Posle «relıgıoznyh voın» v Temırskom raıone Aktıýbınskoı oblastı v 2011 godý ı v Aktobe v 2016 godý eta tema vrode zatıhla. Odnako v poslednıe gody opıat poıavılıs takıe novostı: «Bolee 60 prestýplenıı sovershılı prıverjeny destrýktıvnyh relıgıoznyh techenıı v Aktobe», «V Mangıstaý raskryto bolee 50 faktov prestýplenıı, sovershennye prıverjenamı destrýktıvnyh relıgıoznyh techenıı» ı dr.
Prıderjıvatsıa svoego nasledııa ılı je menıat ego?
Ýslovnost relıgıoznyh vozzrenıı ı slabost gosýdarstvennoı ıdeologıı v RK prodemonstrıroval sverhlıberalnyı zakon o relıgıı ot 1992 goda, blagodarıa kotoromý v strane poıavılıs velıkoe mnojestvo sekt ı relıgıoznyh organızaıı. Sredı nıh bylo nemaloe kolıchestvo sekt ı organızaıı, po zakoný presledýemyh vo mnogıh stranah.
Etý «medvejıý ýslýgý» v sfere relıgıoznogo zakonodatelstva nelzıa nazvat ınache, kak lobbırovanıe ınteresov ınostrannyh relıgıoznyh organızaıı ı zakonodatelnoe zakreplenıe ıdeologıcheskoı ı relıgıoznoı ekspansıı, napravlennoı protıv slaboı ı nesformırovannoı ıdeologıı svetskogo gosýdarstva.
V svoe vremıa relıgıoznýıý polıtıký glava Sıngapýra Lı Kýan Iý harakterızoval sledýıýım obrazom: «kogda Saýdovskaıa Aravııa stala prodvıgat vahhabızm, my, k schastıý, ne pýstılı ıh k nam, nachav stroıt svoı mechetı. Nam ne nýjny ıh dengı ılı ıh propovednıkı». Po ego slovam, eto ıavlıaetsıa «vmeshatelstvom v dela drýgıh stran ı popytkoı rasprostranenııa ıslama s pomoıý neftıanyh deneg», a «vahhabızm otdelıaet sebıa ot vseh ostalnyh ı otbrasyvaet nazad, v VII vek».
Deıstvıtelno, v RK za postroennymı mechetıamı, otkrytymı ýchebnymı zavedenııamı Saýdovskoı Aravıı, Egıpta, Pakıstana, Týrıı ı dr., obýchennymı tam ımamamı potıanýlıs ıh relıgıoznye vozzrenııa, ıh ıdeologııa, ıh obraz jıznı, otlıchnye ot nashego. A vmeste s nımı ı radıkalnye, ekstremıstskıe techenııa. Eto kasaetsıa ı mnogochıslennyh amerıkanskıh ı evropeıskıh sekt ı organızaıı, kotorye neredko bylı vydvoreny ız drýgıh stran, no nashlı prıbejıe ý nas.
K prımerý, po ofııalnym dannym, s nachala poıavlenııa «halıfata» v Sırııý ı Irak ýehalı okolo 800 grajdan Kazahstana, a skolko ıh realno tam bylo, skolko pogıblo – nıkto tochno ne znaet.
Kazalos by, ves etot relıgıoznyı «vınegret» ı praktıka vmeshatelstva vo vnýtrennıe dela mnogıh stran, ıspolzýıa etot samyı «vınegret», doljny bylı pokazat opasnost naplyva zarýbejnyh relıgıoznyh organızaıı ı mıssıonerov.
No vopros ostaetsıa otkrytym, chto nado delat verýıýım Kazahstana: prıderjıvatsıa svoego nasledııa ılı je menıat ego, ıshodıa ız novyh geopolıtıcheskıh tendenıı? Nashı sosedı v Ýzbekıstane, Tadjıkıstane, Tatarstane ı dr. posle mnogıh let ıdeologıcheskıh dıskýssıı ı borby v ıtoge prıshlı k ıdee zaıty naıonalnoı dýhovnoı kýltýry ı svoego tradııonnogo ponımanııa ıslama.
Naprımer, v Ýzbekıstane posle nebolshogo poslablenııa ýje v 1998 godý v Admınıstratıvnyı kodeks respýblıkı bylı vvedeny novye statı, v Ýgolovnyı kodeks bylı vneseny popravkı ı dopolnenııa, kotorye bylı prızvany borotsıa s relıgıoznym fýndamentalızmom ı ekstremızmom v strane. Za prozelıtızm, mıssıonerstvo ı t.d. mojno polýchıt nakazanııa, ne govorıa o rasprostranenıı ekstremıstkoı lıteratýry ı ıdeı ekstremızma ı terrorızma. Chınovnıkı za svoıý pokaznýıý relıgıoznost moglı lıshıtsıa raboty. Do 2021 goda byla statıa v AK «Poıavlenıe grajdan v obestvennyh mestah v kýltovyh odeıanııah», kotoraıa, pravda, ne ıspolzovalas.
Prednaznachenıe lıýbogo cheloveka – byt samım soboı. Ne nado byt «arabom», «amerıkanem» ılı «evropeıem»: ý kazahov svoıa bogataıa dýhovnaıa kýltýra, kotorýıý neobhodımo ızýchat ı podnımat na bolee vysokıı ýroven.
Kak detı popadaıýt v setı sekt
Kak govorıtsıa, Ańqaý elge – aramza molda. Nado bylo slýchıtsıa dovedenıe do samoýbııstva, chtoby, nakone, pravoohranıtelnye organy ı obestvo obratılı vnımanıe k vneshne nezametnoı, vrode neproblemnoı deıatelnostı – obýchenıı ınostranamı nashıh deteı relıgıı v besplatnyh pansıonatah, tem bolee eto nashı bratıa – týrkı, tem bolee Islamý. Kakıe voprosy – ved eto bogoýgodnoe delo!
Kogda prochıtal statıý «Radıkaly v ovecheı shkýre» (Vremıa) o tom, chto v Almaty nakrylı fılıal zapreennoı v strane organızaıı «Sýleımandjı», «proshel mımo» – nazvanıe organızaıı mne nıchego ne govorılo, tem bolee zapreennaıa, znachıt – zakroıýt.
I vot nedavno popalos vıdeo «Qoı terisin jamylǵan qaıyrymdylyq qory», kotoroe smotrelos, kak fılm o taınyh organızaııah, agentah. Okazalos, «Sýleımandjı» – realno taınaıa organızaııa, kotoraıa deıstvýet po vsemý mırý! V rıade stran – zapreennaıa, no v RK rabotaıýt okolo sta ee pansıonatov. Po nekotorym dannym, s 1992 goda vyýchılı bolee 18 tysıach nashıh malchıkov ı devochek!
V samoı Týrıı – na polýlegalnom polojenıı, no, vrode, daje vlııaet na polıtıký, ýpravlıaıa svoımı vospıtannıkamı vo vremıa vyborov, rasstavlıaıa ıh v gosstrýktýry ı t.d. (pochtı kak Gıýlen). Sýdıa po vsemý, ochen bogataıa organızaııa, a gde dengı – tam ı «krysha».
Teper o «taınyh agentah». Regıstrırýıýtsıa kak blagotvorıtelnyı fond, otkryvaıýt besplatnye pansıonaty dlıa deteı s projıvanıem, pıtanıem, formoı, ofııalno ne afıshırýıýt, chto ýchat deteı Islamý – detı vrode ýchatsıa v nashıh shkolah (kolledjah). Poetomý v Mınısterstve obrazovanııa ne znaıýt o nıh (?), hotıa pansıonaty ofııalno ımeıýt vospıtateleı, dırektorov, ıh zamestıteleı ı t.d., t.e. kak ýchebnye zavedenııa. DÝMK znaet, no ne ımeet polnomochıı vmeshıvatsıa. Mestnye vlastı… kto mojet otvergat blagotvorıtelnost, tem bolee dlıa deteı?
Prı etom pansıonaty v raznyh gorodah ı raıonah ımeıýt raznye kazahskıe nazvanııa ı rýkovodıteleı, ı kak by ne svıazany mejdý soboı. I ne ponıatno: to lı ınternaty, to lı medrese, to lı týrekıe fılıaly relıgıoznoı organızaıı, to lı podpolnye kýrsy osmanskogo ıazyka… Ved do etogo goda nıkakoı gosorgan ne proverıal ıh, hotıa v Rossıı ı dr. stranah bylı ı sýdy, ı zakrytııa pansıonatov «Sýleımandjı», prıznav ıh ekstremıstskımı.
Mejdý tem, kak skazalı na vıdeo, detı hodıat po rynkam ı sobıraıýt pojertvovanııa, a pansıonaty toje ıýt dengı ı sponsorov ı, skoreı vsego, ımeıýt vysokıh pokrovıteleı.
V 1992 godý, kogda sverhlıberalnym zakonom RK otkryla dverı dlıa sekt ı relıgıoznyh organızaıı, predstavıtelı «Sýleımandjı» nachalı rabotat v mechetıah kak ımamy, zatem, nabrav elektorat, ývelı ego k sebe, otkryv «medrese» ı pansıonaty. I zazyvalı deteı cherez ıh rodıteleı ýchıtsıa v «medrese», Koraný, a osobo odarennym detıam obealı poezdký, ýchebý v Týrııý, hotıa ofııalno eto otrıaetsıa.
Vposledstvıı v pansıonaty nabıralı v osnovnom deteı ız semeı so slojnymı jıznennymı obstoıatelstvamı, a takje speıalnye lıýdı ezdılı po kazahstanskım aýlam s propovedıamı ı nabıralı novyh slýshateleı.
Ne znaıa «vnýtrenneı kýhnı», trýdno sýdıt o tom, chto tvorıtsıa za stenamı pansıonata. K prımerý, o tom, chto detı sovershaıýt «rabbyta», poklonıaıýtsıa fotografıı pokoınogo lıdera «Sýleımandjı», rasskazal byvshıı vospıtannık. Ispolzýıýtsıa gıpnoz, samovnýshenıe, trans, v hode kotoryh kak by mentalno ýstanavlıvaetsıa dýhovnaıa svıaz s Sýleımanom Hılmı Týnahan ı predstavlıaıýt ego kak sakralnogo posrednıka s Allahom.
Lısh posle «zombırovanııa» posledovatelıý otkryvaıýt glaza: vmesto proroka Mýhammeda – Sýleıman Hılmı Týnahan, vmesto Mekkı – Týrııa, tvoıý sýdbý reshaet «halıf» ız etoı strany, otnyne mır za sektoı tebe vrajdeben, ı jıt ty smojesh tolko v neı.
Opasnost sekt ız-za zakrytoı sıstemy
Sýleıman Hılmı Týnahan (1888–1959) – osmanskıı ı týrekıı alım, sheıh tarıkata Nakshbandıııa ı osnovatel vlııatelnogo tarıkata «Sýleımandjı». Organızaııa «Sýleımandjı» nachala rabotat s 1957 goda.
Nyne ego posledovatelı sovershaıýt hadj ne v Mekký, a v Týrııý, gde pohoronen novyı «prorok» (poetomý ı vozıat nashıh deteı v Týrııý). Shtab-kvartıra nahodıtsıa v Týrıı, gde seıchas na trone vossedaıýt «halıfy» – potomkı ı rodstvennıkı Hılmı Týnahan. Klassıcheskaıa sıstema sekt – semeınoe ýpravlenıe ı bıznes.
«Sekta – relıgıoznoe obedınenıe, otdelıvsheesıa ot kakogo-nıbýd veroýchenııa ı emý protıvostoıaee» (S.Ojegov). Mnogochıslennost sekt dlıa malochıslennogo naselenııa Kazahstana predstavlıaet opasnost ız-za zakrytoı sıstemy s absolıýtnym poslýshanıem.
″ V hode proverkı pansıonata v Almaty, deıstvovavshego pod egıdoı blagotvorıtelnoı organızaıı «Jıbek joly», vyıavılı, chto deteı zastavlıalı molıtsıa ı ýchastvovat v bogoslýjenııah vospıtatelı bez kvalıfıkaıı, a za kakıe-to pregreshenııa, naprımer, za otkaz sovershat kollektıvnye molıtvy, onı prımenıalı sılý. Pered proverkoı sotrýdnıkı pansıonata poprosılı deteı prıatat relıgıoznye knıgı, no proverka vsıo je vyıavıla mnojestvo relıgıoznoı lıteratýry, hotıa po zakoný zapreeno relıgıoznoe obýchenıe: pansıonat – ne medrese.
Sekty predstavlıaıýt sereznýıý opasnost, ı obestvo ne ımeet nı dostovernoı ınformaıı, nı sootvetstvýıýıh speıalıstov, nı strategıı dlıa protıvostoıanııa etoı opasnostı. V samom dele, eslı est problema, nado v nego vnıkat ı po mere vozmojnostı reshat ee. A sektantstvo oslojnıaetsıa ee tem, chto chleny obın v osnovnom soıalızırýıýtsıa ız-za rýbeja, za kajdoı sektoı ımeıýtsıa za predelamı nasheı strany shtab-kvartıry, fınansy, analıtıkı, «halıfy», kotorye vershat sýdby svoıh adeptov, no nashıh grajdan.
Kstatı, nemnogochıslennye pýblıkaıı v nashıh SMI peredaıýt lısh «aısberg» etoı organızaıı. Istorııa s sektoı «Sýleımandjı» doljna stat ýrokom kak dlıa rodıteleı, tak ı dlıa deteı – v svetskom gosýdarstve jelatelno vnachale polýchıt obrazovanıe v sredneı shkole, postýpıt v výz, ı lısh posle etogo opredelıatsıa s relıgıeı, chtoby ne stat «týrekopodannym» vo slavý novogo «proroka».
Dastan ELDESOV
