V 2029-2020 godah v Kazahstane otmechalı 750 let so dnıa obrazovanııa gosýdarstva Zolotoı Ordy. Provedenıemeroprııatıı po etomý slýchaıý svıdetelstvýet ob ee ıstorıcheskoı znachımostı dlıa kazahskogo naroda. Inııırovannaıa glavoı gosýdarstva Kasym-Jomartom Tokaevym ıdeıa prazdnovanııa 750-letııa Zolotoı Ordy stala logıcheskım prodoljenıem prazdnovanııa 550-letııaobrazovanııa Kazahskogo hanstva.
V kontekste ıstorıı Zolotoı Ordy otkryvaetsıa ogromnoe kýltýrnoe nasledıe, tradııı effektıvnoı gosýdarstvennostı, relıgıoznaıa ı etnıcheskaıatolerantnost, kotorye prodoljaet sovremennyıKazahstan.
Rastet ınteres k ıstorıı ı kýltýre Zolotoı Ordy takje v drýgıh stranah. V poslednee vremıa zametno vozros ınteres ı k lıchnostı ı fenomený Chıngız-kagana, cheı vnýk osnoval Zolotýıý Ordý.
Chıngız-kagan – mongol, tatarın, kıtae, kazah?
V SShA kagan byl obıavlen chelovekom tysıacheletııa. Kazahstanskıı zrıtel ımel vozmojnost posmotret kıtaıskıı serıal «Chıngız-han», a takje fılm Sergeıa Bodrova «Mongol». Nash zrıtel, vospıtannyı na sovetskom postýlate o «tataro-mongolskom ıge», s ýdıvlenıem otkryl dlıa sebıa neznakomogo Chıngıza. Eto neýdıvıtelno, ıbo kazahstanskaıa ıstorıografııa, nesmotrıa na ogovorkı, po-prejnemý prıderjıvaetsıa sovetskoı traktovkı.
Za odnım ız krýpneıshıh sobytıı vtorogo tysıacheletııa – obrazovanıem ımperıı Chıngız-kagana – do sıh por steletsıa shleıf zagadok ı predrassýdkov. Sýevernye opısanııa avtorov XIII veka («veter gneva bojego») smenılıs v XVIII–XX vv. protıvorechıvymı obıasnenııamı fenomena Chıngız-kagana ı ego gosýdarstva.
Eta ımperııa, voznıkshaıa kak by volshebstvom, stavıla v týpık ıstorıkov, ıbo ne prosmatrıvalıs kornı ne tolko etogo gosýdarstva ı narodov, ego zaselıavshıh, no ı proıshojdenıe ego sozdatelıa. Nesomnenno, eto rezýltat pechalno ızvestnoı borby s «pantıýrkızmom» v SSSR. V ıtoge my ne znaem nı tıýrkskogo proıshojdenııa Chıngız-kagana, nı vostochnyh korneı tıýrkskıh narodov, prejde vsego kazahov.
Okazalos, mnogıe postýpkı kagana vpolne obıasnımy, a ego voıny neredko provoırovalıs vrajdebnymı deıstvııamı protıvnıkov. Kak nı paradoksalno, Chıngız-kagan vel v osnovnom oboronıtelnye voıny, osobenno v nachale svoego vozvyshenııa.
Pered namı predstal mýdryı ı dalnovıdnyı polıtık ı polkovode, kotoryı prıslýshıvalsıa k sovetam svoıh prıblıjennyh. Kstatı, sovremennaıa rossııskaıa ıstorıografııa krıtıcheskı oenıvaet sovetskýıý versııý o Chıngız-kagane, kak nenaýchnýıý ı tendenıoznýıý.
Kem byl po naıonalnostı Chıngız-kagan? Po raznym ıssledovanııam, on predstaet mongolom, tatarınom, kıtaıem, kazahom ı t.d. Eto ne ochen korrektno, ıbo takıh etnonımov v sovremennom znachenıı v HII-HIII stoletııah ne sýestvovalo.
Drýgoe delo, s pomoıý etımologıı ımen, tıtýlov, nazvanıı rodov, gosýdarstvennogo ýstroıstva, predmetov obıhoda, genealogıı ı t.d. poprobovat opredelıt ıazykovýıý prınadlejnost Chıngız-kagana ı ego proıshojdenıe.
Volchıı plemıannık
Iazyk osnovnogo ıstochnıka «Iýan chao bı shı» («Taınaıa ıstorııa dınastıı Iýan», 1240 g., v rýsskom perevode «Sokrovennoe skazanıe»), hot ı nazyvaetsıa staropısmennyı mongolskıı, ne ıavlıaetsıa prıamym predkom sovremennogo mongolskogo (sm. B.Ia.Vladımırov. Sravnıtelnaıa grammatıka mongolskogo pısmennogo ıazyka ı halhaskogo narechııa. L., 1929).
Eto skazanıe napısano na neızvestnom do sıh por mongolsko-tıýrkskom dıalekte. Skoree vsego, eto drevnıı ıazyk mongoloıazychnyh jeltyh ýıgýrov, potomkı kotoryh projıvaıýt v provınıı Gansý KNR (sm. D.Eldesov. Taınaıa ıstorııa Chıngız-kagana. Prostor. № 11, 2004). Iazyk ıznachalno tıýrkoıazychnyh jeltyh ýıgýrov v mongoloıazychnoı srede vposledstvıı dopolnılsıa mnogochıslennoı mongolskoı leksıkoı.
Obeızvestny legendy o prarodıtelnıe tıýrkov – Volchıe. Iz pervoıstochnıkov proslejıvaetsıa «volche» proıshojdenıe roda Chıngız-kagana. Rodoslovnaıa v Stepı ımela vekovye zakony, ı nıkto ne mog ıh ıgnorırovat. Osnovnoe ee pravılo: pomnı svoıý rodoslovnýıý naızýst ı nıchego ne ızmenıaı.
Poetomý nıkto ne mog prısvoıt sebe «volche» proshloe, ne ımeıa tıýrkskogo proıshojdenııa v ýzkom smysle, t.e. ne býdýchı ız kaganskogo, tegınskogo ılı ınogo prıvılegırovannogo roda. Vo vsıakom slýchae, ýpomınanıe v rodoslovnoı Chıngıza ı v nazvanıı ego roda «volchego» ımenı navodıt na takýıý mysl.
Na prıamýıý svıaz s drevnımı tıýrkamı (týkıý-tıýrkıýt kıtaıskıh avtorov) ýkazyvaet nazvanıe roda Chıngız-kagana – borjıgın (ot borııgın, «Sokrovennoe skazanıe»). Rashıd-ad-dın daet obıasnenıe etogo slova s pozııı narodnoı etımologıı: «serye glaza», «sıneokıı» (sr. mong. «bor» – «seryı, sıvyı» (o mastı); tıýrk. boz-bor – «seryı»). Odnako slovo ııgın-jıgın so znachenıem «glaza, ochı» ne zafıksırovano nı v mongolskıh, nı v tıýrkskıh ıazykah.
Borjıgın («borjigin» po transkrıpıı Kozına) ot borııgın (bóri ıegın) na drevnetıýrkskom oznachaet «volchıı plemıannık, volchıı arevıch» (sr. tıýrk. bóri «volk», tıýrk. ıegın «plemıannık», týre. ıegen «plemıannık», sr. kaz., kırg. jıen, mong. zee «plemıannık»). Iotırovannyı soglasnyı v tıýrkskıh ıazykah chasto perehodıt v «j»: ıol-jol, ıoq-joq ı t.d. Slova tegın ı ıegın sınonımy.
Takaıa semantıka «borııgın» ýlavlıvaetsıa v pervyh slovah skazanııa: «Predkom Chıngız-kagana byl Sıvyı Volk». Ob otsýtstvıı sledov totemızma ý predkov sovremennyh mongolov pısal B.Ia.Vladımırov v svoeı knıge «Obestvennyı stroı mongolov».
V samom dele, volk-volchıa schıtaıýtsıa legendarnymı prarodıtelıamı v entralnoı Azıı tolko ý drevnıh tıýrkov ı drevnıh ýıgýrov (sm. N.Ia.Bıchýrın. Sobranıe svedenıı… T.1, L.N.Gýmılev. Drevnıe tıýrkı). Svoıý genealogııý drevnıe tıýrkı velı ot volchıy, zachavsheı ot malchıka-arevıcha, ýbıtogo vragamı, a ýıgýry – ot devýshkı, otdavsheısıa volký.
Znachenıe «ıegın» ýtochnıaetsıa v ramkah tıýrkskoı ýdelno-lestvıchnoı sıstemy prestolonasledııa, po kotoroı mladshıı brat nasledoval starshemý, a starshıı plemıannık – dıade (L.N.Gýmılev. Ýdelno-lestvıchnaıa sıstema ý tıýrok v VI–VIII vekah.// Sov. etnografııa. – 1959. – № 1). To est, plemıannık ıavlıalsıa arevıchem. Znamenıtyı Kýl-tegın (drevnetıýrks. tegın – «prın-arevıch») byl plemıannıkom Kapagan-kagana.
V dannom slýchae ıegın ı tegın ıavlıaıýtsıa sınonımamı. Krome etogo, ıegın ý drevnıh tıýrkov ıavlıalsıa tıtýlom. V skazanıı vstrechaıýtsıa tıtýly – dıgın, chıgın, otchıgın (tıýrk. «arevıch ognıa», to est naslednık, mladshıı syn), v osnove kotoryh ıegın-tegın.
Etımologııa nazvanııa «borııgın» – «volchıı plemıannık», «volchıı arevıch», nesomnenno, ýkazyvaet na svıaz s genealogıeı drevnıh tıýrkov, kotorye samı sebıa nazyvalı v chest prarodıtelnıy borı, a kıtaıy – fýlı (ot býrı). Vnýk Chıngıza, syn Chagataıa, nazvan etım ımenem – Býrı.
Altaı – rodına predkov Chıngıza
V rýsskoı letopısı XII veka neodnokratno ýpomınaetsıa orda Býrchevıcheı v ıýjnorýsskıh stepıah, ızvestnyh v vostochnyh ıstochnıkah kak bordjıogly (tıýrk. «syn volchego hozıaına»). Slýchaınoe lı eto sblıjenıe rodovyh nazvanıı – bordjıogly ı borjıgın – ılı ımeıýtsıa rodstvennye kornı v lıe drevnıh tıýrkov?
V 1220 godý 30-tysıachnyı korpýs pod komandovanıem Djebe ı Sýbetaı srazılsıa na Kavkaze s obedınennymı sılamı kypchakov ı alanov. Ne odolev ıh, polkovody Chıngız-kagana skazalı kypchakam: «My ı vy – odnogo plemenı ı proıshodım ız odnogo roda, a alany nam chýjıe. My s vamı zaklıýchım dogovor, vy je ostavte nam alanov».
Borjıgın ıavlıaetsıa materınskım rodom, kak ı rod volchıy ý tıýrkov: «v dýalıstıcheskom mıroponımanıı VI–VIII vv. sımvolıka pola byla opredelıaıýım prınıpom» (L.N.Gýmılev). Legendarnaıa prekrasnaıa Alan bez mýja rodıla Bodonchara – rodonachalnıka pokolenııa borııgın. Samo ımıa predka oznachaet «plemennoı vojd» (drevnetıýrk. bodýn – «plemıa, narod», chýr – «vojd»). Eto tıtýl, ıbo Bodonchar podchınıl nebolshoe plemıa.
Tak ı «dyshat» «vechnym kamnem» drevnıh tıýrkov tıtýly, vstrechaıýıesıa v genealogıı Chıngız-kagana: týdýn – tıtýl tıýrkskoı chınovnoı arıstokratıı, kýlıýk – geroı, býkv. «slavnyı, znamenıtyı» ot drevnetıýrk. ký – «slava», bılge – «mýdryı», otchıgın (to est ottegın) – «prın ognıa» ı t.d. Tıýrkskım ıavlıaetsıa ı tıtýl kagan.
Rod Chıngız-kagana byl prıshlym sredı mestnyh plemen, kochevavshıh mejdý rek Onon ı Kerýlen: ego predkı «ıavılıs, pereplyv Tengız (vnýtrennee more)», to est ozero Baıkal. Chıngız ı chleny ego roda otlıchalıs ı vneshne ot tıpıchnyh mongoloıdov. Kagan vydelıalsıa vysokım rostom, golýbymı glazamı, ryjımı volosamı ı borodoı, za chto ego prozvalı Solnelıkım.
Rodınoı predkov Chıngıza mojno schıtat gory Altaıa, gde skrylıs ostatkı drevnıh tıýrkov, na svıaz s kotorymı ýkazyvaet znachenıe «borııgın». Est ı hronologıcheskoe sootvetstvıe: po genealogıı vozrast roda kagana opredelıaetsıa prıblızıtelno v 400–500 let.
Nedarom armıanskıı letopıse Grıgor Aknerı pısal o voınah Chıngıza: «My slyshalı, chto onı ız týrkestanskoı rodıny svoeı pereshlı v kakýıý-to vostochnýıý straný, gde jılı dolgoe vremıa».
Rashıd-ad-dın naprıamýıý svıazyvaet proıshojdenıe borjıgınov s tıýrkamı. V sochınenıı ıstorıka o proıshojdenıı tıýrkov (ı predkov Chıngıza) govorıtsıa, chto onı bylı zagnany v gory. Gornaıa dolına, gde onı skrylıs, nazyvalas Argýne-kýn (drevnetıýrk. arǵý – «dolına mejdý goramı», qon – «osedat»). Dlıa togo chtoby vyıtı narýjý, onı rasplavılı gorý, sostoıavshýıý ız jeleznoı rýdy. Kak ızvestno, drevnıe tıýrkı pervymı v entralnoı Azıı osvoılı promyshlennýıý dobychý jeleza na Altae ı voshlı v ıstorııý kak «plavılıkı jeleza».
Rod Chıngız-kagana ne zabyval o «rasplavlennoı gore», plavke jeleza ı kýznechnom dele ı otmechal nastýplenıe novogo goda prıgotovlenıem kýznechnyh mehov, gorna ı ýglıa (Rashıd-ad-dın).
Samo ımıa Chıngız-kagana Temýchjın (kıt. forma) oznachaet «kýzne» (tıýrk. temýrchı, mong. tómórch(ın)). Po «Sokrovennomý skazanııý», v to vremıa, kogda Iesýgaı-bagadýr plenıl tatarskogo predvodıtelıa Temýchjın-Ýge (drevnetıýrk. ýge – «mýdryı», tıtýl pravıtelıa), ý nego rodılsıa syn, «ego ı nareklı poetomý Temýchjınom».
Zdes nado ýtochnıt, chto tıtýl, prısvoennyı Temýchjıný, byl Chıngız-kagan (sm. «Skazanıe»), a ne Chıngız-han. Eto raznye doljnostı: ý tıýrkov han podchınıalsıa verhovnomý pravıtelıý – kaganý.
Vashe Vysochestvo
Chıngız (v pervoıstochnıke eto slovo zvýchıt kak tıýrkskoeChıńǵız-Chyńǵyz: s zadnenebnym «n» (ng, ń) ı glýhım «g») – tıýrkskoe slovo (sr. Ilanǵyz, qyrǵyz ı t.d.). Klıých k etımologıı tıtýla nahodıtsıa ý Rashıd-ad-dına. Istorık neskolko raz otmechaet, chto slovo Chıngız est mnoj. chıslo ot chıng, ımeet ýsılıtelnoe znachenıe ı oznachaet «velıchaıshıı». Sýffıks -ǵyz, -ǵız otsýtstvýet v mongolskom. Takoı sýffıks so znachenıem mnoj. chısla ımeetsıa v drevnetıýrkskom (sm. Drevnetıýrkskıı slovar, L., 1969, affıksy).
Ot tıýrkskogo chyń (kyrg. «neprıstýpnaıa gora», kaz. shyń «vershına gory») s pomoıý sýffıksa -ǵyz obrazovalsıa tıtýl Chyńǵyz – «vysochaıshıı», «velıchaıshıı», býkv. «Vashe Vysochestvo». Vposledstvıı -ǵyz byl vytesnen sýffıksom -ńyz (sr. ıarlyǵyńyz – «Vashe prıkazanıe»).
Iazyk Chıngız-kagana
Prıshlyı rod borjıgın stal smeshıvatsıa s mestnymı plemenamı, ı v geneologıı Chıngıza narıadý s tıýrkskımı ımenamı ı tıtýlamı vstrechaıýtsıa mongolskıe, manchjýrskıe ı kıtaıskıe. Nazvanııa zakonov kagana – tıýrkskıe: Bılık («Znanııa»), Iasak («Postanovlenııa»).
Po mnogım ıazykovym prıznakam Chıngız-kagan govorıl na altaıskom tıýrkskom dıalekte, shojem s sovremennymı altaıskımı ıazykamı, no s znachıtelnymı mongolskımı zaımstvovanııamı.
V to je vremıa gosýdarstvennym (ıazykom deloproızvodstva) byl shıra-ýıgýrskıı, v kotorom soderjalıs kak mongolskıe, tak ı tıýrkskıe leksemy s preobladanıem pervyh. T.e. Chıngız-kagan, po kraıneı mere, byl dvýıazychnym, kak ı mnogıe jıtelı ego ýlýsa.
I kogda govorıat, chto chıngızıdy ı vysshıe sanovnıkı v Chagataıskom ýlýse znalı mongolskıı ıazyk, to eto ne chto ınoe, kak ýıgýrskıı (shıra ıýgýrskıı) ıazyk, kotoryı byl ofııalnym ıazykom, ıazykom paıdz, ıarlykov, poslanıı ı deneg.
Samoe porazıtelnoe v ıazyke jeltyh ýıgýrov ıavlıaetsıa proızvolnaıa zamena tıýrkskıh elementov mongolskımı, ı naoborot, chto nablıýdaetsıa ı v ıazyke «Skazanııa». Nado otmetıt, chto ofııalnaıa perepıska s evropeıskımı pravıtelıamı neredko velas na tıýrkskom ıazyke.
Pervoıstochnıkı pozvolıaıýt vossozdat prıblızıtelnyı ıazykovoı «portret» roda Chıngıza: na pervonachalnyı altaıskıı drevnetıýrkskıı plast nasloılıs mongolskıe, týngýso-manchjýrskıe ı neznachıtelno kıtaıskıe ıazykovye elementy.
Odnako antroponımy vremen Chıngıza ı posledýıýıh epoh sılno raznıatsıa: vmesto obealtaıskıh ımen nachınaıýt preobladat mongolskıe, a cherez lamaızm ı tıbetskıe, sredı kotoryh otsýtstvýıýt takıe ımena kak Chıngız, Togryl, Chagataı, Targýtaı ı t.d.
Dastan ELDESOV,
Naıonalnyı portal «Adyrna»
