قازىرگى قوعامدا پاتريوتيزم ۇعىمى تەك تۋعان جەردى سۇيۋمەن عانا شەكتەلمەيدى. ول – ەلدىڭ بولاشاعىنا جاۋاپكەرشىلىكپەن قاراۋ، قوعامداعى بىرلىكتى ساقتاۋ جانە تۇراقتىلىقتى نىعايتۋعا ۇلەس قوسۋ دەگەندى بىلدىرەدى. اسىرەسە جاھاندانۋ داۋىرىندە ۇلتتىق قۇندىلىقتاردى ساقتاۋ مەن ەل ىشىندەگى تاتۋلىقتى نىعايتۋ – كەز كەلگەن مەملەكەتتىڭ باستى مىندەتتەرىنىڭ ءبىرى.
بىرلىك – حالىقتىڭ ەڭ ۇلكەن بايلىعى. ءتىلى، ءدىنى، مادەنيەتى ءارتۇرلى بولعانىمەن، ءبىر ماقسات جولىندا بىرىگە بىلگەن قوعام عانا تۇراقتى دامۋعا قول جەتكىزە الادى. قازاقستان سياقتى كوپۇلتتى مەملەكەت ءۇشىن بۇل قاعيدا ەرەكشە ماڭىزدى. ەل ىشىندەگى كەلىسىم مەن ءوزارا قۇرمەت – بەيبىت ءومىردىڭ كەپىلى. ەگەر قوعامدا تۇسىنىستىك پەن سەنىم بولسا، كەز كەلگەن قيىندىقتى ەڭسەرۋ الدەقايدا جەڭىل بولادى.
پاتريوتيزم – تەك سوزبەن ايتىلاتىن ۇران ەمەس، ول كۇندەلىكتى ءىس-ارەكەتتەن كورىنىس تابۋى ءتيىس. مىسالى، ءوز ىسىنە ادال بولۋ، قوعامعا پايدا كەلتىرۋ، زاڭدى قۇرمەتتەۋ، تۋعان جەردىڭ دامۋىنا ۇلەس قوسۋ – مۇنىڭ ءبارى ناعىز ءپاتريوتيزمنىڭ بەلگىلەرى. ءار ادام ءوز ورنىندا جاۋاپكەرشىلىكپەن ەڭبەك ەتسە، ەلدىڭ دە دامۋى قارقىندى بولادى.
قازىرگى جاستاردىڭ بويىندا پاتريوتتىق سەزىمدى قالىپتاستىرۋ – ماڭىزدى ماسەلە. سەبەبى ەلدىڭ ەرتەڭى – بۇگىنگى جاستاردىڭ قولىندا. ولاردى تەك ءبىلىمدى عانا ەمەس، ەلجاندى، سانالى ازامات ەتىپ تاربيەلەۋ قاجەت. بۇل باعىتتا وتباسىنىڭ، مەكتەپتىڭ جانە قوعامنىڭ ءرولى زور. جاستار ءوز ەلىنىڭ تاريحىن، مادەنيەتىن، جەتىستىكتەرىن ءبىلۋ ارقىلى وعان دەگەن ماقتانىش سەزىمىن قالىپتاستىرادى.
سونىمەن قاتار، تۇراقتىلىق – كەز كەلگەن دامۋدىڭ نەگىزى. قوعامدا تۇراقتىلىق بولعان جەردە عانا ەكونوميكا دامىپ، حالىقتىڭ ءال-اۋقاتى ارتادى. ال تۇراقتىلىقتىڭ باستى تىرەگى – بىرلىك پەن ءوزارا سەنىم. ەگەر ادامدار ءبىر-بىرىنە قولداۋ كورسەتىپ، ورتاق قۇندىلىقتاردى قۇرمەتتەسە، قوعامدا الاۋىزدىق بولمايدى.
پاتريوتيزم، بىرلىك جانە تۇراقتىلىق – ءبىر-بىرىمەن تىعىز بايلانىستى ۇعىمدار. بۇل قۇندىلىقتار قوعامنىڭ دامۋىنا، ەلدىڭ وركەندەۋىنە تىكەلەي اسەر ەتەدى. ءاربىر ازامات وسىنى ءتۇسىنىپ، ءوز ۇلەسىن قوسا بىلسە، ەلىمىزدىڭ بولاشاعى جارقىن بولارى ءسوزسىز.
