Nedavno Mınısterstvo obrazovanııa ı naýkı RK (Mınısterstvo prosveenııa RK) ozvýchılo problemý hıdjabov. Pravda, pochemý-to hıdjab ne nazvalı hıdjabom, a golovnym ýborom. Raz problema ımeet pravovýıý osnový, neobhodımo veı nazyvat svoımı ımenamı, v dannom slýchae – eto hıdjaby, a ne platkı ılı kosynkı.
Hıdjab v svetskoı shkole ne dopýskaetsıa
«Etot vopros podnımaetsıa permanentno, s nım svıazano mnogo dıskýssıı, prıchem ne tolko ý nas, no ı v rıade drýgıh stran. No Kazahstan – svetskoe gosýdarstvo, shkola toje ıavlıaetsıa svetskım ýchrejdenıem. Est prıkaz, prınıatyı ee v 2016 g., ı tam est trebovanııa. Odnako my vıdım, chto vajno obespechıt ınklıýzıvnost raznyh grýpp. K prımerý, my moglı by rassmotret vopros v otnoshenıı devochek, kotoryh rodıtelı ne pýskaıýt v shkolý ız-za nevozmojnostı nosıt golovnoı ýbor. Kogda detı ız-za etıh prıchın ne poseaıýt shkolý ılı vynýjdeny perehodıt na dıstanıonnoe obýchenıe, eto ımeet bolee negatıvnyı effekt, a ved my doljny byt ınklıýzıvnym obestvom», – skazal mınıstr Ashat Aımagambetov 6 ııýnıa v ıntervıý Nur.kz.
Krome prıkaza mınıstra ot 2016 g. № 26 est Zakon RK ot 27 ııýlıa 2007 g. «Ob obrazovanıı». V sootvetstvıı s podpýnktom 14-1 statı 5 etogo zakona Ýstavom shkol vvodıtsıa edınaıa shkolnaıa forma dlıa ýchaıhsıa 1-11 klassov, ımeetsıa perechen veeı ı harakterıstıkı k shkolnoı forme, vplot do dlıny ıýbok ı t.d. V nem napısano: «Prı etom vklıýchenıe elementov odejdy relıgıoznoı prınadlejnostı razlıchnyh konfessıı v shkolnýıý formý ne dopýskaetsıa», ı golovnoı ýbor otsýtstvýet.
Soglasno Ýstavý v svetskoı shkole ne predýsmotren golovnoı ýbor vnýtrı pomeenııa: nı takııa, nı platok, nı hıdjab – arabskıı jenskıı golovnoı ýbor, tesno svıazannyı s «arabskım» ıslamom. Kstatı, shkolnýıý formý vvelı s 2003 g., no konflıkty ıdýt v poslednıe gody. Eto ıasnyı sıgnal o rasprostranenıı «salafızma» v stenah shkol ı výzov.
Ne svoıstvennyı v Stepı relıgıoznyı radıkalızm otdelnyh rodıteleı ý nas doshel do togo, chto onı vmesto znanıı prıvıvaıýt malenkım detıam relıgıoznye predstavlenııa ı konflıktýıýt s zakonamı obestva.
Ýje ne deıstvýıýt razıasnenııa predstavıteleı DÝMK o tom, chto po kanonam ıslama golový pokryvaıýt ne devochkam, a devýshkam prı dostıjenıı polovoı zrelostı, s sovershennoletııa. Kak ızvestno, v Korane prıamo ne govorıtsıa o tom, chtoby jenıny nosılı hıdjab, t.e. pokryvalı by golový, ılı vse telo s golovy do pıat, ılı je polnostıý zakryvalı lıo. Konkretno govorıtsıa tolko o tom, chtoby by onı pokryvalı «razrezy na grýdı ı chleny».
K tomý je hıdjab v arabskıh stranah – prıvychnyı, tradııonnyı golovnoı ýbor, chtoby ýkrytsıa ot popadanııa peska na telo ı v volosy v pýstyne, a takje skryvatsıa ot solna. Potomý chto v arabskıh stranah postoıanno leto.
V Aktobe ı oblastı kotoryı god ıdet konflıkt rýkovodıteleı shkol s rodıtelıamı shkolnı v hıdjabah. Bylı sýdebnye razbıratelstva – rodıtelı proıgralı sýdy. Delo poroı dohodıt do ýgroz ýchıtelıam shkol, kak eto slýchılos v Aktobe. Pohojıe sobytııa slýchalıs v Mangıstaýskoı, Zapadno-Kazahstanskoı ı Iýjno-Kazahstanskoı oblastıah.
Voobe-to vybor relıgıoznyh predpochtenıı neobhodımo predostavlıat s dostıjenııa sovershennoletııa, a ne s doshkolnogo vozrasta. Po etoı prıchıne neobhodımo dopolnenıe k zakoný «O relıgıoznoı deıatelnostı ı relıgıoznyh obedınenııah» o vospıtanıı malenkıh deteı vne relıgıı.
Kajetsıa, posle skandala v tadjıkskom sele Ferdaýsı Týrkestanskoı oblastı v 2018 g. v obestve prıshlo ponımanıe opasnostı relıgıoznogo (ı etnıcheskogo) anklava. Eslı v shkolah Aktobe razreshıt hıdjaby, to eto otkroet pýtı dlıa poıavlenııa razlıchnyh relıgıoznyh anklav, ı svetskomý obrazovanııý prıdet kone.
Eslı v sıstemý obrazovanııa voıdet relıgııa, to krome hıdjabov v býdýem v shkolah vozmojny molelnye komnaty, vozmojen otkaz ot prepodavanııa takıh shkolnyh dısıplın, kak rısovanıe, mýzyka, anatomııa. Zakroıýtsıa mnogıe krýjkı, v tom chısle po tanam, otdelnym vıdam sporta ı ıskýsstva, detı ne býdýt pet nash naıonalnyı gımn ı t.d.
Ved rodıtelı shkolnı prosılı ne tolko razreshıt noshenıe hıdjabov, no ı otkryt v obrazovatelnyh ýchrejdenııah molelnyh prostranstv ı porýchıt vnesenıe ızmenenıı v zakonodatelstvo. Ob etom onı pısalı prezıdentý Kasym-Jomartý Tokaevý. Pravda, vmesto hıdjabov napısalı kımeshek (kımeshek nosıat zamýjnıe jenıny).
K tomý je togda nado razreshıt relıgıoznýıý atrıbýtıký predstavıtelıam ı drýgıh konfessıı, chto chrevato ı mejdýnarodnymı konflıktamı, – otdelnye strany býdýt zastýpatsıa za «svoıh». Ved s tadjıkskım selom «povezlo» – v samom Tadjıkıstane pod zapretom ne tolko hıdjaby, no ı «salafıtskıe» borody.
Konechno, delo ne v platkah, a chto za nımı. V strane ıdet ıvılızaıonnyı razlom – prodvıjenıe «arabskogo» ıslama, «arabskoı» odejdy.
Sravnıte svetskıı Afganıstan, afganskıh jenın 1950-1960 gg. ı sovremennyı Afganıstan ı nyneshnee polojenıe jenın – vse nachınalos s hıdjaba.
Zakonodatelnaıa osnova shkolnoı formy
Mnogıe rodıtelı devochek v hıdjabah, nekotorye eksperty schıtaıýt, chto zapret poseenııa shkoly v platkah protıvorechıt state Konstıtýıı RK, gde garantırýetsıa besplatnoe srednee obrazovanıe v gosýdarstvennyh ýchebnyh zavedenııah, chto v Konstıtýıı net zapreta na noshenıe hıdjabov ı t.d.
Po Konstıtýıı RK – svetskoe gosýdarstvo, ı relıgııa ı relıgıoznye obedınenııa otdeleny ot gosýdarstva. Sıstema obrazovanııa ı vospıtanııa v Kazahstane, za ısklıýchenıem dýhovnyh (relıgıoznyh) organızaıı obrazovanııa, otdelena ot relıgıı ı relıgıoznyh obedınenıı ı nosıt svetskıı harakter.
Da, Osnovnoı zakon ne reglamentırýet shkolnýıý formý, no eto ımeetsıa v zakonah v sootvetstvıı s Konstıtýıeı, v kotoroı otmecheny obeobıazatelnye standarty obrazovanııa.
Konstıtýııa RK, st. 30. p. 4. «Gosýdarstvo ýstanavlıvaet obeobıazatelnye standarty obrazovanııa. Deıatelnost lıýbyh ýchebnyh zavedenıı doljna sootvetstvovat etım standartam». Vozmojno, v obeobıazatelnye standarty obrazovanııa vhodıt ı shkolnaıa forma, kak ı tıpovye proekty shkol, tıpovye pravıla organızaıı deıatelnostı ýchebnyh zavedenıı, shkolnaıa programma ı t.d. V sootvetstvıı s etoı stateı Konstıtýıı ýtverjdena standartnaıa shkolnaıa forma.
Poetomý v shkole nelzıa nosıt kamzol, tıýbeteıkı, hıdjab, krestıkı ı t.d. – est edınaıa shkolnaıa forma. Kak pıshetsıa v odnom Ýstave shkoly, shkolnaıa forma napravlena na realızaııý svetskogo haraktera obýchenııa ı ýstranenııa prıznakov soıalnogo, ımýestvennogo ı ınyh razlıchıı mejdý obýchaıýımısıa.
To, chto nekotorye rodıtelı ne otpýskaıýt svoıh dochek v shkolý, eto ı est narýshenıe zakonov strany. Onı ne ımeıýt prava lıshat rebenka srednego obrazovanııa, kotoroe obee dlıa vseh. V takıh slýchaıah doljny rabotat sootvetstvýıýıe zakony – nekotoryh rodıteleı shtrafýıýt. I v bolshınstve konflıktov devochkı snımaıýt hıdjaby ı prodoljaıýt ýchebý v shkole.
Vyhod – dıstanıonnoe obýchenıe?
«Rech ıdet ne o hıdjabah: nekotorye slyshat to, chto hotıat ýslyshat. Postýpaıýt raznye predlojenııa: eto ı vozmojnost ohvata ıh onlaın-obýchenıem v nashıh je otechestvennyh shkolah ı drýgıe predlojenııa po ıh vovlechenııý v ýchebnyı proess. Samoe glavnoe – eto ohvatıt ı obespechıt vseh srednım obrazovanıem, chtoby my ne poterıalı etý chast deteı», – otmetıla predsedatel Komıteta doshkolnogo ı srednego obrazovanııa MON Gýlmıra Karımova.
Da, eto ýje soıalnaıa problema, kotorýıý neobhodımo kakım-to obrazom reshıt. I dlıa nachala neobhodımo opredelıt nazvanııa naselennyh pýnktov ı kolıchestvo shkolnı, ne poseaıýıh zanıatııa ız-za hıdjabov (golovnyh ýborov), chtoby ımet predstavlenıe ob etoı probleme.
Odnako Mınısterstvo prosveenııa RK doljno opredelıtsıa s golovnym ýborom: eslı eto ne hıdjab, to chto?! Pılotkı, kosynkı, tıýbeteıkı? Ne est lı eto stremlenıe profılnogo vedomstva ızbejat relıgıoznogo konteksta ı predstavıt hıdjab obychnym golovnym ýborom? Mojet, v shkolah Aktobe holodno v techenıe vsego ýchebnogo goda, chto nelzıa oboıtıs bez golovnogo ýbora?
V svoe vremıa v Aktobe grýppa rodıteleı, kotoraıa vstrechalas s depýtatom Majılısa parlamenta, obratılas k vlastıam s prosboı rassmotret vozmojnost stroıtelstva speshkoly.
Vlastı ıh ýslyshalı. Togdashnıı mınıstr po delam relıgıı ı grajdanskogo obestva Kazahstana Nýrlan Ermekbaev ne ısklıýchıl vozmojnostı sozdanııa speıalnyh shkol dlıa deteı, nosıaıh mýsýlmanskıe platkı.
«Dlıa otkrytııa podobnyh shkol v nastoıaee vremıa ımeıýtsıa ýslovııa. Eslı rodıtelı otpravlıaıýt dochereı v shkoly v platkah ılı v hıdjabah, to onı vprave otkryt podobnye chastnye shkoly, samoorganızovavshıs ı zanıavshıs poıskom sponsorov», – otmetıl Ermekbaev.
Odnako vozmojnoe otkrytıe «mýsýlmanskıh» speshkol, pýst daje chastnyh, protıvorechıt polojenııý Konstıtýıı o svetskostı nashego gosýdarstva, polojenııý ob obeobıazatelnom standarte obrazovanııa, gendernom ravenstve. Nado razlıchat, chto eto býdýt ne jenskıe gımnazıı, a shkoly, otkrytye po relıgıoznym prıznakam, bez soblıýdenııa shkolnoı formy, vozmojno, s molelnymı komnatamı.
Kak tolko gosýdarstvo poıdet navstrechý etoı ınııatıve, polýchıt novýıý problemý – razlom shkolnogo obrazovanııa ı narýshenıe obeobıazatelnogo standarta obrazovanııa. Speshkoly dlıa devochek v hıdjabah býdýt argýmentom dlıa trebovanıı otkryt speshkoly ı dlıa predstavıteleı drýgıh konfessıı.
Eslı svetskaıa shkola ne ýstraıvaet, to rodıtelı devochek v hıdjabah mogýt obratıtsıa v Dýhovnoe ýpravlenıe mýsýlman Kazahstana dlıa otkrytııa medrese dlıa devochek v gorodah. Takıe medrese ımeıýtsıa v Shymkente, Almaty.
Vozmojno, onlaın-obýchenıe posle pandemıı – v ramkah pravogo ı aprobırovannogo polıa, ı eto býdet vremennym kompromıssom ı vyhodom.
Potomý chto, eslı govorıt o dıstanıonnom obrazovanıı, to zakonom ob obrazovanıı eto ne predýsmotreno. Dıstanıonnoe obrazovanıe, eksternat – vse eto prımenımo v otnoshenıı bolnyh deteı ılı deteı, nahodıaıhsıa po kakım-lıbo prıchınam za rýbejom. Tolko v etıh slýchaıah daetsıa razreshenıe na dıstanıonnoe obýchenıe. Drýgım razreshenıe ne daetsıa.
Vozmojno, polýchenıe otdelnymı nashımı shkolnıamı v platkah dıstanıonnogo obrazovanııa v Rossıı ıavlıaetsıa narýshenıem deıstvýıýego zakonodatelstva. Okazalos, nekotorye rodıtelı obýchaıýt svoıh dochereı v onlaın-shkole v Moskve na platnoı osnove.
Prıshlo vremıa bolee strogo orıentırovatsıa na Konstıtýııý strany s oporoı na svetskıı harakter gosýdarstva, stepnye tradııı ı naıonalnýıý kýltýrý. Ilı my sohranım tradııonnyı ıslam s elementamı naıonalnoı kýltýry, ılı je strana okajetsıa razdelennoı na «ostrovkı», naselennye storonnıkamı razlıchnyh ıslamskıh techenıı, a takje sekt, kotorye mogýt byt ıspolzovany mırovymı derjavamı, zagranıchnymı speslýjbamı ı terrorıstamı v svoıh elıah.
Vozmojno, prıshlo vremıa zapreta ıdeologıı salafızma, posle kotorogo so vremenem otpadet ı problema s hıdjabamı. Nedarom v zapadnyh oblastıah strany nemalo storonnıkov salafızma. Kakoe obrazovanıe ı vospıtanıe v shkole polýchat detı, takım ı býdet býdýee strany. Imenno poetomý schıtaetsıa, chto sıstema obrazovanııa ıavlıaetsıa osnovoı svetskostı.
Dastan ELDESOV
