Gody raspada SSSR i soslageria
1980-e – 1990-e byli burnymi i hitrymi godami, kogda sostoialas sdacha SSSR i chasti drugih sosstran – strategicheskim konkurentam. Kto ne sdavalsia - nakazyvalis. Glava Rumynii N.Chauşesku vmeste s jenoi 15.12.1989g. rasstreliany, glava Iýgoslavii S.Miloşevich v 1999g. popal pod sud Gaagskogo tribunala i umer v tiurme. Strany sotriasalis mitingami, demonstrasiiami, zabastovkami i voorujennymi konfliktami vnutri i s sosediami. Sozdavalis defisity (vremenami daje noskov v magazinah ne bylo!!!), povody dlia demonstrasii, zabastovok, konfliktov, proşli burnye, podchas krovavye sobytiia v raznyh chastiah SSSR i - vezde pochemu-to oşuşalsia i ofisialnyi sled, budto kto-to spesialno sverhu napravlial sobytiia v konfliktnom napravlenii… K primeru, Karabahskaia voina na Kavkaze nachalas posle podderjki separatistov v fevrale – marte 1988g. na stranisah ofisialnogo organa Nagorno-Karabahskogo obkoma KPSS i Soveta narodnyh deputatov NKAO «Sovetskii Karabah» - pri eşe sohraniavşeisia dissipline vnutri partiinyh i sovetskih organov ot SK do samogo nizovogo partkoma i selsoveta... Esli Verhovnyi Sovet Estonskoi SSR prinial Deklarasiiu o suverenitete v 1988g., to 12 iiunia 1990g. uje v Moskve Pervyi sezd narodnyh deputatov RSFSR, vozglavliaemyi vcheraşnim pervym sekretarem Moskovskogo gorkoma KPSS, prinial Deklarasiiu o gosudarstvennom suverenitete. Pervyi je ofisialnyi otkaz ot kommunizma prozvuchal eşe pri jizni genseka L.İ.Brejneva v aprele 1982g. iz ust sekretaria SK KPSS Iý.Andropova, kotoryi chital doklad ko dniu rojdeniia V.İ.Lenina i skazal, chto stroitelstvo kommunizma iskliuchaetsia iz prakticheskih zadach gosudarstva. Te 20 let byli epohoi haosa v golovah liudei, v pervuiu ochered – v samih kompartiiah. Vot primer iz prakticheskoi jizni: idu po ulise gde-to v 1992 ili 1993-m, uje pri Elsine i menia ostanavlivaet Mihalych, chetvert veka prorabotavşii vtorym sekretarem RK KPSS i spraşivaet: «Gubernator Sverdlovskoi oblasti predlagaet sozdat Uralskuiu respubliku i naşi vse «za»!.. A ty kak?». Otvechaiu: «…tataram i drugim narodam respubliki nujny, chtoby sohranit rodnoi iazyk, kulturu, tradisii. A vam, russkim, zachem delitsia»?.. Mihalych: «A chtoby Elsinu bylo huje»!.. A v 1991 g., kogda SSSR byl eşe jiv, posetil sobranie demokratov, smotriu – vse vokrug horoşie rebiata: vrachi, uchitelia, injenery i daje rabotniki sovetskoi vlasti. A rechi u nih, kak u Mihalycha, tolko s protivopolojnym znakom: «delat vsio, chtoby bylo huje «kommuniakam»!.. Dali broşiuru G.Popova, iavliavşimsia v te gody odnim iz guru demokratov i merom Moskvy, chitaiu, a tam pişetsia, chto nado stranu podelit na 40 ili 50 gosudarstv... Spraşivaiu davşego mne etot opus injenera-sviazista: «zachem vam delitsia-to, Aleksandr Nikolaevich»?.. On: «vona Şveisariia kakaia malenkaia, a kak horoşo jivet»! Iа: «Nu, kto vam malenkim dast horoşo jit – posmotri kakie volchi poriadki v mire»!.. Kuda tolko ne tolkali perestroişiki… Naşe Akbulakskoe raionnoe kazahsko-tatarskoe kulturno-prosvetitelnoe obşestvo «Dostyk» (Drujba), predsedatelem kotorogo ia stal, ofisialno stalo rabotat s uchreditelnogo sobraniia 16 dekabria 1989g. İ vot iz protokola togo sobraniia slova prisutstvovavşei tam sekretaria RK KPSS R.N.Vengerenko: «Segodnia bolşoe sobytie v raione – sozdanie vaşego sentra. Ob Ustave i Programme – nado konkretno, vot u nemsev v «Vozrojdenii» vsio chiotko, nado bylo by ih vziat za osnovu»!.. Prişlos mne otvechat, vot v protokole: «My vziali za osnovu dokumenty Orenburgskogo tatarskogo obşestvennogo sentra «Tugan tel». Oni bolee nam podhodiat, t.k. glavnaia zadacha – kulturno-prosvetitelnaia i rasschitana na mnogie gody. A nemeskii sentr «Vozrojdenie» stavit politicheskie zadachi, t.e. sozdanie Nemeskoi avtonomnoi respubliki, posle chego ih Ustav i Programma utrachivaiut silu. Podobnyh politicheskih zadach «Dostyk» ne stavit, a potomu nam ne podhodiat dlia osnovy dokumenty nemeskogo sentra. Vse konkretnye zadachi u nas perechisleny i v Programme skazano: «V smutnoe vremia sosialnyh volnenii budem derjat molodej v rukah, ne davaia nikomu zatumanit ih golovy, uderjivaia ot neobdumannyh postupkov i osobo – ot kakogo by to ni bylo protivopostavleniia mejdu liudmi raznyh nasionalnostei. Drujno jivut v raione russkie, kazahi, ukrainsy, tatary, nemsy, başkiry, mordva i drugie. Pust kultura kajdogo iz nih slujit oporoi dlia vseh nas v samye otvetstvennye momenty jizni, v trude i bytu». Ustav i Programma Nemeskogo obşestva togda şiroko propagandirovalis i pechatalis v «Bloknote agitatora» Orenburgskogo obkoma KPSS. Malo togo, zimoi k nam v Akbulak priezjal predstavitel SK KPSS vmeste s zavotdelom nasionalnostei oblispolkoma - chlenov pravleniia naşego obşestva «Dostyk» priglasili k pervomu sekretariu raikoma partii i besedovali na temu o sozdanii nemeskoi avtonomnoi respubliki v Kazahstane i Rossii. Spraşival predstavitel SK naşe mnenie, my otvechali, chto sozdavat nemeskuiu avtonomiiu nelzia. Potom vyzvali na sobranie v Orenburge, gde predsedatelstvoval pervyi sekretar Orenburgskogo gorkoma KPSS Iý.D.Garankin i delilis mneniiami aktivisty nemeskogo obşestva «Vozrojdenie» i Orenburgskogo oblastnogo obşestva «Kazah tile» vo glave s predsedatelem M.Tasmurzinym. Naş otvet byl, chto my uvajaem trudoliubivyi talantlivyi drujeliubnyi nemeskii narod, no nemeskuiu avtonomnuiu respubliku sozdavat nelzia. V Kazahstane drujno jivut predstaviteli 100 etnosov – nelzia je sozdavat 100 gosudarstv na kazahskoi zemle!..Ochen kratko o delah naşego raionnogo obşestva «Dostyk»
Reşenie o ego sozdanii sozrevalo po mere vyhoda ofisialnyh dokumentov SK KPSS, i my, inisiatory, staralis orientirovatsia na rasionalno poleznye nikomu ne vrediaşie zadachi. Iа rabotal v raionnoi gazete i kogda rech zaşla o vozrojdenii narodnoi kultury i iazyka, napisal letom 1987g. statiu o neobhodimosti izucheniia rodnogo iazyka kak predmeta v şkole v kazahskih aulah i tam, gde kazahi kompaktno jivut. Redaktor V.S.Kuksin, chlen biuro RK KPSS, podpisal i otpravil v pechat, a cherez dva chasa zabral iz tipografii i prişel ko mne v kabinet, zacherknul svoiu podpis, porval statiu na dve chasti i hitro tak burknul: «…bolşe ne pişi takoi nasionalizm»!.. Iа ponial, chto kto-to stuknul v raikom i ottuda redaktora «popravili». A oseniu, kak otklik na reşeniia Iаnvarskogo Plenuma SK KPSS 1987g. po kadram, napisal predlojeniia o predstavlenii kazahov v apparatah RK KPSS, raiispolkome, raikome komsomola i v drugih strukturah. Tut voşel zamredaktora J.Lukmanov, sprosil, chto pişeş, prochel, skazal «Tamaşa!» (otlichno) i my s nim peredali po adresu svoi predlojeniia Plenumu RK KPSS. Vskore sobralsia raionnyi partakiv, gde razbirali Jaksylyka Lukmanova, ponizili do otvetsekretaria i veleli gotovitsia partorgom v kolhoz. Menia razbirali na partsobranii, kuda prişli dva zavotdelom raikoma partii. Nachali s uprekov v nasionalizme, a kogda dali slovo mne, skazal, chto nedavno priezjal zavsektorom pechati obkoma KPSS V.N.Uşakov i ia zadal emu vopros, imeet li pravo chlen partii dovesti mneniia mass do vyşestoiaşego partorgana?.. Obkomoves zadumalsia i cherez neskolko minut otvetil, chto chlen partii imeet takoe pravo. İ skazal ia na sobranii, chto pri etom prisutstvoval redaktor naşei gazety i tot podtverdil moi slova kivkom… Tut zavorgotdelom raikoma partii pohvalil menia: «Tovariş Kaziev pokazal sebia opytnym partiisem»!.. İ – sobranie konchilos. A gde-to cherez nedeliu J.Lukmanovu predlojili idti redaktorom gazety v drugoi raion, no on pereehal v Aktobe, poluchil chetyrehkomnatnuiu kvartiru i stal redaktorom Zapadno-Kazahstanskoi jeleznoi dorogi «Stalnaia magistral». Tak my na praktike uznali, chto raznye otdely SK i obkomov neredko otpravliaiut na mesta raznye ukazaniia – daje protivopolojnye drug drugu. Esli odin sekretar SK tianulsia k «demokratii», to drugoi vozglavlial «konservatorov» i daje byli te, kto kuriroval «raspad»?!? Haos byl upravliaemym, presledovavşim strategicheskie seli – kto podhodil k ponimaniiu etoi realnosti, tot staralsia ne navredit nikomu svoimi deistviiami ili bezdeistviem… Chto my uspeli sdelat – v sentiabre 1989g. v treh şkolah raiona stal prepodavatsia kazahskii iazyk kak predmet 4 raza v nedeliu, a v 1990 godu uje v 6 şkolah kak predmet i v 4 şkolah fakultativno. V şkole №2 stali prepodavat tatarskii iazyk. Let 15 vypuskali stranisu «Vas priglaşaet «Dostyk» v raigazete i v 1991 godu – chetyre nomera gazety «Aqbūlaq» na kazahskom iazyke (dalşe deneg ne hvatilo), gde pomeşali materialy po istorii, kulture i tradisiiam naroda. Vozrodili provedenie narodnyh prazdnikov, sozdali musulmanskii prihod i otkryli mechet, zagorodili neskolko musulmanskih kladbiş. V Pokrovskoi srednei şkole, gde direktorom byl K.B.Ramadanov, sozdali uchitelskii kazahskii hor pod rukovodstvom Jumataia Elimisova, kotoryi ezdil po selam i raionam i seniteli udivlialis: «My i ne znali, chto mojet byt takoi zamechatelnyi kazahskii hor»!.. Gde-to v 1992g. udalos ustroit na uchebu v Aktiubinskii pedinstitut 11 rebiat i v pedinstitut Uralska dvoih – po spesialnosti kazahskii iazyk v russkoi şkole. Byli i drugie horoşie dela, obo vseh ne rasskajeş. Kak teriaetsia samoreguliasiia - v prirode, v narode, v strane i v chelovechestve...Mogut sprosit, gde my nahodili uchitelei kazahskogo iazyka?
Delo v tom, chto do prihoda Hruşeva N.S. k vlasti v SSSR v 1950-h godah u nas v Akbulake rabotalo kazahskoe pedagogicheskoe uchilişe, byli kazahskie şkoly po vsemu raionu i ia sam uspel konchit selyh dva klassa na kazahskom iazyke v rodnom aule Egensai. Pervyi sekretar SK KPSS N.S.Hruşev byl troskistom, t.e. storonnikom L.D.Troskogo (1879-1940), kotoryi imel 50% veroiatnosti stat vo glave SSSR eşe pri jivom V.İ.Lenine i realno stavil zadachu otmenit vse mestnye iazyki, chtoby narody zabyli, kto oni est i - vnedrit iskusstvennyi iazyk esperanto kak edinyi iazyk mirovogo proletariata!.. Pri Hruşeve je nachalos voploşenie mechty ego bylogo politicheskogo kumira, po vsemu SSSR, v t.ch. i v naşem raione: v 1950-e gody peduchilişe i prepodavanie rodnogo iazyka zakryli... İ vot cherez 30 let posle zakrytiia, prepodavavşie uje drugie predmety uchitelia, vypuskniki Akbulakskogo peduchilişa, a takje zakonchivşie fakultet kazahskogo iazyka pedinstituta v sosednem Uralske, uje v svoi predpensionnye gody vzialis za sviatoe delo: sami ezdili v Kazahstan, na svoi dengi pokupali uchebniki, slovari i prochuiu literaturu, stali uchit şkolnikov rodnomu iazyku. Esli Troskii mechtal izjit iz jizni i russkii iazyk, to ego posledovatel na glavnom postu strany, vedşei za soboi polchelovechestva – podrubil demograficheskuiu moş gosudarstvoobrazuiuşego naroda – pri Hruşeve poşlo ekonomicheskoe i agitasionnoe vydavlivanie naseleniia iz sel Nechernozemia, zapretiv derjat vtoruiu korovu, priravniav kozu k korove. Vvedia nalog na iabloni, i tamoşnim kolhozam ne davali tehniki, finansov i prochih neobhodimeişih resursov, vyzyvaia liudei «ehat na stroiki kommunizma i selinu» v Sibir, na Ural, v Kazahstan – ischezlo 300 tysiach russkih dereven, vekami kormivşih Rus, v t.ch. rjisei – vyrajenie selinnika Timofeia Petrovicha Kucherova, mehanizatora sovhoza «Sagarchinskii» Akbulakskogo raiona... Slovo Valentinu Falinu, byvşemu sekretariu SK KPSS i diplomatu: «...kogda je nachalas agoniia Sovetskogo Soiuza?.. priglaşaiu vas vdumatsia v posledstviia sanirovaniia («isseleniia») N.S.Hruşevym selskogo hoziaistva... İmenno pri nem s 1962 – 1963 gg. SSSR stal millionami tonn zakupat zerno!»... Obiavili, chto selchane doljny pokupat moloko i miaso v magazine i delo şlo k likvidasii lichnogo podsobnogo hoziaistva. No chto je raspropagandirovannaia na ves mir «selina» – okazyvaetsia, tam iz-za prirodno-klimaticheskih uslovii nelzia bylo dopuskat sploşnoi raspaşki pochvy – stepnye vetra vo mnogih mestah prosto unesli plodorodnyi sloi zemli v vozduh... İz knigi akademika RAN direktora İnstituta Stepi v Orenburge A.A.Chibileva i O.A.Groşevoi "Ocherki po istorii stepevedeniia» str. 127 – 132: «...za 1954 – 1963 gody ploşad podniatoi seliny prevysila 42 mln ga... stepnoi landşaft byl polnostiu unichtojen. Tolko v Severnom Kazahstane bezvozvratno utracheno za schet razlichnyh vidov erozii 1,2 milliarda tonn ili 28% gumusa... usyhanie rek i ozer... unichtojeny zapasy ohotniche-promyslovyh vidov fauny... priroda poteriala sposobnost k samoreguliasii... Raspahav selinu, strana (SSSR) s 1964 g. ejegodno importirovala 25 – 40 mln tonn zerna»... Priroda nakaplivala plodorodnyi sloi pochvy, tysiachi rek, rodnikov i ozer millionami let – partboss pustil na veter to plodorodie, reki, rodniki i ozera i... faunu, t.e. jivyh obitatelei teh stepei - za desiat let... Niskolko ne umaliaia dostignutyh uspehov SSSR v 20 veke, k primeru takih kak pobeda v VOV 1941-1945gg., sozdanie iadernogo şita, poleta v kosmos i drugih, neobhodimo skazat, chto za te 74 je goda byl takje nanesen bezvozvratnyi uron kulturam i tradisiiam vseh narodov, takje kak vidite i prirode. Tradisii i iazyk ved est serdse kultury... Nadsadili serdse... Musulmanskuiu obşinu v raione my sozdali v tom groznom i slojnom 1991 godu, i neredko voznikala na pervyi vzgliad daje komicheskaia, a na dele, esli kto ponimaet – ochen dramaticheskaia – situasiia. Iа prihodil na priem k glave raiadministrasii (predsedatel raiispolkoma), s protokolami sobranii, gde liudi trebovali vernut hotia by odno iz pomeşenii, otobrannyh za proşlye desiatiletiia v hode zakrytiia mnogih mechetei, medrese, kazahskih i tatarskoi şkol, peduchilişa i obşejitii – nujny byli pomeşeniia i territorii dlia vsego liş odnoi mecheti i kulturno-prosvetitelnoi raboty – i glava zvonil pervomu sekretariu RK KPSS, tot s groznym vidom prihodil i predsedatel raiispolkoma izviniaiuşimsia tonom govoril emu, chto «opiat prişel Kaziev»!..Chudaki ne ponimali – esli by my ne otkryli mechet, ee otkryli by - vahhabity...
K primeru, v Buguruslanskom raione Orenburgskoi je oblasti v te gody priniali inozemnye dengi i instruktorov, postroili krasivye mechet i medrese, nabrali molodej na religioznuiu uchebu, provozglasili muftiiat, ne podchiniaiuşiisia oblastnomu muftiiatu, stali prisoediniat k sebe veruiuşih drugih raionov, zaveli sviazi s zabugorem – cherez neskolko let ih vospitanniki stali otmechatsia kak boeviki v goriachih tochkah!.. Iаsnoe delo – poşli sudy, medrese i mechet zakryli, koe-kto iz najivşihsia na vere bejal – zvon stoial ogluşitelnyi... My je, kultprosvetchiki Akbulaka, prosto pomogali mestnym veruiuşim v uprochenii tradisionnoi spokoinoi religii. Uchli, chto s padeniem sosialisticheskoi ideologii podhodit val postmodernizma, sodomizma, egoizma i priamogo raschelovechivaniia – tolko sobstvennye mozgi i proverennye tysiacheletiiami mestnye tradisii mogut uderjat narody ot ocherednogo massovogo obolvanivaniia. Mnogie partiinye je nachetchiki realnosti v bolşinstve svoem uje ne ponimali i deistvovali kak bumajnye soldatiki, kak ob etom pel Bulat Okudjava eşe pri tom je N.S.Hruşeve... Sovetskoe obşestvo togda poterialo samoreguliasiiu – kak i priroda vsploşnuiu perepahannyh stepei s riskovannym zemledeliem, kak ob etom skazal akademik A.A.Chibilev... İ vot, ob izbranii menia na tot sezd tiurkskih narodov SSSR 1991g. v gorode Kazani v soobşenii gazety Akbulakskogo raiona Orenburgskoi oblasti «Stepnye zori» ot 24 ianvaria 1991g: «7 ianvaria v Orenburge sostoialsia plenum pravleniia oblastnogo obşestva «Kazah tile». V rabote plenuma priniali uchastie zav. ideologicheskim otdelom obkoma KPSS V.A.Menşov, instruktor oblispolkoma A.M.Bobylev, predstaviteli oblastnyh otdelov kultury i obrazovaniia, chleny rukovodstva tatarskogo, başkirskogo i nemeskogo oblastnyh kulturno-prosvetitelskih obşestv. Byli izbrany predstaviteli na sezd tiurkoiazychnyh narodov SSSR, kotoryi sostoitsia v Kazani v fevrale tekuşego goda. İmi stali M.B.Tasmurzin i T.A.Kaziev». 16 ianvaria 1991g. rasporiajeniem №19 M.Tasmurzin naznachil menia zamestitelem predsedatelia oblastnogo pravleniia obşestva «Kazah tile» - ia ehal na sezd s etim mandatom, sam predsedatel na sezd ne poehal... Kak vidite, prosess perestroiki şiol pod bditelnym okom praviaşei partii i organov gosudarstva, v t.ch. izbranie delegatov na sezd, rabota samogo sezda, o kotorom budet dalşe razgovor i vot takoe dlinnoe vstuplenie dano dlia togo, chtoby chitatel proniksia ponimaniem obstanovki teh let, kogda opredelennye struktury praviaşei partii i gosudarstva prakticheski sami otbiraiut delegatov na sezd, gde k nim s obraşeniem sozdat halifat vystupaet borodach v poluvoennoi forme, pohojii na Ben Ladena – kto mog takoe ojidat?..Pod seniu Novoogarevskogo i halifatskogo proektov...
Na 20 avgusta 1991g. bylo naznacheno priniatie Soiuznogo Dogovora, kotoryi mogli podpisat i avtonomii, v rezultate kotorogo avtonomii priobretali prava vyhoda iz suşestvuiuşego gosudarstva. No, kak pomnite, na den ranşe 19 avgusta nachalsia avgustovskii putch i Novoogarevskii proekt provalilsia – i 8 dekabria togo je goda sobravşiesia v Beloi Veje rukovoditeli Belarusi, Ukrainy i Rossii obiavili o vyhode svoih stran iz SSSR, v rezultate chego SSSR razdelilsia na 15 gosudarstv... A Novoogarevskim prosessom tak nazvali, t.k. v Novoogareve glava gosudarstva gensek SK KPSS M.Gorbachev sobiral rukovoditelei soiuznyh respublik, obsujdaia vydvinutyi im i 3 dekabria 1990g. podderjannyi Verhovnym Sovetom SSSR, proekt Soiuznogo Dogovora. V hode prosessa poşel razgovor i o podpisanii togo Dogovora i avtonomnymi respublikami, v chastnosti Tatarstanom, v rezultate priniatiia etogo dokumenta i v opredelennyh usloviiah razdelenie SSSR moglo stat na bolşee chislo gosudarstv. İmenno pod seniu Novoogarevskogo prosessa byli mnogie vystupleniia oratorov na sezde. ...Kazan v tot god sotriasalsia mitingami i pered avtobusom, kotoryi vez k Dvorsu imeni Lenina, gde prohodil sezd, hodili liudi s transparantami, zazyvavşie na ocherednuiu demonstrasiiu. V zale sobranii sezda na ssene stoiali flagi i znamena dvijenii i partii, a vokrug znameni Kokandskoi avtonomii hodil energichnyi borodatyi paren i vremia ot vremeni brosal v zal zychnye prizyvy: «Obedinimsia vokrug znameni Kokandskogo halifata»!.. Kak pişetsia v knige Muhametdinova R.F. «Zarojdenie i evoliusiia tiurkizma», v rabote sezda 19 -21 aprelia 1991g. v Kazani prinimali uchastie 42 organizasii tiurkskih narodov: tatar 19 organizasii, azerbaidjan 6 organizasii, uzbekov – 3, kazahov, başkir i iakutov – po 2, u ostalnyh narodov po odnoi organizasii. İz nevostochnyh narodov – nemeskaia organizasiia «Vozrojdenie». Po tipu deiatelnosti 5 narodnyh dvijenii, 6 politicheskih partii, a takje kulturnye obşestva i assosiasii. Gostem byl 3-i sekretar posolstva Tursii v SSSR g-n Erhan Ozsoi. Pressa i televidenie bylo. Priniaty Programma, Ustav, 20 rezoliusii i obraşenii». Kak pişet odin iz avtorov Programmy, priniatoi na tom sezde tiurkskih narodov v Kazani 19 – 21 aprelia 1991g. R.Muhametdinov, ee glavnymi ideiami byli «demokratiia i svoboda kak dva glavnyh postulata». Eti dve idei vhodili v unison kak raz s seliami Soiuznogo Dogovora, kotoryi doljen byt podpisan i priniat 20 avgusta 1991 goda. Bolşuiu chast sezda predsedatelstvoval i chaşe vseh vystupal dosent kafedry istorii KPSS Kazanskogo gosuniversiteta, odin iz organizatorov Vsetatarskogo obşestvennogo sentra (VTOS) i ego pervyi predsedatel Marat Muliukov (1930 – 1997). Goriachim i vdohnovennym bylo vystuplenie Fauzii Bairamovoi, pisatelnisy i predsedatelnisy partii «İttifak», izvestnoi deiatelnisy oppozisii v Tatarstane i v 1990 – 1995 godah narodnogo deputata Tatarstana. İ chto bylo sovsem neojidanno dlia bolşinstva – pered delegatami neskolko raz vystupal odin iz samyh aktivnyh guru togo sezda – budto sam Ben Laden, dvoinik ili pohojii na nego chelovek!.. My je togda o takom deiatele ne slyhali, eto potom, uje pri demokratii, on stal melkat v televizore... A v zale Dvorsa imeni Lenina agitiroval za sozdanie halifata let pod sorok borodach v poluvoennoi forme pod Che Gevaru, govoril po-russki s aksentom i vkradchivo obeşal, chto oni islamisty - svetskih liudei ne tronut!.. Nado je tak postaratsia – privezti k nam na vstrechu ta-ko-go kadra... Mnogie chitateli, konechno, ne znaiut, chto v ochen daje svetskii Afganistan priglasili v pravitelstvo religioznikov imenno po predlojeniiu Kremlia posle prihoda k vlasti M.Gorbacheva v 1985 godu. V state deistv.chlena Akademii politicheskih nauk professora MGU S.Cherniahovskogo «Kto sdelal Afganistan islamskim gosudarstvom?» govoritsia ob etom - 4 maia 1986g. Babraka Karmalia osvobojdaiut s posta i glavoi strany stanovitsia Nadjibulla, v Konstitusiiu strany vpisyvaetsia islam na pravah gosudarstvennoi religii i modjahedy, podgotovlennye slujbami zapadnyh stran, Pakistana i drugih, priglaşaiutsia v pravitelstvo!.. Kogda je SSSR vyvel voiska, modjahedy poşli v nastuplenie, no otkatilis, t.k. voennye eşe byli na storone Nadjibully. İ pişetsia v toi state, chto «vesnoi 1990g. Nadjibulla po soglasovaniiu s Kremlem nachal aresty voennyh-halkistov» (Halk – fraksiia praviaşei partii NDPA). İ poşel vnutrennii razdor, a SSSR otkazal v postavke orujiia, boepripasov i GSM... «Kones Nadjibully byl ujasen: kogda modjahedy v 1992g. vziali Kabul, ego priviazali k djipu verevkami i protaşili po Kabulu, a vernye pravitelstvu voennye byli vyrezany. Posle terakta 11 sentiabria 2001g. v Afganistan voşli amerikanskie voiska.... Po suti, islamskim gosudarstvom Afganistan sdelali ne taliby i ne modjahedy – ego takim sdelali Nadjibullla, soverşivşii v 1986-87 gg. po trebovaniiu sovetskogo rukovodstva v strane gosudarstvennyi perevorot i obiavivşii svoei ideei islam, i togdaşnii Kreml». Predstavte, chto bylo by v eti 33 goda, proşedşih s teh por - esli by delegaty sezda v Kazani v 1991 godu kliunuli na «halifatskuiu najivku» - uje po gorodam byvşego Sovetskogo Soiuza taskali by na verevkah za djipami krovavye tela deiatelei, priglasivşih v mestnye pravitelstva - «halifatchikov»?.. Kak odnomu vystupaiuşemu za mir i drujbu pri reşenii ostryh problem pobedit - dvadsat vystupaiuşih za konfrontasiiu, voiny i revoliusii? ...V zale sideli lidery narodnyh dvijenii, pisateli, uchenye, uchitelia rodnyh iazykov, patrioty svoih narodov, rabotniki kultury, vyskazyvavşie bol i nadejdy millionov liudei. V pereryvah my znakomilis, delilis informasiei, pochuvstvovali sebia kak rodnye, davno ne vidavşiesia drug s drugom. Kumykov, k primeru, porazilo, chto v Kazahstane horoşo znaiut ih zamechatelnogo poeta Jyrchi Kazaka i ego proizvedeniia pechataiutsia v kazahskih jurnalah i gazetah, i prosili prislat te gazety i jurnaly im. V bolşinstve vystuplenii zvuchali prizyvy k nemedlenniam deistviiam, k vyhodam na demonstrasii i silovomu reşeniiu nazrevşih problem. İ v to je vremia vyrisovyvalas strategiia opredelennyh, vneşnih sil – ispolzovat energiiu narodov SSSR dlia sozdaniia dolgogo haosa i kuchi goriachih tochek, kak v Afganistane, na Blijnem Vostoke i v drugih mestah... Riadom so mnoi sidel student-kazah, uchivşiisia v Kazani, on govoril: «Agai, cherez nedeliu budet demonstrasiia, my toje poidem! Kazahov v Kazani piat tysiach chelovek»!.. A tut vystupal kak raz predstavitel Narodnogo fronta Azerbaidjana, pokazyval na drugogo delegata: «.. on kagebist, duşil demonstrasii v Baku v ianvare proşlogo goda!», no kogda tot predlojil voinstvennuiu rezoliusiiu, zakrichal: «Molodes, ia k tebe prisoediniaius»!.. Odnogo iz delegatov ia uvidel posle po televizoru v svite glavy Uzbekistana – vidimo, poslali dlia zondaja obstanovki, kak i takovyh iz drugih respublik i zarubejnyh gosudarstv. Vystupil s tribuny i ia, peredal bratskii salem uchastnikam sezda ot kazahskogo naroda – takogo radostnogo i dolgogo zvuchaniia aplodismentov v jizni ne slyhal – chego-to horoşego eti liudi jdali imenno ot kazaha. Iа predlojil sozdat Tiurkskii fond kultury, a rezoliusii, veduşie k konfrontasi mejdu soboi i s sosediami - otvergnut. Predlojil reşenie problem i protivorechii tolko mirnym putem. To je samoe delal pri golosovanii za priniatie nekotoryh konfrontasionnyh rezoliusii, vstaval s mesta i govoril: «...zavtra nam budet stydno za takie rezoliusii!» i - videl gnevnye iarostnye lisa chlenov prezidiuma, no vsluh nikto iz nih nichego ne skazal: krugom pressa, televidenie i predstaviteli respublik i gosudarstv... Sidiaşie riadom dergali menia za pidjak, şeptali: «...zarejut je! Pyşaqtaidy»!.. No, vidat, byl strogii prikaz kuratorov – chto nikakih ekssessov s uchastnikami sezda byt ne doljno… Qūdai saqtady. İ nikto ne vystupil s podderjkoi moih predlojenii. No pri golosovanii ih podderjalo bolşinstvo delegatov. Eto byli te, kto tak goriacho i dolgo hlopal pri vyhode na tribunu aq köŋıldı qazaqa – molchalivoe bolşinstvo. Znachit, narody eşe imeiut sposobnosti k samoreguliasii!.. Täŋırımız qoldady. Eto obşenie v pereryvah pokazalo, gde – svoi. A agitatory konfrontasii rabotaiut na chujie interesy. Prosto vsegda nujny liudi, vyrajaiuşie na dele interesy i duhovnye sennosti narodov, a ne zabugornyh moşennikov. Bratişka-student, sidevşii riadom so mnoi, v zakliuchitelnyi den sezda skazal: «Aga, ia ponial: na demonstrasiiu my ne poidem»... Mirnye rezoliusii sezda tiurkskih narodov SSSR 1991 goda v Kazani sposobstvovali tomu, chto na gromadnyh prostranstvah ot Altaia do Gagauzii i ot Turkmenii do Iаkutii eti 33 goda mnogie jili mirno... Pust budut mir i schaste u narodov! Kolhoza novogo ne nado, ibo v nem hot bylo i horoşee, no bylo i to, chto k primeru, polovina kazahov poteriala rodnoi iazyk, potomu nujno prodoljat byt dobrymi sosediami, obşatsia, torgovat, liubit rodnye tradisii i sovmestno iskat puti dvijeniia vpered, s uchetom interesov i duhovnyh sennostei kak kajdoi strany, tak i rodnogo vsem nam chelovechestva! Esli, uvajaemye chitateli, budete iskat materialy o sezde tiurkskih narodov 1991 goda v Kazani – mojete ne naiti, t.k. on zaşifrovan kak Vtoroi sezd Vsemirnoi Assammblei tiurkskih narodov (VATN). A Pervym sezdom VATN nazvan sezd narodov Vostoka 1990 goda v Moskve, prohodivşii pod rukovodstvom Oljasa Suleimenova. Ni on sam, ni delegasiia iz Kazahstana na sezd v Kazan v aprele 1991g. – ne priehali, vidimo, kto-to pomeşal priehat. Net v materialah o «Vtorom sezde VATN (tiurkskih narodov SSSR) aprelia 1991g. v Kazani ni slova o goriachih rezoliusiiah i sporah po nim. Kajdyi material, vidimo, davalsia v interesah teh grupp, chi interesy kak by zaşişal avtor togo materiala, a uchenym, izuchaiuşim hod togo sezda, dostaiutsia urezannye klochki. Tolko sbor mnojestva istochnikov mojet otrazit ves hod togo sezda. A napisat etu statiu menia vynudila nyneşniaia obstanovka v mire, gde idut voiny i straşnye ekssessy vrode rasstrela boevikami zritelei v konsertnom zale v Moskve i posleduiuşie sobytiia – kto-to opiat hochet razviazat povsemestnye krovavye konflikty na odnoi şestoi territorii planety. Liudi, budte bditelny, beregite mir, drujbu, edinstvo v svoih stranah i dobrye otnoşeniia s sosediami, ne poddavaites na provokasii nedobrojelatelei!Net vtoromu Afganu!
Toregali Kaziev, pisatel-issledovatel. Avtor knig, posviaşennyh istorii Stepi: «Akbulak – prarodina skifskih sarei», «Periferiia», «Serdse Mira», «Ainalaiyn, Akbulak!», «Kazah derjal na plechah Nebo», «Sapara Maten-kyzy – kazahskaia Janna d Ark», «Vo glave Velikoi Sarmatii» i drugih. İz roda tarakty tabyn aşebek, rodilsia v 1948g. v Orenburgskoi oblasti v aule Egınsai po pravomu beregu reki Bala Kobda, a otes, ded i drugie predki rodilis 20 km ottuda na pravom beregu reki Ūly Kobda naprotiv mogily Kobylandy batyra aula Jiren Kopa Kobdinskogo raiona Aktiubinskoi oblasti. Okonchil Orenburgskii selhozinstitut. Rabotal agronomom, ekonomistom, v profsoiuznyh i sovetskih organah, v gazetah. Byl chlenom Soiuza jurnalistov SSSR. Vozglavlial ekspedisii po issledovaniiu kulturno-istoricheskih pamiatnikov rannih i pozdnih kochevnikov. Odin iz organizatorov Obedineniia kazahov Orenburjia, byl chlenom pravleniia, zampredsedatelia i sopredsedatelem pravleniia oblastnogo obşestva, 18 let vozglavlial kazahsko-tatarskuiu irredentu Akbulakskogo raiona, uchastvoval v sezde tiurkskih narodov 1991g. v Kazani, pervom sezde kazahov mira 1992g. v Almaty i v drugih forumah. V 2007g. pereehal v Aktobe. Rabotal v gazetah, issleduet drevnost Stepi, seichas pişet na kazahskom iazyke knigu «Qazaqnama». Stati i interviu pechatalis v SMİ: «Aktiubinskom vestnike, «Qazaqiia», «Qazaq ünı», «Aqiqat», «Adyrna», «Mysl», «Evrika», «Aktobe taims», «Kerek info», «Tarih Kazahstan», «Matrisa», «Qamşy» i dr. V 2018g. nagrajden Pochetnoi Gramotoi Soiuza Jurnalistov Kazahstana «Za vesomyi vklad v razvitie otechestvennoi jurnalistiki i mnogoletniuiu plodotvornuiu rabotu». Nagrajden medaliu Bokenbai batyra, kniga «Akbulak – prarodina skifskih sarei» byla nominantom kraevedcheskoi Rychkovskoi premii, byli i drugie pooşreniia. Rabotaet nad vvodom v şirokii informasionnyi oborot terminov «kazahskaia sivilizasiia», «kazahskii sposob proizvodstva» i raziasneniem togo, pochemu metr mirovoi diplomatii Genri Kissindjer pri priezde v Astanu v 2005 godu nazval Kazahstan kolybeliu chelovechestva.Aktobe. Kazahstan.
9.06.2025 g.
Ūqsas jaŋalyqtar
