoı na svetskıı harakter gosýdarstva, stepnye tradııı ı naıonalnýıý kýltýrý. Ilı my sohranım tradııonnyı ıslam s elementamı naıonalnoı kýltýry, ılı je strana okajetsıa razdelennoı na «ostrovkı», naselennye storonnıkamı razlıchnyh ıslamskıh techenıı, a takje sekt, kotorye mogýt byt ıspolzovany mırovymı derjavamı, zagranıchnymı speslýjbamı ı terrorıstamı v svoıh elıah.
Vvedenıe sharıata v RK – nedopýstımo
V poslednıe gody akter, rejısser Nýrtas Adambaı pısal mnogo postov v soıalnyh setıah ob ızýchenıı Islama – eto lıchnaıa stranıa, kak govorıtsıa, ımeet pravo, lısh by ne bylo propagandy radıkalnyh ıdeı. Tem bolee – ne chınovnık, ne pedagog.
Ne znaıý, prodvıgal lı ıdeı ıslamskogo radıkalızma Nýrtas Adambaı, odnako v 2023 godý v ıntervıý Forbes.kz on zaıavıl, chto Kazahstan doljen jıt po zakonam sharıata.
Po ego slovam, prınıatıe vsemı kazahstanamı ıslama ızbavıt straný ot korrýpıı, a takje pomojet v borbe s bytovym nasılıem: «Predstavte, eslı kajdyı prımet ıslam ı býdet jıt soglasno ego kanonam, – kak ızmenıtsıa strana! Ne býdet nı pedofılov, nı korrýpıonerov, poskolký lıýdı býdýt znat, chto ıh jdet za grehı».
Kak ý mnogıh neofıtov, rassýjdenııa Adambaıa poverhnostny ı naıvny – radıkalnyı ıslam, kanony sharıata davno ıspolzýıýtsıa v polıtıcheskıh elıah, cherez «kanony sharıata» (voıny s radıkalamı, storonnıkamı sharıata) proshlı nashı sosedı – Ýzbekıstan ı Tadjıkıstan, v ıtoge v etıh stranah «kanony sharıata» pod zapretom.
Ne govorıa ob Afganıstane, gde v byvshem svetskom gosýdarstve ızvne vvelı «kanony sharıata». Kstatı, Afganıstan davno otnosıtsıa k samym korrýmpırovannym stranam mıra, ne govorıa ob ýjasaıýem polojenıı jenın ı deteı – sharıat!
Mejdý tem v Instagram, YouTube ı Facebook ý Nýrtasa Adambaıa ogromnaıa aýdıtorııa, kotoraıa v obeı slojnostı naschıtyvaet bolee 1 mıllıona 200 tysıach podpıschıkov. Im Adambaı rasskazyval ob ıslame, prodvıgaıa cherez sosetı relıgıoznyı obraz myslı ı jıznı.
Takıe pýblıchnye lıýdı, kak Adambaı, doljny byt v ınformaıonnom prostranstve ochen ostorojnymı na podobnye temy. Vashı relıgıoznye predpochtenııa – vashe lıchnoe delo, ı onı ne doljny kakım-to obrazom proıavlıatsıa v soıalnyh setıah ı v otnoshenııah s kollegamı, ne govorıa o vlııanıı na obestvo cherez SMI.
Vvedenıe sharıatskıh norm v svetskom Kazahstane, gde okolo 30 % naselenııa – predstavıtelı drýgıh naıonalnosteı ı veroıspovedovanııa, prıvedet k relıgıoznym, polıtıcheskım, zakonodatelnym, ıdeologıcheskım, obrazovatelnym, gendernym ı drýgım soıalnym konflıktam.
Nedavno v SMI poıavılas ınformaııa o tom, chto Nýrtas Adambaı predstanet pered sýdom za sovershenıe admınıstratıvnyh pravonarýshenıı.
Adambaıý vmenıaetsıa sovershenıe admınıstratıvnyh pravonarýshenıı, predýsmotrennyh pýnktamı 3 ı 4 chastı 1 statı 490 Kodeksa Respýblıkı Kazahstan ob admınıstratıvnyh pravonarýshenııah, vyrazıvshıhsıa v narýshenıı trebovanıı k vvozý, ızgotovlenııý, vypýský, ızdanııý ı/ılı rasprostranenııý relıgıoznoı lıteratýry ı k stroıtelstvý ılı pereprofılırovanııý kýltovyh zdanıı.
Informaııa ob etom poıavılas v Sýdebnom kabınete. Statıa predýsmatrıvaet nakazanıe v vıde shtrafa: dlıa fızıcheskıh lı – v razmere 50 MRP (184 600 tenge).
Zdes, kak govorıtsıa, bez kommentarıev, potomý chto drýgoı ofııalnoı ınformaıı net. Sam Adambaı predpolagaet, chto na nego podalı v sýd za ıtırovanıe Korana, «napısal slova ız perevoda Svıaennogo Korana na svoeı stranıe v Instagram. Chestno govorıa, ıa ne znal, chto v nasheı strane nelzıa ıtırovat perevod Korana».
Pered etım Nýrtas Adambaı prınes ızvınenııa rıadý ızvestnyh lıýdeı po formýlırovke: «Proshý proenııa ý … za to, chto kogda-to stal davat neproshennye sovety v soıalnyh setıah po svoeı glýpostı. Blagodaren za blagorazýmıe ı sderjannost v otnoshenıı menıa».
Vpolne vozmojno, chto sýda ne býdet s prımırenıem storon, ı Adambaı ne býdet prodvıgat kanony sharıata.
Dastan ELDESOV
