V zavisimosti ot togo, kogo vy chitaete ili sluşaete, buduşee Kazahstana risuetsia v toi ili inoi stepeni mrachnosti, v zavisimosti ot predpochtenii avtora. Kto-to rugaet Kazahstan za odno, kto-to za drugoe, no pri etom nikto, kajetsia, ne vidit «bolşoi kartiny» i ne ponimaet v selom togo, chto proishodit, a pytaetsia vse obiasnit kakimi-libo «chastnostiami».
«Vatniki» – nostalgiia po SSSR
Odna iz kategorii takih kritikov otnositsia k uslovnoi gruppe «vatnikov». Eto \liudi, kotorye obiasniaiut vse bedy sovremennogo Kazahstana razvalom SSSR i othodom ot sovetskih prinsipov i tradisii. V ih predstavlenii vse luchşee bylo «togda» v «sovetskom Raiu», a nastupleniem 90-h i razval Soiuza oni po suti sravnivaiut s «izgnaniem iz Raia».Dalee sleduet standartnyi nabor otchasti spravedlivyh uprekov v «proedanii sovetskogo zadela», «unichtojenii sistem obrazovaniia i zdravoohraneniia, oboronnoi promyşlennosti i voorujennyh sil», «svertyvanii industrii», «padenii roli kultury i iskusstva», i prochie grehi naşego vremeni. Pri etom, estestvenno, podrazumevaetsia, chto za etim «razvalom» stoiali nekie zlovrednye «prozapadnye» sily, kotorye razruşali nasledie SSSR v silu svoego nevejestva libo iz otkrovennogo nepriiatiia vsego sovetskogo. Konechno je, «vatniki» vidiat spasenie v vosstanovlenii SSSR, vozvratu k sovetskim prioritetam i prinsipam postroeniia obşestva. V ih ponimanii «buduşee – eto sovetskoe proşloe» i tolko tak.
«Zapadniki» – nesbytochnye mechty o Svobode
Drugaia zametnaia kategoriia naşih kritikov, eto tak nazyvaemye «zapadniki». Nachalo «zapadnichestva» v RK idet s sovetskih vremen, kogda molodye liudi zasluşivalis «zapretnymi plodami» Zapada – muzykoi «Bitlz» i «Rolling Stounz» i prochih rok i pop muzykantov. Prodavaemaia v tvorchetsve etih grupp ideia «Svobody na zapadnyi maner» naşla jivoi otklik u chasti naseleniia KSSR, ustavşih ot skuchnyh sovetskih budnei. Na segodniaşnii den «zapadniki» uje porodili novye pokoleniia, kotorye uje ne sluşaiut «Bitlz», no prodoljaiut verit v ideiu Svobody. V Kazahstane im ne nraviatsia diametralno protivopolojnye veşi, chem «vatnikam». Po mneniiu «zapadnikov» Kazahstan nedostatochno delaet dlia «preodoleniia sovetskogo proşlogo» s ego rudimentami v sisteme obrazovaniia, zdravoohraneniia, sosialnoi sfery, oni jaluiutsia zdes tak i ne nastupili «grajdanskie svobody» i ne vozniklo «grajdanskoe obşestvo», i tak dalee. Spasinie oni vidiat v maksimalno bystrom othode ot sovetskogo naslediia vo vseh proiavleniiah i uskorenie prozapadnyh reform. Pri etom sleduet otmetit, chto i vyşeperechislennye dva napravleniia, i riad drugih (islamizm, nasionalizm, liberalizm, i pr.) v selom neadekvatno osoznaiut realnuiu situasiiu i ne ponimaiut deistvitelnyh prichin tekuşego sostoianiia. Poetomu i predlagaemye imi reşeniia takovymi na samom dele ne iavliaiutsia, potomu chto sam diagnoz imi vystavlen nepravilno.Chto je proishodit na samom dele v Kazahstane?
Kazahstan na samom dele ne iavliaetsia osobo unikalnym v svoem tekuşem sostoianii. Naşa strana liş okazalas v potoke fundamentalnyh globalnyh izmenenii, kotorye zatragivaiut vse naselenie zemnogo şara. Vse Chelovechestvo segodnia stolknulos s gromadnymi i bespresendentnymi vyzovami, takimi kak izmeneniia klimata, ekologicheskaia katastrofa, sistemnyi ekonomicheskii krizis, starenie naseleniia nalojivşeesia na perenaselennost planety, degradasiia grajdanskih institutov (obrazovaniia, zdravoohraneniia, pensii), kardinalnye izmeneniia v roli gosudarstva, peresmotr gosudarstvennyh granis, ideologicheskie, sosialnye i tehnologicheskie izmeneniia, otsutstvie uverennosti v buduşem, otsutstvie vniatnyh putei vyhoda iz krizisa, i pr.Proishodit globalnyi otkat v proşloe, na pozisii doindustrialnogo obşestva, kogda vse obşestvo bylo podeleno na klassy, i vopiiuşee neraventstvo mejdu nimi nosilo sistemnyi harakter. Vse dostijeniia 19-20 vekov budut postepenno otmeniatsia: 40-chasovaia rabochaia nedelia, pensii, sospakety, pravo na obrazovanie, pravo na zdorove, pravo na rabotu, pravo na svobodu, pravo na schaste – vse eto budet postepenno «otjato» u liudei. Vernutsia takie zabytye kazalos by instituty kak rabstvo i krepostnichestvo, i pr.
Nastoşee i buduşie trendy – realnost.
V Kazahstane vse to je chto i vezde, no s uchetom popravki na mestnye osobennosti. Delo v tom, chto istoki krizisa v Kazahstane ne sviazany ni s «vatnichestvom», ni s «zapadnichestvom». Osobennosti globalnogo krizisa v Kazahstane otlichaiutsia tem, chto geograficheski Kazahstan v proşlom iavlialsia chastiu Stepnogo poiasa Evrazii. Eto vyrajaetsia v ogromnyh pustuiuşih prostranstvah, rastianutyh donelzia logisticheskih i proizvodstvennyh sepochkah, maloi naselennostiu, zasuşlivostiu, neravnomernostiu prirodnyh uslovii, v rezko-kontinentalnom klimate, i pr. Priamo govoria: Kazahstan v selom iavliaetsia maloprigodnoi territoriei dlia obitaniia bolşih mass liudei i osedloi (industrialnoi) sivilizasii. İmeno poetomu tut ispokon vekov ne voznikalo skolko-libo znachitelnoe naselenie. Daje pri tekuşih 20+/- millionah naseleniia strany, sravnimyh s prigorodom krupnogo sovremennogo megapolisa, naselenie Kazahstana na segodniaşnii den iavliaetsia samym bolşim, chem ono byl kogda-libo v proşlom. Samym glavnym otlichiem ot proşlogo, pojalui, iavliaetsia otkrytie poleznyh iskopaemyh na territorii Kazahstana, kotorye milliony let jdali svoego chasa, chtoby byt ispolzovannymi v 20-21 veke v proizvodstvennyh i industrialnyh nujdah. Eto i naşa neft, i razlichnye metally, i radioaktivnye elementy, i prochie prirodnye bogatstva. No v 21 veke realnost skladyvaetsia tak, chto polzy ot etih nedr Kazahstan osobo ne uvidit. V otlichie ot SSSR, gde raspredelenie obşih blag bylo bolee spravedlivym, chem segodnia, i gde v Kazahstane daje suşestvovalo kakoe-to proizvodstvo, pri nyneşnem mirovom i regionalnom poriadke Kazahstanu opredelena liş rol «syrevoi dobyvaiuşei respubliki». Soglasno odnogo iz alarmistskih prognozov, v buduşem vse dobyvaiuşie mestorojdeniia i soputstvuiuşie im gorodki budut nekimi «ostrovami blagopoluchiia», anklavami interesov inostrannyh gosudarstv, v kotorye mestnoe naselenie budet dopuskatsia tolko posle tşatelnogo otbora i liş na rol obslujivaiuşego personala. Pri etom vse rukovodstvo budet osuşestvliatsia inostrannym personalom, a lvinaia dolia pribylei uhodit zarubej mimo kazahstanskoi kazny. Liş nemnogie izbrannye kazahstansy budut dopuşeny k rabote v eti zony blagopoluchiia, a osnovnaia je massa naseleniia navsegda okajetsia za bortom etogo prosessa.Pri etom v buduşem daje sama rentabelnost suşestvovaniia etih ostrovov-anklavov i to pod voprosom. V sviazi s obşimi globalnymi trendami (glokalizasiia) i naruşeniem do-kovidnyh logisticheskih shem, vpolne vozmojno chto chast kazahstanskih dobyvaiuşih predpriiatii okajetsia nerentabelnymi i budet prosto zakryta, i na smenu im ne pridet nichego. Takje prodoljitsia i prosess «utechki luchşih mozgov» zarubej. Poka Kazahstan eşe v sostoianii proizvodit bolee-menee kachestvennyh spesialistov, oni budut polzovatsia sprosom zarubejom i im budet otkryt zelenyi korridor dlia trudovoi immigrasii. Eto svoego roda eşe odin vid dobychi poleznyh resursov razvitymi stranami iz svoih kolonii i stran tretego mira. No poskolku imeno iz-za utechki mozgov kachestvo obrazovannosti chelovecheskogo materiala v Kazahstane budet neizbejno padat, a trebovaniia k kandidatam v razvityh stranah budut rasti v protivopoljnom napravlenii – na kachestvo, to i etot korridor budet neizmenno sujatsia. Takje prodoljitsia i ugasanie razlichnyh, kak «vatnikovskih» tak i «zapadnicheskih» institusii. Sistemy obrazovaniia, zdravoohraneniia, infrastruktura, sosialnye instituty sovetskogo tipa budut demontirovany, no prişedşie na ih mesto instituty zapadnogo obrazsa tak nikogda i ne budut polnosenno dostroeny. V etom plane Kazahstanu ne svetit daje model polnosennogo «periferiinogo (kolonianogo) kapitalizma», prosto potomu chto obespechivat etu model ne hvatit resursov i voli.Pomimo vsego perechislennogo, t.e. krizisa sosialnogo i infrastrukturnogo, a takje vsem izvestnyh ekologicheskih problem, Kazahstan nahoditsia na poroge siklicheskih prirodnyh izmenenii, iz kotoryh samym vliiatelnym budet priblijaiuşaiasia zasuha, o kotoroi vse chaşe govoriat spesialisty. Prichem eto budet ne zasuha korotkogo sikla, a polnosennaia mnogoletniaia ili desiatiletniaia (a vozmojno i vekovaia) zasuha. T.e., perefraziruia znamenituiu frazu iz filma i knigi «İgra prestolov»: «Zasuha blizko» (The Drought is coming). Posledstviia zasuhi v Kazahstane nevozmojno pereosenit. Pri tom chto okolo 90-95% zemel Kazahstana uje davno vykliucheny iz obraşeniia iz-za zasuşlivogo klimata strany, prihod dolgosrochnoi zasuhi na ostavşiesia 5-10% zemel oznachaet pochti polnoe ugasanie gorodskoi jizni, zemledeliia i proizvodstva na territorii RK. Pri etom nadeiatsia na import ne stoit – v svete griaduşih izmenenii v globalnoi logistike, zavoz tovarov i produktov v nekotorye regiony naşei strany stanet prosto nerentabelnym, i platit za eto budet nekomu.
Chem huje, tem luchşe
İ tem ne menee, nesmotria na vse vyşeopisannye predstoiaşie Kazahstanu «ujasy», kotorye uje davno ni dlia kogo ne sekret, est nebolşaia gruppa kazahstansev, kotorye smotriat na priblijaiuşeesia buduşee s optimizmom. Oni nazyvaiut sebia «Novye kochevniki» (ili, menee udachno - «NeoNomady»). Dlia nih «otkat ot sivilizasii vatnikov» i «nedostijimost selei zapadnikov» ne kajetsia tragediei i katastrofoi, a liş obychnym siklicheskim iavleniem i vozvratom Kazahstana k «istoricheskoi norme». Ved Kazahstan istoricheski vsegda byl pohoj na «tiajelyi chemodan, polnyi dragosennostei, no bez ruchki», kotoryi ochen ohota unesti s soboi, no noşa okazyvaetsia neposilnoi. Osnovnaia, «stepnaia» chast Kazahstana nikogda nadolgo ne zaderjivalas v sostave imperii i chujih gosudarstv. Step okazalas ne po zubam Persidskoi imperii, İskender Zulkarnai (Aleksandr Velikii) ne smog ee zavoevat i povernul v İndiiu, ne uderjali ee ni mongoly, ni Timuridy, ni djungary, ni daje Rossiiskaia İmperiia i SSSR. İ seichas zarubejnye hoziaeva tak je ne uderjat Kazahstan - da oni i pytatsia ne budut - vmesto etogo ogranichas liş sozdaniem vygodnyh im «ostrovov-anklavov». Zato Kazahstan v proşlom vpolne sebe prosvetal, kogda zdes jili svobodnye avtohtony-kochevniki: saki-usuni-kangly, gunny, drevnie tiurki, kypchaki-kimaki, i konechno sami kazahi. Togda u nih byla sobstvennaia «geopoliticheskaia proektnost» i «kartinka buduşego», i im ne nujno bylo metatsia, podobno sovremennomu Kazahstanu, pytaias primknutsia k chujim geopoliticheskim proektam. Tem bolee, chto v eti samye «chujie proekty» nas segodnia uje nikto i ne vozmet. Ne smotria na straşilki vrode «nas zavoiuiut s Severa» ili «nas zahvatiat s Vostoka» ili «nas perehvatiat s Iýga», na samom dele Kazahstan v svoem sovremennom vide - «chemodan bez ruchki» - osobo nikomu ne nujen. Slişkom dorogo obhoditsia ego soderjanie, slişkom ogromnaia i neudobnaia eto strana. Konechno, nikto ne otkajetsia zahvatit neftianye i prochie mestorojdeniia, no chtoby «brat na balans» vsiu stranu – net, ot nas segodnia umyli ruki prakticheski vse «soiuzniki».Poetomu nam segodnia nujno ne tratit vremia, rassujdaia k komu iz velikih sosedei pritknutsia, i za kem nam plestis vsled, chtoby stalo horoşo. Etot period zakonchilsia, my bolşe nikomu ne nujny i ostalis sami po sebe. Bolşe net smysla byt «pro-rossiiskimi», «pro-amerikanskimi», «pro-zapadnymi», «pro-kitaiskimi», «pro-islamskimi» - eto besperspektivnoe napravlenie, kotoroe zasohnet samo po sebe v techenie neskolkih [desiatkov] let. İmeno poetomu nam segodnia nujen svoi, «pro-kazahstanskii» proekt – nastalo eto vremia.
Bronzovyi Vek 2.0.
Na samom dele, dlia znaiuşih i ponimaiuşih liudei v sovremennom sostoianii Kazahstana net absoliutno nichego osobennogo. Kazahstan prosto vozvraşaetsia v svoe naturalnoe sostoianie, iz kotorogo ego bezuspeşno (i, kak teper stanovitsia iasno, iznachalno besperspektivno) pytalis vtaşit v «sivilizovannyi mir» sosednie osedlye narody. No oni tak nikogda i ne smogli poniat «osobyi harakter» i «svoi istoricheskii put» etoi ogromnoi polupustynnoi territorii. Delo v tom, chto my uje odnajdy prohodili cherez eto. İ sluchilos eto v pozdnem Bronzovom veke (2 tys. do n.e.), kogda zdes proishodili ochen pohojie prosessy: «Zasuha byla blizko», gorodskaia i zemledelcheskaia jizn shodila na net. Jiteli togdaşnih «megapolisov» i gorodov brosali netronutymi svoi goroda i uhodili jit v Step, potomu chto imeno tam zarojdalas novoe progressivnoe iavlenie, kotoroe my segodnia nazyvaem Evraziiskaia Kochevaia Sivilizasiia. A Kochevaia sivilizasiia deistvitelno byla na tot moment progressivnoi i peredovoi. Kochevniki vpervye osvoili konevodstvo i skotovodstvo, i nauchilis ispolzovat konei i prochih jivotnyh kak transport, chto mnogokratno uvelichilo ih mobilnost i proizvodstvennye sposobnosti. Bylo izobreteno koleso – odna iz samyh sudbonosnyh tehnologii Chelovechestva. Byli izobreteny takie vajneişie «natelnye tehnologii» kak ştany, rubahi, verhniaia i nijniaia odejda, noski, sapogi, prodvinutye stepnye golovnye ubory, i prochie veşi. Byli izobreteny mobilnye jilişa: iurty i kibitki-vagony. Byl izobreten konnyi luk i razrabotan komleks «piat vidov orujiia», kotorye na tysiacheletiia vpered opredelili oblik voinov i sposoby voiny v Afro-EvroAzii. Takim obrazom, Novye Kochevniki vidiat svoe buduşee v svetlyh tonah, ved imeno zasuha i upadok osedloi sivilizasii v Bronzovom veke porodili kochevuiu sivilizasiiu Evrazii - i segodnia velikoe koleso istorii zanovo siklichno prohodit etu tochku. İ tochno takje, kak togda, syny i docheri Kazahskih Stepei zanovo sbrosiat s sebia ogranicheniia starogo mira, i zapustiat novyi sikl Vozrojdeniia. İ togda vse bedy i nedostatki segodniaşnego Kazahstana vdrug obernutsia ogromnymi preimuşestvami i perspektivami. İ perestanut byt problemami i upadok ekonomiki, i degradasiia obşestvennyh i gosudarstvennyh institusii, i razlojenie logisticheskih i proizvodstvennyh sepochek, i krizis v sfere obrazovaniia i zdravoohraneniia, ni infrastrukturnye, tehnologicheskie i sosialnye problemy, i nesobliudenie Prav cheloveka, i Zasuha, i prochie naşi sovremennye bedy. Potomu chto Novye Kochevniki, okazavşis (ne po svoei vole) na svobode ot prejnih obiazatelstv i uslovii, sozdadut novuiu ekonomiku, novuiu logistiku, novye sosialnye instituty, novuiu ifrastrukturu, novye tehnologii, novye Prava cheloveka i novoe obşestvo. Poetomu dlia Novyi Kochevnikov chem huje, tem luchşe – vse novye i starye problemy na samom dele okazyvaiutsia novymi vozmojnostiami. Pri etom u nas est proverennyi tysiacheletiiami istoricheskih opyt reşeniia analogichnyh problem. (Prodoljenie sleduet)Daniiar BAIDARALİN,
Nasionalnyi portal "Adyrna",
gorod Esik
Ūqsas jaŋalyqtar
