Blagodaria vsestoronnemu sotrudnichestvu vliianie destruktivnyh idei postepenno umenşaetsia. Ob etom v ekskliuzivnom interviu gazete «Şaraina» povedalrukovoditel upravleniia po delam religii oblasti Ūlytau Dulat Tulegenov.
Takje spesialist rasskazal Vladimiru Omankovu o vyzovah, stoiaşih peredreligioznymi obedineniiami, kontrpropagandistskoirabote, sosiologicheskih issledovaniiah i nadejnyh partnerah v reşenii duhovnyh voprosov obşestva.
– Dulat Raşidovich, kak samostoiatelnyi gosudarstvennyi organ upravlenie po delam religii oblasti Ūlytau bylo sozdano primerno poltora goda nazad. V chem zakliuchaetsia ego rabota?
– S pervyh je dnei, nariadu s reşeniem organizasionnyh voprosov, my nachali sistemnuiu rabotu po vsem poruchennym napravleniiam. Blagodaria podderjke so storony rukovodstva oblasti v korotkie sroki byli reşeny voprosy obespecheniia ştatom, biudjetom i tehnikoi.
Na segodniaşnii den my iavliaemsia nebolşim vedomstvom v sostave akimata oblasti Ūlytau s optimalno rasschitannym biudjetom dlia vypolneniia postavlennyh zadach. Osnovnye prinsipy naşei deiatelnosti: razvitie otkrytogo dialoga s religioznymi obedineniiami, provedenie profilakticheskih meropriiatii protiv destruktivnyh religioznyh techenii i organizasiia kontrpropagandistskoi raboty v internet-prostranstve.
– Davaite podrobnee rassmotrim kajdoe iz predstavlennyh vami napravlenii. Kak vedetsia dialog s religioznymi obedineniiami? Mnogo li ih v naşem regione? İ pochemu v takih voprosah vajna otkrytost?
– Nam, k primeru, chasto zadaiut takoi vopros: «Schitaet li gosudarstvo religioznye obedineniia svoimi partnerami ili rassmatrivaet ih kak istochnik ugroz?» My mojem uverenno otvetit, chto rassmatrivaem ih kak nadejnyh partnerov v reşenii duhovnyh voprosov obşestva. Odnako dlia etogo suşestvuet neskolko uslovii.
Pervoe. Religiia – eto lichnoe delo kajdogo cheloveka, ona ne doljna politizirovatsia ili podmeniat zakony.
Vtoroe. Religiia doljna sosredotachivatsia na duhovnyh sennostiah i ne dopuskat osujdeniia ili obvineniia liudei s drugimi ubejdeniiami.
Liudi obespokoeny tem, chto vmesto dostijenii svetskogo demokraticheskogo gosudarstva mogut vernutsia srednevekovye poriadki i haos. Podobnye prosessy uje proishodili v riade stran, kuda vyezjali naşi sograjdane.
Etu situasiiu kratko mojno opisat tak: esli my segodnia utratim naşi svetskie tradisii, to lişim grajdan nadejdy na buduşee. Pri etom vajno ponimat, chto svetskost – eto ne ateizm.
V oblasti Ūlytau funksioniruiut 47 religioznyh obedinenii, predstavliaiuşih 8 konfessii. Soglasno Konstitusii i zakonam, vse religii ravny. İ ni odna iz nih ne imeet preimuşestv pered drugimi.
V nastoiaşee vremia pered nami stoiat neskolko vyzovov, kotorye neobhodimo preodolet vmeste s religioznymi obedineniiami. V 2024 godu v oblasti byl sozdan Klub religioznyh obedinenii. V ramkah ego raboty realizovany razlichnye proekty v raznyh formatah. Naprimer, my proveli tvorcheskii festival sredi religioznyh obedinenii, a takje timbilding, napravlennyi na ukreplenie vzaimodeistviia.
– Naskolko ostro stoit kadrovyi vopros v takoi tonkoi sfere, kak religiia?
– V naşem regione deistvitelno suşestvuet defisit spesialistov v oblasti religii. V sviazi s etim v tekuşem godu v region byli privlecheny 3 naib-imama i 2 jenskih ustaza. Krome togo, pri podderjke akima oblasti universitetu «Nur-Mubarak» bylo vydeleno 5 grantov na spesialnost «islamovedenie». V nastoiaşee vremia obrazovanie tam poluchaiut 5 studentov. Chto kasaetsia neposredstvenno naşego upravleniia, to na dannyi moment ono sostoit iz 6 sotrudnikov. Takje imeetsia podvedomstvennoe uchrejdenie – KGU «Sentr izucheniia religii», gde v osnovnom rabotaiut teologi i religiovedy.
– Kakie meropriiatiia vy provodite protiv vliianiia destruktivnyh religioznyh techenii? Mojno li skazat, chto v nastoiaşee vremia oni «uşli» v internet?
– Religioznaia propaganda v onlain-srede poluchila novyi impuls imenno posle pandemii. Segodnia liudi vse bolşe obraşaiutsia k internetu i sosialnym setiam dlia poiska duhovnogo rukovodstva i uteşeniia. Segodnia onlain-platformy pozvoliaiut religioznym lideram dostich şirokoi auditorii i predlojit im religioznye uslugi i materialy, takie kak onlain-bogoslujenie ili duhovnye nastavleniia.
Odnako neobhodimo byt ostorojnymi i kriticheski osenivat informasiiu, poluchaemuiu iz onlain-istochnikov, chtoby izbejat potensialnogo manipulirovaniia ili ekstremizma. Krome togo, religioznaia propaganda doljna uvajat prava i svobody kajdogo cheloveka i sposobstvovat vzaimoponimaniiu i tolerantnosti mejdu razlichnymi religioznymi gruppami.
K primeru, my ispolzuem sistemu «Kibernadzor», kotoraia sozdana dlia kontrolia za sobliudeniem trebovanii zakonodatelstva Respubliki Kazahstan v internete. K primeru, s nachala goda v sistemu «Kibernadzor» bylo dobavleno bolee tysiachi ssylok na materialy, propagandiruiuşie destruktivnuiu ideologiiu i prizyvy k psevdodjihadu, 4 grajdanina byli privlecheny po state 453 Kodeksa RK ob administrativnyh pravonaruşeniiah («İzgotovlenie, hranenie, vvoz, perevozka, rasprostranenie na territorii Respubliki Kazahstan produksii mass-media, a ravno inoi produksii»).
Dlia snijeniia riskov radikalizasii naseleniia i vovlecheniia ih v deiatelnost ekstremistskih i terroristicheskih organizasii aktivno ispolzuetsia sistema «Analiticheskaia internet-karta». Ee sel – iskliuchenie naseleniia oblasti iz grupp destruktivnoi religioznoi propagandy v internete. Mnogie jiteli, naprimer, mogut po neznaniiu podpisatsia na gruppy s «krasivymi» nazvaniiami, no pri etom soderjaşie radikalnye religioznye materialy. S pomoşiu dannoi sistemy my smojem opredelit, podpisan li akkaunt na destruktivnye gruppy v İnstagrame ili v sosialnoi seti VKontakte.
Naş opyt pokazal, chto dlia propagandistov dostatochno sozdat stranichku ili gruppu na liuboi iz platform, gde oni mogut nasyşat ee materialami radikalnogo tolka, vstupat v perepisku s liubym iz podpischikov, rekomendovat literaturu, otslejivat aktivnost auditorii, vybirat tematiku publikasii. Tak, osnovnymi platformami sosredotochennosti ekstremistskoi propagandy v Kazahstane ostaiutsia Iýtub i İnstagram. Pri etom nabliudaetsia rost populiarnosti platform TikTok i Telegram, gde publikuiutsia narezki iz leksii destruktivnyh propovednikov.
Mejdu tem hochu podcherknut, chto ochen vajno brat informasiiu o religii tolko iz ofisialnyh istochnikov, povyşat uroven religiovedcheskoi, religioznoi i pravovoi gramotnosti, razvivat kriticheskoe myşlenie. Eto pomojet kazahstansam uberech sebia ot manipuliasii i vozdeistviia so storony destruktivnyh religioznyh techenii.
– A kontrpropagandistskaia rabota v internete vedetsia? Est li u nas takie materialy, kotorye «perekryvali» by potok destruktivnoi informasii?
– Konechno. Materialy kontrpropagandy razrabatyvaiutsia v vide video, foto (infografika, krylatye slova), interviu, proveriaiutsia informasionnoi sistemoi «KONTR». Na territorii oblasti vedetsia rabota po rasprostraneniiu informasii v sosialnyh setiah, oblastnyh telekanalah, populiarnyh pablikah.
S nachala goda subektami profilaktiki oblasti bylo podgotovleno 365 kontrpropagandistskih materialov, iz kotoryh 350 (133 videorolika, 209 infografik, 8 tekstov) proşli proverku cherez informasionnuiu sistemu «KONTR» i byli rasprostraneny v sosialnyh setiah. Pri etom osnovnoe vnimanie udelialos platformam İnstagrami TikTok, kotorye, kak izvestno, chaşe ispolzuiutsia molodejiu. Mnogie jiteli zametili, chto v etom godu my stali podkliuchat k rabote i populiarnye pabliki v sosialnyh setiah.
Krome togo, moderniziruetsia sistema informasionno-raziasnitelnoi raboty. V poslednie gody otmechen povyşennyi interes k religii, osobenno sredi molodeji. S uchetom etogo pri koordinasii upravleniia vystraivaetsia adresnaia rabota. S seliu raziasneniia osnov gosudarstvennyh i konfessionalnyh otnoşenii, profilaktiki religioznogo ekstremizma, povyşeniia pravovoi i religioznoi gramotnosti v oblasti vedetsia kompleksnaia rabota informasionno-raziasnitelnyh grupp po voprosam religii (1 oblastnaia, 3 gorodskie i 2 raionnye), vkliuchaiuşih 54 cheloveka: 8 teologov, 3 religioveda, 4 psihologa, 3 predstavitelia SMİ, 5 chlenov sovetov veteranov i aksakalov, 7 obşestvennyh aktivistov, 1 deputat maslihata, 5 prepodavatelei şkol, kolledjei i universitetov, 14 sotrudnikov gosudarstvennyh i biudjetnyh organizasii, 4 sotrudnika Sentra izucheniia religii i upravleniia po delam religii.
V rezultate raboty informasionno-raziasnitelnyh grupp s nachala 2024 goda do nastoiaşego vremeni (ianvar-dekabr) bylo provedeno 1581 meropriiatie v razlichnyh formatah (1262 vstrechi, 131 priamoi efir, 188 aksii), v kotoryh priniali uchastie 77140 chelovek.
Pomimo etogo, po inisiative upravleniia bylo provedeno 6 obuchaiuşih seminarov, napravlennyh na povyşenie professionalnoi kvalifikasii chlenov informasionno-raziasnitelnyh grupp. V kachestve spikerov na seminary byli priglaşeny izvestnye v respublike spesialisty v oblasti religii.
Odnako priznaem, chto ne vse eti meropriiatiia vysokoeffektivny. Est voprosy i po kachestvu lektorskoi raboty, i po privlecheniiu selevoi auditorii. Kak upolnomochennyi organ my vidim eti nedostatki i staraemsia ih ustranit. Stavka delaetsia na to, chtoby naşi lektory mogli rabotat v liuboi auditorii i vesti diskussiiu s predstaviteliami raznyh, v tom chisle destruktivnyh, techenii. İ seichas etu rabotu my postepenno «podtiagivaem».
– A kakie-to novye metody raboty vami primeniaiutsia?
– Razumeetsia. K primeru, v Kazahskom muzykalno-dramaticheskom teatre imeni Serke Kojamkulova pri podderjke upravleniia po delam religii oblasti Ūlytaubyl postavlen informasionno-poznavatelnyi spektakl «Kınälı emespın», napravlennyi na predotvraşenie religioznogo ekstremizma i terrorizma sredi molodeji. Hotim donesti pravilnye messedji posredstvom iskusstva. Krome togo, s seliu provedeniia raziasnitelnoi raboty sredi jenşin v Jezkazgane i Satpaeve deistvuet sentr «An-Nisa».
A dlia raboty s gruppami riska byl vnedren proektnyi podhod. V etom prosesse osobuiu rol igraet sotrudnichestvo s nepravitelstvennymi organizasiiami, takimi kak «Aqniet», «Furkan», «An-Nisa», «JylyJürek», «Tūraqty damu». Eto predostavliaet nam vozmojnost okazat pomoş postradavşim ot destruktivnyh techenii. V etom napravlenii s predstaviteliami ekstremistskih religioznyh techenii v oblasti provoditsia postoiannaia rabota.
V to je vremia nemalaia rabota provoditsia i po reabilitasii zakliuchennyh ispravitelnogo uchrejdeniia № 62 goroda Jezkazgan. Organizovyvaiutsia konkursy po chteniiu knig, viktoriny, leksii po istorii Kazahstana. Reguliarno napolniaetsia bibliotechnyi fond ispravitelnogo uchrejdeniia.
Krome togo, my schitaem, chto tradisionnye sennosti iavliaiutsia odnim iz vajnyh form zaşity ot religioznogo fanatizma. My proveli poznavatelnoe meropriiatie – vystavku nasionalnoi odejdy i iuvelirnyh izdelii pod nazvaniem «Nasionalnaia odejda – obraz nasii». Organizovali meropriiatie «Kimeşek party», chto vyzvalo bolşoi interes sredi jenskoi poloviny naseleniia.
– Podvodia nekii itog skazannomu vami, mojno li sdelat vyvod o tom, chto tekuşaia religioznaia situasiia v oblasti Ūlytau stabiliziruetsia?
– Mojno. Blagodaria vsestoronnemu sotrudnichestvu vliianie destruktivnyh religioznyh idei postepenno umenşaetsia. V selom, religioznaia situasiia v regione seichas stabilnaia. Ob etom svidetelstvuiut i rezultaty provedennogo v 2024 godu sosiologicheskogo issledovaniia «O religioznoi situasii v oblasti Ūlytau». Bylo oproşeno 2 tysiachi jitelei vseh regionov oblasti Ūlytauv vozraste ot 18 let do 61 goda i starşe.
Soglasno rezultatam pervogo i vtorogo zamerov dannogo sosiologicheskogo issledovaniia, sleduet konstatirovat, chto religioznaia situasiia v oblasti Ūlytau, po mneniiu naseleniia, iavliaetsia dostatochno blagopoluchnoi (84,7%). Pri etom kolichestvo respondentov, kotorye osenili religioznuiu situasiiu kak kraine neblagopoluchnuiu, snizilos na 1,9%.
Bolşinstvo respondentov (92%) v toi ili inoi stepeni schitaiut sebia religioznymi i veruiuşimi liudmi, chto eşe raz podcherkivaet vajnost etoi sfery duhovnoi kultury. K tomu je respondenty proiavili vysokuiu stepen tolerantnosti po otnoşeniiu k predstaviteliam drugih religii i konfessii (94,3%). Bolşinstvo oproşennyh otvetili, chto smogut otlichit priverjensev destruktivnyh religioznyh techenii (63,7%).
Takje bolşaia chast respondentov (79%) schitaet, chto situasiia mejkonfessionalnyh otnoşenii v regione (na meste projivaniia) iavliaetsia dostatochno blagopriiatnoi. Tolerantnost, kotoruiu vyrajaiut respondenty, korreliruet s osenkoi religioznoi situasii kak blagopoluchnoi (84,7%). Uroven znaniia svetskosti i svetskogo gosudarstva vyiavlen u 71,3% oproşennyh.
Da, takie issledovaniia – vajnyi indikator provedeniia gosudarstvennoi politiki v sfere religii. Odnako my ponimaem, chto naşe obşestvo imeet neodnorodnoe otnoşenie k religii, poetomu vsegda budut suşestvovat razlichnye mneniia i nereşennye problemy. My staraemsia uchityvat zaprosy vseh grupp obşestva, orientiruias pri etom na gosudarstvennye interesy.
– İ naposledok. Vaşi pojelaniia zemliakam v preddverii Novogo goda.
– Dorogie jiteli oblasti Ūlytau! Pust 2025 god prineset schaste i radost kajdoi seme, kajdomu grajdaninu! Pust budet v dobrom zdravii naşe starşee pokolenie, pust sbyvaiutsia mechty detei! Jelaiu vsem uspehov i novyh dostijenii. Pust v vekah zvuchit naş slavnyi Gimn, pust vsegda vysoko reet naş nebesno-goluboi flag! S nastupaiuşim Novym godom!
— Spasibo za interviu!
Besedoval Vladimir ROMANKOV.
