V nachale doljen zametıt, chto avtor statı po professıı ne ıstorık, a ekonomıst. Lıýboı obrazovannyı chelovek, tem bolee ýchenyı, ımeet dostatochnye predstavlenııa ob ıstorıı svoego naroda.
Vzıatsıa za napısanıe dannoı statı menıa zastavılo chývstvo patrıotızma ı dolg ýchenogo raskryt ıstıný. Kak govorıl drevnegrecheskıı fılosof Sokrat, «Platon mne drýg, no Istına doroje», avtor statı doljen otvetıt na napadkı na nash narod so storony otdelnyh grajdan v nekotoryh zarýbejnyh stranah, ıskajaıýıh ıstorıcheskýıý pravdý. Onı vyskazyvaıýtsıa ob otstalostı kochevyh narodov, v chastnostı, kazahov. Kazahı bylı kochevnıkı? Tak lı? Popytaemsıa razobratsıa cherez poısk ıstıny na osnove logıkı.
Doljen skazat, chto kazahı ıspokon vekov jılı v garmonıı s prırodoı ı v sootvetstvıı s prırodno-klımatıcheskımı ýslovııamı - zıma zdes sýrovaıa, leto jarkoe - ne moglı krýglogodıchno vestı kochevoı obraz jıznı. Poetomý kazahı zımoı jılı v domah (kystaý), a letom pereezjalı na pastbıe (jaılıaý), vprochem, tak postýpaıýt ı mnogıe sovremennye lıýdı, kogda onı zımoı jıvýt v gorode, a letom na dache.
Kochevalı mejdý zımovkamı ı pastbıamı v predelah svoıh zemel bogatye sloı naroda, ý kotoryh bylo mnogo skota. Kochevalı po ekonomıcheskım prıchınam dlıa sohranenııa ı razvıtııa jıvotnovodstva. A bedneıshee naselenıe, malomonye hozıaıstva ostavalıs na zımnıh stoıankah. Chıslennost ıh byla dostatochna velıka. Onı jılı v derevıannyh ılı glınıanyh domah, zanımalıs stroıtelstvom zımnıh stoıanok ı zemledelıem. Onı ne bylı kochevnıkamı. Poetomý termın «kochevnıkı» ne prımenım ko vsemý narodý, jıvshemý v sochetanıı poselencheskogo ı kochevogo obrazov jıznı. Takaıa dýalnost naıbolee harakterna dlıa kazahskogo naroda v proshlom.
Prı etom kazahı stroılı shkoly, medrese, mechetı ı banı. Bylo shıroko razvıto pesenno-poetıcheskoe, oratorskoe ıskýsstvo, remeslo, kýznechnoe ı tkakoe delo, kýlınarııa, chto nevozmojno bylo by prı chısto kochevom obraze jıznı.
Sredı krýpnyh otkrytıı bylı «Zolotoı chelovek», sobstvennye krýpnye bıblıotekı, monety, zolotye ýkrashenııa, orýjıe ı voennye dospehı, chetyreh-kolesnye telegı.
V hode arheologıcheskıh raskopok na terrıtorıı Kazahstana byl obnarýjen elyı rıad krýpnyh drevnıh gorodov (Týrkestan, Otrar, Saıram ı dr.), na meste kotoryh bylo naıdeno mnojestvo ıstorıcheskıh nahodok, svıdetelstvýıýıh o vysokom razvıtıı gorodov teh vremen.
Onı takje ıavlıalıs vajneıshımı pýnktamı mejdýnarodnyh torgovyh pýteı, odnım ız kotoryh byl Velıkıı shelkovyı pýt, prohodıvshıı po terrıtorıı Kazahstana. Po ýrovnıý svoego dýhovno-kýltýrnogo ı ekonomıcheskogo razvıtııa drevnıe kazahskıe goroda bylı v chısle naıbolee razvıtyh gorodov v mıre togo vremenı. Tradıııa operejaıýego razvıtııa nasheı naıı prodoljaet proıshodıt ı v sovremennyh ýslovııah.
Takım obrazom, ıshodıa ız ıstorıcheskıh realıı ı naýchnoı logıkı, pravılno býdet ýtverjdat, chto v dalekom proshlom kazahı bylı «osedlymı kochevnıkamı» ılı na kazahskom ıazyke «mekendi kóshpendiler bolǵan». Sýestvýıýee shıroko rasprostranennoe ponıatıe «kazahı – kochevnıkı» oshıbochnoe, ne sootvetstvýıýee deıstvıtelnostı. Prımenıat ego znachıt vvodıt v zablýjdenıe nashe podrastaıýee pokolenıe ı vseh sovremennıkov.
Ýraz BAIMÝRATOV,
akademık NAN RK
