Ugrozy v SA: Kazahi, uzbeki i kyrgyzy doljny sozdat Soiuz

S drevneişih vremen territorii Kazahstana, Kyrgyzstana i Uzbekistana vhodili v sostav odnih i teh je gosudarstvennyh obrazovanii, kak tiurkskii kaganat, gosudarstvo tiurgeşei, karlukov, Karahanidov. V HIII-XIV vv. Chagataiskii ulus vkliuchal sredneaziatskie zemli (Maverannahr, Semireche). Oni je sostavili osnovu gosudarstva emira Timura. Peremeşenie drevnetiurkskih, drevneuigurskih, oguzskih, kypchakskih plemen s vostoka na zapad postepenno vytesnilo s etogo regiona iazyk, obychai, kulturu iranoiazychnyh plemen. Naibolee oşutimyi tiurkskii element prevnes HIII vek. İmenno v etu epohu otdelnye chasti mnogih plemen: kypchakov, naimanov, kereev, kongratov, mangytov, barlasov, kyiatov, djalairov i drugie v silu voennyh i inyh prichin okazalis v sostave kazahov, uzbekov i kyrgyzov. Chingiz-kagan kak moguşestvennoe bojestvo smeşal plemena i narody, iazyki i narechiia. İ opredelil poslednie grani v kristallizasii tiurkskih etnosov. Nemalo tiurkskih etnonimov – samonazvanii narodov – poiavilos iz oboznachenii voennogo sosloviia, voenno-administrativnyh edinis.

Drevnie kazaki-voiny

                                                                                     «Slovo est ten dela» (Demokrit)

...V Sentralnoi Azii izdavna bytovalo poklonenie Chaşe. V tiurkskih pogrebeniiah nahodili chaşi, kazany, kuvşiny. Kypchakskie izvaianiia obiazatelno byli s sosudom v rukah. Nedarom odno iz samonazvanii tiurkov bylo kuman (sosud dlia vody, bukvalno «kipuchii»). S drevnimi sviatilişami i ih atributom – metallicheskim kazanom, sviaşennym sosudom dlia jertvoprinoşenii, byli sviazany i vozrastnye obriady. S malyh let malchikov gotovili k jizni ohotnika i voina. Dlia etogo iunoşei otdeliali na neskolko let ot semi i priuchali k ritualno-magicheskim, plemennym, polovym i drugim pravilam. Pohodnaia jizn vdali ot poselenii i prigranichnaia voennaia slujba prevraşala iunoşei v prevoshodnyh voinov. Prohodiaşih obriad molodyh voinov nazyvali kazakami. Sila sviaşennogo sosuda, po poveriu, byla v ego nazvanii. Neudivitelno, chto nazvanie «qazan» bylo rasprostranennym imenem u tiurkov, a takje geograficheskim naimenovaniem. Odnim iz simvolov drevnego Turkestana iavliaetsia tai-qazan. Drevnetiurkskii variant etoi slovoformy – qazǧan – imel i drugoe znachenie: «dobyvat», «priobretat»(takoe znachenie sohranilo slovo kazan v tatarskom, başkirskom, nogaiskom iazykah). Eto nesluchaino, ibo kazan – posuda dlia dobychi, jertvoprinoşenii.

Ot etogo glagola obrazovalos slovo qazǧaq, kotoroe edinojdy vstrechaetsia v drevnetiurkskoi pismennosti VII-VIII vv. i oznachaet «tot, kto dobyvaet», t.e. «dobytchik». Vposledstvii fonema «ǧ» vypala, prevrativ slovo qazǧaq v qazaq (sr. orǧaq – oraq, tarǧaq – taraq, qazǧan – qazan i t.d.).

Po mneniiu tiurkologa A.S.Amanjolova, v eniseiskoi runicheskoi pismennosti (fragment E 3, Uiuk-Turan, okolo VII-VIII vv.) imeetsia drevnetiurkskii variant etnonima v sochetanii «qazǧaqym oǧlym» (A.Amanjolov. Türkı filologiiasy jäne jazu tarihy. Almaty, 1996). Samo sochetanie «qazǧaqym oǧlym» mojno perevesti kak «kazaki-molodsy», «kazaki-voiny» (bolee podrobno sm. Dastan Eldesov. Siluet Kentavra. Prostor, 2003 g., №4). Daje po istechenii mnogih vekov sohranilas pervonachalnaia funksiia kazakov dobyvat. V prigranichnoi zone kazaki byli prednaznacheny imenno dlia takoi roli: «Otroki naşi za stepiu gliadiat» («Sokrovennoe skazanie», 1240 g.). V molodosti kazakovali emir Timur, Babur i drugie.  Ob etom je govoriat znacheniia, kotorye pridavalis v HIII veke slovu kazak – brodiaga, razboinik, nejenatyi, svobodnyi i t.d.

Klass kazakov byl ne tolko voennym, no i etnoobrazuiuşim, konsolidiruiuşim sosloviem v Sentralnoi Azii. Tiurkskie kazaki sostavili legkovoorujennye peredovye voiska Chingiz-kagana.

Dorevoliusionnyi voennyi istorik M.İ.İvanin pisal, chto kirgizy (t.e. kazahi) «bez somneniia sostavliali legkie voiska – kazakov» v armii Chingiz-kagana. Zavoevaniia Chingiza sdelali populiarnymi kak imia kazakov, tak i ih soslovie. Uje v XV veke poiavliaiutsia ukrainskie, russkie kazaki, pereniavşie ne tolko imia i obraz jizni svoih predşestvennikov. Tiurkskie kazaki iavliaiutsia priamymi i krovnymi ih predkami (russkie istochniki zafiksirovali tiurkskie imena atamanov).

İz tysiachnikov – v sotniki

Chingiz-kagan postroil svoi kaganat po drevnetiurkskomu tipu. Dlia osnovaniia imperii nujna byla sootvetstvuiuşaia organizasiia naseleniia. V 1206 godu Chingiz-kagan sozdal 95 muŋǧol – 95 administrativnyh edinis, sposobnyh vystavliat i snabjat vsem neobhodimym 95 tysiach voinov. İ obiavil ob obrazovanii ulusa Muŋǧol – tiurk. «armiia iz tysiach» (muŋ altaisk., tuvin., hakas. «tysiacha», ǧol-qol «ruka; voisko»).

 V seredine XV veka v Uzbekskom uluse (Vostochnyi Deşt-i Kypchak) nazrel konflikt mejdu chingizidami – Abulhair-hanom i sultanami Janibekom i Kereem. Eto stolknovenie – v kotoryi raz! – bylo i sosialnym. Vokrug Abulhaira obedinilas voennaia znat – uzbeki (iuzbek – tiurk. «gospodin», bukv. «sotnik»). Bolşinstvo je, kazaki, podderjalo Janibeka i Kereia. Tak poiavilis i novye imena dvuh bratskih narodov, rojdennyh «tysiachnoi» stepnoi sistemoi.

V period raspada imperii postepenno meniaetsia i gosudarstvennoe upravlenie. V Uzbekskom uluse osnovnoi iacheikoi stanovitsia iuz (sotnia), kotoraia i dala nazvanie ulusu – Iuz-Orda, Iuzbek. Vposledstvii v Kazahskom hanstve delenie iuz (juz) stalo administrativno-regionalnoi edinisei. Do XV veka jitelei Maverannahra (mejdureche Amudari i Syrdari), v tom chisle i tadjikov, nazyvali sartami (sanskr. «torgoves»). Posle zavoevaniia Maverannahra na rubeje XV-XVI vv. kochevymi uzbekami vo glave s Muhammadom Şeibani, vnukom Abulhair-hana, nazvanie znati uzbek so vremenem rasprostranilos i na jitelei mejdurechia. V eto vremia i rodilas kazahskaia pogovorka «özbek – öz aǧam, sart – sadaǧam» («uzbek – svoi brat, a sart – jertva moia»). İbo kochevye uzbeki i kazahi togo vremeni etnicheski ne otlichalis. Vplot do HH veka potomki stepniakov v Uzbekistane sohranili kochevoi obraz jizni, kypchakskie obychai i dialekt. Takje ot smeşeniia kazahov s mestnym naseleniem mejdurechia obrazovalas etnicheskaia gruppa kurama («smes»). Voobşe, mejdu kazahami i uzbekami do sovetskogo vremeni gosudarstvennoi granisy ne bylo, i kazahi v Uzbekistane jivut ispokon vekov na zemle svoih predkov. Ved neredko Taşkent byl vo vladeniiah kazahskih hanov, a Turkestan – sredneaziatskih pravitelei.

Buntuiuşii narod ili nesostoiavşiisia Soiuz

Sudba kyrgyzov unikalna i zagadochna. Net istoricheskih dokazatelstv togo, chto drevnie eniseiskie kyrgyzy, imevşie svoiu gosudarstvennost eşe v I tysiacheletii, iavliaiutsia priamymi predkami sovremennyh kyrgyzov. Odnako kyrgyzskii iazyk s ego mnogochislennymi mongolizmami i shodstvom s altaiskimi iazykami svidetelstvuet o drevnih altaiskih korniah. Estestvenno, est i sredneaziatskie, kypchakskie korni, vliianie kazahskogo iazyka ne vyzyvaet somneniia.

Slovo kyrgyz v drevnosti bylo oboznacheniem gospodstvuiuşego klana, sarstvuiuşego roda. V epohu kyrgyzskogo kaganata eto nazvanie kak politicheskii termin poluchilo şirokoe rasprostranenie sredi razlichnyh plemen. Vozmojno, pervonachalno eto bylo oboznachenie titula, kak «Chyngyz» u osnovatelia Mongolskogo ulusa.Qyrǧyz obrazovano ot tiurkskogo qyr («vozvyşennost, hrebet») i suffiksa mnojestvennogo chisla v drevnetiurkskom –ǧyz i oznachaet «Vaşe Vysochestvo».

Davnee sosedstvo kyrgyzov s kazahami nalojilo svoi otpechatok daje na vneşnosti: antropologicheski eti narody naibolee blizki. V sostav kyrgyzov voşli nekotorye kazahskie plemena. Soiuznicheskie otnoşeniia mejdu dvumia narodami imeiut drevniuiu istoriiu. Kazahskogo hana Haknazara istochniki nazyvaiut «gosudarem kazahskim i kyrgyzskim». Osobenno sblizilis bratskie narody v gody djungarskogo naşestviia. Konechno, byli i «obidy», v chastnosti na deistviia kazahskogo hana Kenesary, vynujdennogo vstupit v kyrgyzskie gory. Blizkoe rodstvo dvuh narodov proiavliaetsia i v poeticheskom tvorchestve: tolko u kazahov i kyrgyzov vstrechaetsia janr aitys – improvizirovannoe sostiazanie dvuh akynov. Aitys – verşina iskusstva akynov, i ego nevozmojno zaimstvovat, esli net takoi poeticheskoi tradisii. 70-letnee vhojdenie treh respublik v sostav Sovetskogo Soiuza takje nalojilo otpechatok na tesnye otnoşeniia mejdu bratskimi narodami. Odnako s priobreteniem nezavisimosti puti-dorogi Kazahstana, Kyrgyzstana i Uzbekistana stali rashoditsia v raznye storony.

Nesmotria na neodnokratnye usiliia so storony pervogo prezidenta Kazahstana Nursultana Nazarbaeva s 2005 goda po sozdaniiu Soiuza Sentralnoaziatskih gosudarstv (Kazahstan, Uzbekistan, Kyrgyzstan, Tadjikistan, Turkmeniia), eta ideia v svoe vremia ne naşla otklika u prezidenta Uzbekistana İslama Karimova. Togda jizn pokazala nepostoianstvo politiki integrasii v regione i ee podverjennost vozdeistviiu koniunkturnyh interesov.

Hotia Kyrgyzstan podderjival nachinaniia Kazahstana, posle revoliusionnyh sobytii v sosednei respublike i vhojdeniia naşei strany v Tamojennyi soiuz ideia o Soiuze Sentralnoaziatskih gosudarstv stala neaktualnoi i nevostrebovannoi.

Ugrozy dlia Sentralnoi Azii      

Nyne geopoliticheskaia situasiia kardinalno izmenilas. V slojneişih usloviiah krizisa planetarnoi jizni, oslojnennogo nebyvalymi sosialnymi, politicheskimi, ekonomicheskimi, klimaticheskimi izmeneniiami, vopros vyjivaniia kak liudei, tak i gosudarstv vyhodit na pervyi plan. «Bolşie ryby poedaiut malye» – eto pro naşe vremia biologicheskoi voiny. 2020 god pokazal hrupkost ne tolko chelovecheskoi jizni, no i buduşego otdelnyh gosudarstv v usloviiah biologicheskoi, ekonomicheskoi, gibridnoi i drugoi voiny. Poiavilis mnogie dosele skrytye ugrozy, o kotoryh mojno liş dogadyvatsia. V takih slojneişih usloviiah mejdunarodnoi obstanovki, rasprostraneniia virusa i «dugi nestabilnosti» ne mojet ne bespokoit sudba naşei strany i sosedei. Po mneniiu pisatelia Toregali Kazieva, vozmojno «pereformatirovanie postsovetskogo prostranstva», i «bolşie diadi» s liuboi storony mogut sprovosirovat liubuiu provokasiiu v Srednei Azii, v tom chisle i v Kazahstane. Veroiatnost provokasii – 20%. İ v Srednei Azii neobhodimo naiti formy takoi integrasii, kotorye ne pugali by nekotoryh sosedei-gigantov, boiaşihsia «borodachei», no neuklonno naraşivali by oboronno-ekonomicheskii i kulturno-gumanitarnyi potensial vseh bratev-sosedei, vkliuchaia Tadjikistan.

Po mneniiu Toregali Kazieva, neobhodim oboronnyi soiuz stran Srednei Azii. İbo oboronnye vozmojnosti 70-millionnogo soiuza kuda effektivnee, chem u kajdoi vziatoi otdelno strany. Ved mir segodnia shodit s uma i neponiatno, kuda on zavtra poidet. Na sluchai kakih-to vozmojnyh gigantskih kataklizmov nujno imet i bolee şirokie dogovorennosti, mojet i nemalogo evraziiskogo haraktera, chtoby v momenty teh kataklizmov sosedi ne napadali drug na druga, a vmeste zaşişalis.

Sozdanie Soiuza Sentralnoaziatskih gosudarstv stalo aktualnym posle uhoda SŞA iz Afganistana i prihoda k vlasti Talibana, kogda ostatki pravitelstvennyh voisk, ostavşis bez pomoşi, terpiat porajenie i perehodiat granisy sosednih gosudarstv. V chastnosti, granisu Tadjikistana pereşli okolo 1500 afganskih voennyh. Vrode istoriia dala realnyi şans dlia dolgojdannoi konsolidasii sredneaziatskih narodov i vozrojdeniia vekami suşestvovavşego edinstva tiurkskih narodov s drevnimi gosudarstvennymi tradisiiami.

Elita i narod obiazany naiti mejdu soboi obşii iazyk v takoe slojneişee obmanchivoe vremia. Radi spokoinoi jizni kazahstanskogo i sosednih narodov.

                                                                                                                        Dastan ELDESOV