V poslednee vremıa mnogo krıtıkýıýt kazahskıe toı (svadby ı drýgıe prazdnıchnye zastolıa), daje Verhovnyı mýftıı RK Naýryzbaı-hazret obratılsıa k narodý prekratıt býıstva ı neprıstoınostı v vıde výlgarnyh tanev. Vse eto pravılno. No nelzıa govorıt molodejı eto obee ı neopredelennoe «nelzıa», «nelzıa», «ýıat», «ýıat», a nýjno obıasnıt odný ochen vajnýıý ve, posle kotoroı, vozmojno, onı býdýt sebıa vestı na pýblıchnyh torjestvah po-drýgomý.
Delo v tom, chto vse sovremennye narody, ne govorıa o mýsýlmanskıh, rech ıdet v tom chısle o nemýsýlmanskoı Azıı,kak koreıy, ıapony, ındýsy, kıtaıy, takje daje evropeıah, v elom horosho znaıýt bolshýıý raznıý mejdý: 1) svadboı, gde sobıraıýtsıa vse pokolenııa ı prısýtstvýıýt rodıtelı, starıkı, drýgıe pochtennye lıýdı, ı 2) vecherınkoı v ýzkom krýgý sverstnıkov, týsovkoı v nochnyh klýbah, zagorodnyh pohodov kompanıeı drýzeı, takje osobymı «holostıakımı pırýshkamı», vremıapreprovojdenıem molodyh mýjchın v kofeınıah, kabakah, ravno kak ı kakıh-to veselyh posıdelok-«devıchnıkov» ı t.p.
Vse adekvatnye, ıvılızovannye narody ızdavna po nepısanomý etıketý znaıýt ı prınımaıýt tot fakt, chto ımenno svadba, schıtaıýaıasıa vo mnogom sakralnym torjestvom, svıazannym s blagoslovenıem brachýıýıhsıa, sozdaıýıh novýıý semıý, predpolagaıýaıa (za ısklıýchenıem redkıh faktov sovetskoı «komsomolskoı svadby») prısýtstvıe rodıteleı, starshıh rodstvennıkov, daje svıaennıkov,ımamov (venchavshıh nakanýne molodyh ı vozmojno prıglashennyh na dastarhan), aksakalov, ýbelennyh sedınoı babýshek, byvshıh ýchıteleı molodojenov, mnogochıslennýıý rodnıý ı t.d., voobe demonstraıeı mejpokolennyh ı klanovyh svıazeı ı otnoshenıı, soprovojdaıýaıasıa tradııonnymı blagoslovenııamı, drýgımı rıtýalamı, eremonııamı, NIKAK NE MOJET BYT BÝINOI! I ımenno na takıh semeıno-klanovyh meroprııatııah molodej drýgıh narodov ne vedet sebıa vyzyvaıýe, a devýshkı ne nadenýt to otkrytoe plate, kotoroe onı mogýt sebe pozvolıt na zakrytyh (prıvatnyh) vecherınkah ı týsovkah, svıdanııah ı pr. Vot chto nado ponıat!
I spırtnoe vse drýgıe azıatskıe, osobenno sovremennye mýsýlmanskıe narody (molodye mýjchıny) ne pıýt hotıa by v prısýtstvıı rodıteleı, ota, materı, starıkov, deteı! (spasıbo hotıa by za eto; vıdımo, «potom», posle svadby, v drýgıe dnı, v ýzkom krýgý sverstnıkov, onı sebe pozvolıaıýt koe-chto lıshnee). Ý mnogıh mýsýlmanskıh narodov molodye mýjchıny hotıa by (!) ne kýrıat v prısýtstvıı rodıteleı, aksakalov, ne govorıa o výlgarnyh narıadah, tanah. Ýje eto govorıt o kakıh-to granıah, etıkete, adabah.
Na svadbah narodov Vostoka, ý azıatov tanýıýt obychno tradııonnyı massovyı tane, kak týrekıı halaı, arabskaıa dabka. Mnoı ızýcheny voprosy, kasaıýıesıa vozrojdenııa ımevshego mesto v nasheı kýltýre pohojego na týrekıı halaı massovogo horovodnogo tana, takje vozrojdenııa barabanov ı fleıty, ıscheznývshego ız jıznı kazahov ız-za mnogovekovyh voın protıv djýngar ı neravnoı borby s arskımı kolonızatoramı, a zatem ı polnogo poraboenııa naroda. Odnako nıkto ne podderjıvaet ıdeıý…
Obychno svadebnye ı drýgıe semeınye torjestva, ne govorıa o gosýdarstvennyh prazdnıkah, ý kazahov v dokolonıalnýıý epohý soprovojdalıs ıgroı na bolshoı fleıte (sýrnaı, syrnaı, zýrna), barabanov (dabyl – ot arab. «tabl», t.e. baraban), byl takje v nasheı etnokýltýre zvýchnyı karnaı (kerneı). Bez ýkazannyh ýdarnyh ı dýhovyh ınstrýmentov mýzyka na svadbah ı drýgıh naıonalnyh prazdnıkah ne býdet po-nastoıaemý tradııonnoı ı odnovremennoı torjestvennoı, podnımaıýeı naıonalnyı ı ındıvıdýalnyı dýh. I vot, svıato mesto pýsto ne byvaet: poskolký odınokaıa, slabaıa ı monotonnaıa dombra ne vyderjıvaet konkýrenıı (a my ne mojem narodý navıazyvat to, chto ee ne vdohnovlıaet), to zvýchat na svadbah-toıah deshevye kazahskıe shlıagery ı rýsskaıa popsa.
Nýjno «globalnoe» pereosmyslenıe ı revızııa nasheı tradııı. I vmesto preslovýtogo, opozorıvshego nas na ves mır psevdoshamanızma nachat vozrojdat bogatoe orkestrovoe zvýchanıe ıstınnoı «zolotoordynskoı» etnomýzykı Velıkoı Stepı, rekonstrýırovat sootvetstvýıýıe mýzykalnye ınstrýmenty (po sýtı eto mýzykalnye ınstrýmenty obıe s Týrıeı, narodamı entralnoı Azıı, Kavkaza). Pýst fınansırýıýt megaproekt, kazahskıı narod ne oskýdel ýmamı ı talantamı, pomojem s konsýltaııamı po ıstorıko-kýltýrnoı ınformaıı.
….Voobe, ý kazahov kogda-to vse bylo po-drýgomý ı prekrasno: ı svadby (prıtom bez vsıakogo alkogolıa), naıonalnye kostıýmy, ı samı lıýdı…. Odnako tragedııa v tom, chto v poslednıe stoletııa (19, 20 veka) nash narod stremıtelno shel vnız po naklonnoı, vo vseh otnoshenııah, v tom chısle v moralnom plane. I eslı Prezıdent RK K. Tokaev govorıt, chto sobytııa Ianvarıa sılno ýdarılı po ımıdjý strany, to my mojem dobavıt, chto kajdodnevnye ı vot ýje prodoljaıýıesıa bolee 30 let «kazahskıe» prazdnestva-toı (na samom dele – psevdokazahskıe sovkovye, býıstva neschastnyh, obrýsevshıh pıanyh kazahov), neprıstoınye ı pýgaıýıe vıdeo kotoryh razletaıýtsıa po vsemý mırý, nanosıat ımıdjý Kazahstana ne menshıı vred, chem vıdeo maroderstva ı besporıadkov vo vremıa Ianvarıa 2022.
Nazira Dautbekqyzy https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0RDiEXetsmVQ6CSqcwjmzxNvr7pAvJoHMXuyg5uzH5Bjy2TuiFf7MpKLr2P5LXjdul&id=100087649714509&eav=
