Neobhodimo priznanie Dekabrskogo vosstaniia kak politicheskogo sobytiia

Dekabr 1986 goda, genosid Goloşekina, golodomor vremen Grajdanskoi voiny, Velikoe bedstvie djungarskogo naşestviia – eti sobytiia odnogo poriadka, tesno sviazannye mejdu soboi. Eto – nasionalnye tragedii kazahskogo naroda, chast iz kotoryh do sih por ohraniaetsia grifom «sekretno». K sojaleniiu, sobytiia Jeltoksana ostaiutsia zakrytoi temoi v naşei istorii. Osobenno o kolichestve jertv – ih naschitali ot neskolkih chelovek do neskolkih soten, a nekotorye govoriat o tysiache.

Kogda ischeznut belye piatna?

İ kajdyi raz vopreki izvestnomu arabskomu izrecheniiu «Odin dobytyi opyt vajnee semi pravil mudrosti» delalis neadekvatnye sobytiiam strategicheskie vyvody, zachastuiu usvoennye izvne, kotorye vnov brosali kazahov v starye jernova kolonizasii. V sovetskoe vremia – «dobrovolnoe prisoedinenie» kazahskogo hanstva k Rossiiskoi imperii spaslo (!) ego ot djungarov. Hotia Rossiia snabjala orujiem agressora, chast kotorogo k tomu je okazalas v tylu kazahov na vydelennyh sarem zemliah pod kazahskim imenem «qalmaq». İskusnoe protivopostavlenie stepnyh narodov s posleduiuşim vvedeniem russkih voisk protiv soprotivliaiuşihsia kazahov so stroitelstvom voennyh krepostei v kazahskoi stepi, s vytesneniem s luchşih zemel skotovodov s posleduiuşim zaseleniem krestian – eto klassicheskaia kolonizasiia. O kolichestve jertv kolonizasii ne priniato pisat daje v naşi dni. Eto kasaetsia i jelaniia «umolchat» genosid 30-h godov HH veka: mol, chto vam dast kopanie v «peregibah» kollektivizasii, «politizasiia» etoi problemy po primeru Ukrainy i t.d.

Est vyrajenie «istoriia strany takaia, kakoi sozdaiut istoriki». Daje dekabrskie sobytiia v Almaty, kotorye proizoşli otnositelno nedavno i na naşih glazah, tak obrosli mnogochislennymi traktovkami i kommentariiami, chto nyne trudno doiti do ih istinnyh prichin, do nastoiaşih nitei, upravliavşih «tenevoi» istoriei. Kajetsia, jivy svideteli teh sobytii, i mojno vosstanovit mnogie stranisy Dekabrskogo vosstaniia.

Odnako osveşenie Jeltoksana poroi prevraşaiutsia v beskonechnye batalii uje mejdu letopissami. Vprochem, tak obstoit i v mirovoi istorii: prichiny mnogih sobytii skryty pod sloem dezinformasii i iz-za defisita dokumentov, chto legko porojdaet falsifikasiiu istorii. Estestvenno, kak i genosid kazahov, tak i osobennosti nasionalnogo osmysleniia svoei istorii ne mogli ne nalojit otpechatka na osenku dekabrskogo vosstaniia 1986 goda. K tomu je genosid 30-h godov i Dekabr 1986 goda  obediniaet defisit ili daje otsutstvie dokumentov. «O samoi straşnoi tragedii kazahov, o gibeli pochti 40 prosentov naseleniia ot goloda – nikakih svidetelstv. V gosudarstvennom arhive nikakih dokumentov o golode ne bylo. Slovno nikakoi bedy v Kazahstane nachala 30-h vovse ne proizoşlo. To li vse podchişeno, to li vse davno unichtojeno, to li – skryto za semiu pechatiu» (Valerii Mihailov, iz interviu radio Azattyk, 09.12.2008). Takaia je kartina po Jeltoksanu – mnogie arhivnye dokumenty byli unichtojeny «vovremia». Ob etom govorili i sami doljnostnye lisa, v tom chisle i rukovoditeli operasii «Metel» po razgonu demonstrantov: mnogie materialy unichtojalis «po istechenii sroka davnosti». Samoe glavnoe, krupnye chinovniki, predstaviteli silovyh struktur, dopustivşie prestupleniia vo vremia etih sobytii, byli ne nakazany, a mnogie dolgoe vremia ostavalis (ili ostaiutsia) vo vlasti. Edinisy iz nih raskaialis, poprosili proşeniia ili sudba nakazala ih. Neobhodimo priznanie Jeltoksana kak politicheskogo sobytiia Za 30 let Nezavisimosti vyroslo seloe pokolenie, dlia kotorogo idei «Alaşa» i nezavisimosti «v krovi». U kazahov prosnulos nasionalnoe samoliubie, normalnoe chuvstvo samoidentifikasii i samoopredeleniia. Poetomu rol i znachenie Dekabrskogo vosstaniia so vremenem budut tolko vozrastat; poiaviatsia novye issledovaniia istinnyh prichin Jeltoksana, kotorye nazovut imena nastoiaşih «rejisserov» toi tragedii. Ved posle dekabrskih sobytii u nas i v drugih nasionalnyh respublikah SSSR proizoşel ogromnyi rost nasionalnogo soznaniia i samosoznaniia, vosstanie v Alma-Ate vyzvalo sepnuiu reaksiiu poiavleniia i rosta nasionalnyh dvijenii po vsemu Soiuzu. A etnodemograficheskaia situasiia v etih respublikah byla namnogo luchşe i byl pereves korennogo naseleniia: i v Pribaltike, i na Kavkaze i t.d. İ kogda v respublikah nachali trebovat nastoiaşih reform, a ne pustoporojnei boltovni i vidimosti reformirovaniia ot Kremlia, i v pervuiu ochered v sfere mejnasionalnyh otnoşenii, eto v itoge i privelo k raspadu sovetskoi imperii. Posle kazahskoi tragedii 1986 goda posledovali krovavye konvulsii imperii. No imperiia uje ruşilas i nastupil krah, prişel zakonomernyi kones desiatiletiiam totalitarizma, okovy pali, i na oblomkah sovetskogo monstra voznikli  novye postsovetskie gosudarstva. İ v ih chisle nyne svobodnyi Kazahstan.

İ v Konstitusionnom zakone RK ot 16 dekabria 1991 goda № 1007-XII «O gosudarstvennoi nezavisimosti Respubliki Kazahstan» byli zakrepleny trebovaniia i chaianiia kazahskoi molodeji, vyşedşei holodnoi zimoi 1986 goda na ploşad: «Vozrojdenie i razvitie kultury, tradisii i iazyka, ukreplenie nasionalnogo dostoinstva kazahskoi nasii i predstavitelei drugih nasionalnostei, projivaiuşih v Kazahstane, iavliaiutsia odnoi iz vajneişih obiazannostei gosudarstva».

İstoki Dekabrskogo vosstaniia lejat v naşei istorii – v nepreryvnoi borbe protiv kolonialnogo rejima. Eto i vosstanie batyra Sryma Datova, i narodnoe dvijenie, vozglavliaemoe İsataem Taimanovym iMahambetom Utemisovym, i narodno-osvoboditelnoe vosstanie pod predvoditelstvom hana Kenesary i t.d. V HH v. proizoşlo okolo 300 vystuplenii kazahov protiv russkogo (i sovetskogo) kolonializma. Naibolee znachitelnym iz nih iavilos nasionalno-osvoboditelnoe vosstanie 1916 goda, ohvativşee mnogie raiony Kazahstana.  V 1929-1931 godah, v gody kollektivizasii i nasilstvennogo osedaniia kazahov, proizoşlo bolşoe kolichestvo vosstanii, v kotoryh prinialo uchastie pochti 80 tysiach chelovek. Vajno to, kak samo obşestvo vosprinimaet Jeltoksan i k nemu otnositsia. So vremenem my postepenno nachinaem vosprinimat vosstanie i v rusle trebovanii molodeji 1986 goda demokraticheskih preobrazovanii. Ob etom govorili lozungi togo vremeni. Nachinaem ponimat tesnuiu sviaz teh trebovanii i lozungov s ideiami dvijeniia «Alaş».

İ nyne, otmechaia Den nezavisimosti, kazahstansy otdaiut dan uvajeniia Jeltoksanu kak ee predteche i istochniku. İ na gosudarstvennom urovne dlia nasionalnogo primireniia neobhodimo nebolşoe usilie – priznanie Jeltoksana kak politicheskogo sobytiia, sposobstvovavşego Nezavisimosti strany, i kak takovoe doljno otmechatsia naravne s nasionalnym prazdnikom.

U naşih je vlastei do sih por ne sformirovano uvajitelnoe otnoşenie k etomu nasionalnomu prazdniku i nasionalnoi tragedii. Naprimer, v poslednie gody byla praktika preryvaniia uchebnogo prosessa studentov nakanune Dnia nezavisimosti i predostavlenie im vneocherednyh kanikul. Neojidannyi vyhod na kanikuly v vuzah obiasniali predostavleniem vozmojnosti studentam vstretit Novyi god v krugu semi. Studenty je sviazyvali eto s dekabrskimi sobytiiami v Alma-Ate i Janaozene – v vide predostorojnosti molodej otpravliali iz gorodov domoi.

Vsplesk nasionalnogo duha 

Po opublikovannym v Kazahstane dannym zaderjano pravoohranitelnymi silami 8500 chelovek, poluchili tiajelye telesnye povrejdeniia (v osnovnom cherepno-mozgovaia travma) bolee 1700 chelovek, podvergnuty doprosam v prokurature 5324, v KGB – 850 chelovek.  900 chelovek podvergnuty k administrativnym meram nakazaniia (aresty, ştrafy), preduprejdeny 1400 chelovek, uvoleny s raboty 319 uchastnikov vosstaniia, otchisleny iz uchebnyh zavedenii 309 studentov. V ugolovnom poriadke bylo osujdeno 99 chelovek, dvoe prigovoreny k rasstrelu. Pogib v tiurme osujdennyi K. Ryskulbekov. Pri zagadochnyh obstoiatelstvah pogibla uchastnisa etih sobytii L. Asanova. V Ust-Kamenogorske pogibla Sabira Muhametjanova.   

Obşestvennoe mnenie schitaet, chto mnogo faktov po gibeli molodeji ostalos ne ozvuchennymi, poskolku spesslujby v te gody brali s roditelei podpisku o nerazglaşenii tainy, davaia vozmojnost pohoronit detei. K tomu je komissiia Muhtara Şahanova vyiavila 58 bezymiannyh pogibşih, taino zahoronennyh po linii MVD, 19 neustanovlennyh lis v zahoroneniiah oblastnogo biuro sudebno-medisinskoi ekspertizy s 01.12.86 g. po 31.12.87 g. i dr.

Spustia vsego tri goda Verhovnyi Sovet respubliki poşel na soverşenno nemyslimyi eşe sovsem nedavno şag. On osudil osenku postanovleniia SK KPSS «o kazahskom nasionalizme», nazvav ee neobektivnoi i neprinsipialnoi. Vystuplenie molodeji v Almaty vpervye za predelami respubliki bylo vo vseuslyşanie oseneno kak demokraticheskoe vystuplenie spustia piat let, v 1991 godu. Sdelala eto supruga pokoinogo A.Saharova Elena Bonner v dni posleputchevyh mitingov. S pervyh dnei vystupleniia kazahskoi molodeji stali iskat organizatorov vosstaniia (ili kak ranşe – dekabrskih sobytii) i …ne naşli. Nazyvali kak storonnikov D. Kunaeva, tak ego protivnikov. Vposledstvii şiroko rasprostranilas versiia ob uchastii KGB SSSR s seliu podniat molodej, a zatem ee primerno nakazat dlia «ukrepleniia» razvalivaiuşegosia Soiuza.

Neobhodima byla bolşaia provokasiia, k kotoroi Moskva gotovilas bolşe goda. Dlia etogo byl razrabotan spesialnyi plan po razgonu demonstrantov «Metel-1986» na osnovanii prikaza ministra vnutrennih del SSSR № 0385 ot 19 dekabria 1985 goda. V tom chisle s ispolzovaniem sapernyh lopat i slujebnyh sobak, chto zapreşalos zakonom v deistviiah protiv demonstrantov. Estestvenno, prihod Viktora Miroşnika v ianvare 1986 goda stal znakovym sobytiem dlia vsei mestnoi elity: Moskva budet ubirat Kunaeva, chto i proizoşlo v dekabre, tochnee Dekabre togo je 1986 goda. KGB prinial samoe aktivnoe uchastie v organizasii, a zatem v podavlenii dekabrskogo bunta.

Odnako molodej vyşla na ploşad po zovu serdsa. Osnovnuiu chast demonstrantov sostavila aulnaia molodej posle kazahskoi şkoly. Dostatochno bylo odnogo slova prizyva, odnoi iskorki, chtoby ona vyşla na ulisu, uvlekaia za soboi ostalnuiu molodej. İ v etom mgnovennom sosialnom vspleske vylilos godami, desiatiletiiami unijennoe polojenie korennogo naseleniia, prejde vsego v selskoi mestnosti, unijennoe polojenie kazahskogo iazyka, kultury, obychaev, ukreplennoe podspudnym znaniem velichaişei tragedii 30-h godov. (Liş edinisy iz selskih jitelei ne slyşali ot roditelei o straşnom golodomore.) Osobenno eto polojenie usilivalos v kontraste v blagopoluchnoi Alma-Ate, gde korennoe naselenie sostavlialo vsego okolo 17% i zaniatiia v vuzah v osnovnom şli na russkom iazyke. Totalnoe nastuplenie na kazahskii iazyk nachalsia posle pobedy SSSR vo vtoroi mirovoi voine. Vyşlo spesialnoe postanovlenie soiuznogo pravitelstva, kotoroe predusmatrivalo sokraşenie kazahskih şkol, a izuchenie kazahskogo iazyka v russkih şkolah vovse otmenialos ili şlo kak fakultativ. S 1954 po 1986 god bylo zakryto bolee 600 şkol s kazahskim iazykom obucheniia. V Alma-Ate byla liş odna kazahskaia şkola.

Tolchkom i prichinoi vosstaniia bylo ustranenie Kunaeva i zameşenie ego stavlennikom Kremlia, neizvestnym kazahstansam Kolbinym, chto iavilos poslednei kaplei, perepolnivşei chaşu terpeniia. Eto bylo vystuplenie protiv totalitarnoi sistemy s lozungami nezavisimosti –  «pravom nasii na samoopredelenie».

V itoge byli zadeistvovany voiskovye chasti iz Alma-Aty, Frunze, Taşkenta, Cheliabinska, Novosibirska, Sverdlovska, Ufy chislennostiu bolee 3,5 tysiach, ne schitaia milisii i drujinnikov. Byli priniaty takie jestokie mery, nesorazmernye deistviiam demonstrantov, chtoby vskolyhnut, vzorvat respubliku. «Byl spesialnyi otriad iz Novosibirska iz byvşih detdomovsev, vyrosşie bez materinskoi liubvi, gotovye na liubye jestokosti. İmenno oni «zadavali ton» – rubili sapernymi lopatami, izbivali i brosali tela, kak drova, na maşiny i vyvozili v step, nasilovali devuşek i zastavliali ih sidet golymi na ldu, chtoby vposledstvii oni ne mogli byt materiami» (Muhtar Şahanov). Do 1986 goda v chisle pervyh rukovoditelei Kazahstana pobyvalo 18 chelovek. İz nih 15 byli naznacheny Moskvoi komandno-administrativnym metodom. İz chisla predstavitelei korennogo naseleniia prava rukovodit respublikoi byli udostoeny liş M. Murzagaliev (1921 g.), J. Şaiahmetov (1946-1954 gg.) i D. Kunaev (1960-1962 i 1964-1986 gg.).

                                                                                                         Dastan ELDESOV