Kakie sakralnye smysly i znaki taiatsia za prichudlivymi uzorami i ukraşeniiami tradisionnogo garderoba naşih predkov? Kak, kogda i pochemu menialas stepnaia moda? Odevali li kazahi-kochevniki v povsednevnoi jizni vychurnyenariady, kotorye my vidim na etnokulturnyh meropriiatiiah, i kak populiarizirovat nasionalnuiu odejdu? Razmyşliaet izvestnyi kulturolog Serik Ergali.
- Na nedavnem III Nasionalnom Kurultae Glava gosudarstva Kasym-Jomart Tokaev skazal, chto nasionalnaia odejda – eto iarkoe proiavlenie nasionalnoi kultury. Pochemu, na vaş vzgliad, Prezident sdelal aksent na etom voprose?
- Dumaiu, chto Prezident ochen horoşo osvedomlen o vozrosşei potrebnosti naroda v svoih etnokulturnyh sennostiah. Seichas u nas nabliudaetsia svoego roda renessans nasionalnoi kultury, liudi obraşaiutsia v poiskah novyh smyslov k proşlomu, k svoim istokam. Ne sekret i to, chto Glava gosudarstva znaet, chto pompezno prezentovannaia programma «Ruhani jaŋǧyru», na realizasiiu kotoroi byli potracheny kolossalnye dengi, poterpela polnoe fiasko. A ved na nee vozlagalis bolşie nadejdy po vystraivaniiu novoi nasionalnoi ideologii.
Poetomu net nichego udivitelnogo, chto na IIINasionalnom Kurultae Kasym-Jomart Tokaev sdelal aksent na vozrojdenii nasionalnyh tradisii i, v chastnosti, populiarizasii tradisionnoi kazahskoi odejdy.
Iа dumaiu, chto dostich iskomogo rezultata mojno, esli vziatsia za eto delo po-nastoiaşemu serezno, nujny volia rukovodstva strany i chetkii plan deistvii. Do sih por gosudarstvo v etom voprose ne moglo udovletvorit spros grajdan. Seichas my nabliudaem prosess vozrojdeniia samosoznaniia kazahov, liudi stanoviatsia bolee prosviaşennymi, jadno poznaiut svoiu istoriiu, poetomu oni ne prosto jdut, a trebuiut realnyh şagov so storony vlasti v etom napravlenii.
- Nasionalnaia odejda imeet glubokii sakralnyi smysl. Rasskajite, kakie osobennosti est u kazahskoi nasionalnoi odejdy, chto ona simvoliziruet?
- S odnoi storony, kazahskaia nasionalnaia odejda iavliaetsia otrajeniem i voploşeniem nomadicheskoikultury, a s drugoi, ukraşeniia, uzory, ornamenty na odejde – eto artefakty, napolnennye informasiei i «rasskazyvaiuşie» ob istorii, proşlom naşego naroda. Prosto nujno nauchitsia «chitat» ih. K sojaleniiu, naşi nauka poka ne udeliaet etomu doljnogo vnimaniia. Poetomu nasionalnaia odejda poka ne stala obektom kompleksnogo issledovaniia, o nei epizodicheski pişut liş otdelnye uchenye i issledovateli.
Kstati, to, chto my segodnia vidim na prilavkah bazarov, - chapany, pyşnye golovnye ubory – eto chisteişii novodel. Prostye liudi takuiu odejdu, konechno je, ne nosili, eto byla privilegiia vysşego sosloviia, aristokratii, «beloi kosti». Tot je golovnoi ubor «murak» - eto stepnaia korona, kotoruiu nikak ne mog nosit bedniak.
Let desiat nazad ia obnarujil v kolleksii odnogo muzeia Rossii dva golovnyh ubora, kotorye kazahi vstar nosili na Nauryz. Uvy, eti elementy odejdy ne voşli ni v nauchnyi oborot, ni, tem bolee, v garderob sovremennyh kazahov. A zavtra, kogda kakoi-nibud drugoi narod zapatentuet eti golovnye ubory, my, kak obychno, nachnem şumet i vozmuşatsia…
- Kakie elementy tradisionnoi kazahskoi odejdy byli zaimstvovany nami u drugih narodov?
- Do teh por, poka ne speşilis i ne pereşli s kochevogo na osedlyi obraz jizni, kazahi nosili iskliuchitelno autentichnuiu odejdu. Tradisii naşego naroda – eto ne prosto kochevoi obraz jizni, oni berut nachalo v glubokoi drevnosti, kogda chelovek byl neotdelim ot okrujaiuşego mira, s epohi, kotoruiu uslovno mojno nazvat «epohoi tengrianstva».
Smena stilia odejdy proishodila liş togda, kogda proishodili globalnye prosessy, sviazannye s izmeneniem obraza jizni. Naprimer, byla epoha, kogda na kazahskih chapanah, jenskih platiah i kamzolah byli iskliuchitelno rastitelnye uzory, v drugoi period istorii nachinaet prevalirovat «zverinyi stil» skifov i sakov.
Vliianie na odejdu okazyvali i mirovozzrencheskie izmeneniia. Naprimer, my ne mojem otrisat chto jenskii golovnoi ubor «kimeşek» poiavilsia pod vliianiem islamskoi kultury, kotoraia prişla v Step v srednie veka. To est vsio vpolne zakonomerno proishodilo, a ne spontanno.
V Kazahstane poka chto net sistemnogo izucheniia etih prosessov. No v poslednee vremia takaia vozmojnost u uchenyh poiavliaetsia. Vremia, kogda naşa istoriia i kultura gromko zaiaviat o sebe vo vseuslyşanie, eşe vperedi.
- Kakie elementy tradisionnoi kazahskoi odejdy byli zaimstvovany drugimi narodami?
- Mne slojno sudit, ob etom mogut skazat spesialisty, zanimaiuşiesia etim voprosom. Odno ochevidno i bessporno: rodstvennye tiurkskie narody zaimstvovali drug u druga vidy odejdy, izmeniaia i prisposablivaia ee pod sebia. K primeru, golovnoi ubor, kotoryi my nazyvaem «aiyrqalpaq», skoree vsego, poiavilsia u mogolov, obitavşih v Semireche. A mojet byt i ranşe. Seichas i kazahi, i kyrgyzy, schitaiut etot golovnoi ubor svoim. Potomu chto oba naroda jili izdrevle i jivut v etih kraiah.
Bratia-kyrgyzy seichas «modifisirovali» etot golovnoi ubor, poluchilas takaia voilochnaia şliapa, i massovo vypuskaiut ee. Neskolko let nazad oni sdelali krupnuiu ekspozisiiu, na kotoroi byli predstavleny desiatki obrazsov «aiyrqalpaq». To est sosedi populiariziruiut ego, my je, k sojaleniiu, upuskaem takie momenty. Kazahi toje do nedavnego vremeni nosili «aiyrqalpaq», eto zapechatleno, k primeru, v staryh hudojestvennyh filmah.
Drugoi primer - «taqiia», kotoruiu nazyvaiut «tiubeteikoi». Ona est u vseh tiurkskih narodov. No est i nebolşie razlichiia: uzor, material, fason i tak dalee.
- Naskolko sootvetstvuiut nyneşnie obrazsy nasionalnoi odejdy originalnoi, toi, kotoruiu nosili kazahi ranşe? Est mnenie, chto nyneşniuiu nasionalnuiu odejdu pridumali sovetskie dizainery.
- Sovremennaia kazahskaia nasionalnaia odejda otoşla ot originala, nastoiaşih obrazsov. To, chto my vidim segodnia v prodaje, – eto odejda, kotoruiu nosili liudi sostoiatelnye, no nikak, povtorius, ne prostye liudi ili bedniaki. Da ona i ne prisposoblena dlia povsednevnoi jizni stepniaka, kotoryi skachet na kone, paset skot i zanimaetsia domaşnim hoziaistvom. Seichas my nabliudaem zasilie novodela, kogda na chapanah poiavilis uzory, kotorye ranşe nanosilis tolko na kovry-tekemet, konusoobraznye saukele, kimeşek v forme kastriuli…
Seichas u nas massovo vypuskaiut nasionalnuiu odejdu v stile modern imenno po etim iskusstvennym lekalam, malo imeiuşim obşego s originalnoi odejdoi stepniakov-kazahov. A po-nastoiaşemu autentichnoi odejdy şetsia ochen malo. Goda dva nazad poiavilis taqiia-tiubeteiki dlia devuşek, stavşie ochen modnymi u molodeji. Eto kak glotok svejego vozduha.
Eşe raz hochu podcherknut, chto u nas ne postavlena doljnym obrazom rabota po akademicheskomu issledovaniiu, vosstanovleniiu i proizvodstvu nasionalnoi odejdy. Vsio proishodit situativno: vrode by est, a vrode by i net…
- Chto nujno sdelat, chtoby kazahskaia nasionalnaia odejda byla po-nastoiaşemu vostrebovana?
- Povtoriu: nujno vsestoronnee issledovanie nasionalnoi odejdy, sozdat na osnove autentichnyh obrazsov sovremennuiu, stilnuiu, otvechaiuşuiu veianiiu vremeni odejdu. Chtoby ee hoteli nosit! Bylo by zamechatelno, esli by gosudarstvo sdelalo razlichnye preferensii dlia proizvoditelei takoi produksii. Nado na postoiannoi osnove provodit v krupnyh gorodah konkursy, vystavki i iarmarki nasionalnoi odejdy. Pochemu by ne sozdat pri toi je kinostudii «Kazahfilm» fabriku po proizvodstvu etnicheskoi odejdy? Sposobov i reşenii mnogo! Nasionalnaia odejda kazahov gotova vnov voiti v modu - i ne tolko u nas, no i v drugih stranah. My prosto ne polzuemsia tem kulturnym bogatstvom, kotoroe ostavili naşi predki.
Damir Kusainov
