Біздің елімізде әрбір адамның, оның ішінде мүмкіндігі шектеулі жандардың білім алуға құқығы бар. Инклюзивті білім беруді табысты енгізу моральдық негізі салауатты қоғамда ғана мүмкін. Ал қазіргі таңда қоғамымызда мұндай моральдық негіз бар ма? Қазір өскелең ұрпақ инклюзия сияқты жауапты қадамға дайын ба? Бұл сұрақтарды көптеген әлеуметтанушылар, психологтар, мұғалімдер қояды, бұл бізге осы тақырыпқа қызығушылықтың артқанын көрсетеді. Жоғарыда айтылғандарға сүйене отырып, біз алдымызға мақсат қойдық – қазіргі жастардың инклюзивтілік мәселесінің түсінігін анықтау.
Инклюзивті білім беру басқа балалармен айырмашылығы бар және қабілеті бар балалардың физикалық қатысуының синонимі болып саналмайды. Инклюзивті білім мен тәрбие беруде тиісті жағдайлар жасау материалдық, физикалық, позициялық аспектілерді қоса алғанда барлық аспектілерді қамтиды. Мұндай жүйедегі орта мен мүмкіндіктер әртүрлі кемістігі бар барлық балаларды қамтитындай деңгейде болуы керек.
Көптеген оқу орындары инклюзивті білім беруге көшуде, себебі қазір қоғамды гуманистік тұрғыдан түсінуде жаһандық өзгерістер орын алуда. Қоғамдық сананың гуманистік идеясы қазіргі әлем бір-біріне тәуелді және өзара әрекеттесетін, барлық өмірлік көзқарастардың теңдігін мойындайтын, дәстүрлер құрметтелетін және жаңашылдықтар қабылданатын, адамдар арасында диалогтық және тең құқылы қарым-қатынастар орнайтын ұғымға негізделген. адамның қандай мүмкіндіктері бар (интеллектуалдық, физикалық және т.б.).
Соңғы уақытта өмірдің құндылығы туралы идеялардың қоғамдық сананы баяу, бірақ тұрақты түрде қалай меңгеріп жатқанын байқауға болады. Басқаларға ұқсамайтын, өмір сүру және қоғамдық белсенділік үшін мүмкіндіктері шектеулі, дамуы мен өмірі типтік шеңберге сәйкес келмейтін адамдарда әлеуметтік қызығушылықтың бұрылысы бар.
Инклюзивті көзқарас тұрғысынан мүгедектік әлеуметтік мәселе болып табылады және «мүгедек» ұғымының өзі мүмкіндігі шектеулі адам қоршаған ортаның шектеулеріне байланысты қандай да бір әрекеттерді орындауға қабілетсіздігімен бетпе-бет келген сәтте туындайды. Инклюзивті қоғамда адамды емес, қоршаған ортаны түзетуіміз керек. Осылайша, инклюзив инфрақұрылымды ғана емес: білім беруді, жұмыс орындарын, қоғамдық кеңістіктерді де қамтитын ұғымға айналуда.
Мүгедектер күнделікті кемсітушілікке және қоғам өміріне басқалармен тең дәрежеде қатысуға кедергі келтіретін кедергілерге тап болады. Мысалы, олардың мемлекеттік мектептерге бару, жұмысқа орналасу, қоғамда өз бетінше өмір сүру, дауыс беру, спорттық және мәдени іс-шараларға қатысу, әлеуметтік қорғау, сот төрелігіне қол жеткізу, емдеуді таңдау құқықтарынан айырылады. , және банктік шот ашу, мұраға қалдыру немесе мүлікті сатып алу сияқты құқықтық қатынастарға еркін түсу.
Сөздің кең мағынасында инклюзия тек білім беру саласын ғана емес, сонымен бірге әлеуметтік қатынастардың барлық спектрін қамтиды: жұмыс, қарым-қатынас, ойын-сауық. Барлық жерде қолжетімді және мейірімді атмосфера құрылып, қоршаған орта мен қоғамдық сананың кедергілерін еңсеру керек.
Қоғамның әлеуметтік-мәдени мүмкіндіктері, білім беру кеңістігі, адамгершілік ұстанымдары тұрғысынан инклюзивті білім беру жүйесі күн сайын кеңейіп келеді.
Қазіргі таңда мүмкіндігі шектеулі жанды қабылдауға бәрі бірдей дайын емес. Бірақ адамдардың бұл проблеманы көретінін, қоғамның инклюзия мәселесін шешу үшін сөйлеуге, ойлауға және әрекет етуге дайын екенін түсіну әр адамды ынталандыруы керек. Мұндай этикалық концепция кез келген адамның өмірінің құндылығын осы дүниедегі жалғыз және жалғыз ретінде бекітеді. Адамның дамуында кемістігі бар-жоғына қарамастан оның толыққанды өмір сүруге сөзсіз құқығы, сондай-ақ оның ерекше қажеттіліктеріне сәйкес білім алуға және арнайы көмекке сөзсіз құқығы, адамдар арасында лайықты өмір сүру құқығы, құрметтеу құқығы. ол үшін. Өйткені, мүмкіндігі шектеулі адам басқа адам емес, бұл бірегей тұлға!
Сондықтан қазіргі әлемге ену процесі – бұл қоғамдық өмірдегі кез келген өзгерістерді техникалық немесе ақпараттық енгізу ғана емес, ең алдымен өмірге деген көзқарас пен оның құндылығын өзгерту.
