Құрмет дегеніміз – жалпы адамзатты мойындау және әркімге, олардың дүниетанымдық көзқарастары қаншалықты әртүрлі болса да, адамгершілігінің арқасында лайықты құрметпен қарауға дайын болу. Бұл төменгі әлеуметтік позицияларды иеленгендерге қалай қарайтынымыз сияқты, жоғарырақ адамдарға қалай жауап беретініміз туралы. Адамдарды құрметтеу (және олардың өз көзқарастарын ұстану құқығы) мен олардың не сенетінін немесе өзін қалай ұстайтынын таңдаусыз құрметтеу арасында маңызды айырмашылық бар. Біз басқаларға олардың нақты доктриналарымен немесе әрекеттерімен келіспей-ақ құрмет көрсете аламыз.
Түсіну басқа біреудің сөйлескісі келетін нәрсесінің мәніне жету үшін не айтып жатқанын түсіну қабілетін білдіреді. Мұны істеу үшін адамның дүниетанымын бағалау үшін өзінің алдын ала түсініктерін тастауға дайын болу керек. Демек, түсіну адамның өз мәдениеті мен тәжірибесі ойлау немесе әрекет етудің жалғыз үлгілері емес екенін мойындауды қамтиды.
Құрмет сияқты, түсіну басқалардың көзқарастарымен немесе нанымдарымен келісу дегенді білдірмейді. Сондықтан, адамдар ұстанатын әртүрлі көзқарастарды ескере отырып, бірдеңе істеу туралы консенсус кез келген бірауызды көзқарастың қажеттілігімен алғышарт емес. Барлығының бір көзқарасқа немесе сенімге бағынуын талап етуге болмайды.
Сондай-ақ құрметтемеуді және құрметтемеудің не екенін түсіну маңызды. Жеке адамға немесе қоғамға құрметсіздік олардың қатысуы мен қажеттіліктерін елемей, жай ғана пассивті қабылдамау арқылы көрінуі мүмкін. Ең кедей адамдардың – кедейлігі, әлеуметтік мәртебесі, жынысы немесе мүгедектігі бойынша шеттетілген адамдар – жиі жұмылдыру және талаптар қою үшін ең аз күшке ие. Жергілікті қызметтер жоғары сапалы болуы мүмкін, бірақ әлі де кедей әйелдерді мал сияқты сезінетін немесе одан да нашарлайтын жолмен жеткізілуі мүмкін. Ал әйел болу сіздің стандартты емес қызметті алатыныңызға сенімді екеніңізді білдіруі мүмкін. Емханада, автобуста немесе дүкенде көзге көрінбейтін немесе маңызды емес деп қарау құрметсіздіктің белгісі. Сондай-ақ, билікке тағайындалғандарға олардың мінез-құлқына байланысты емес, тек билікке ие болғаны үшін құрметтемеушілік жасалуы мүмкін. Сыйластық біздің барлық қарым-қатынасымызға тән қасиет болуы керек.
Құрмет пен түсіністік «Достастық көзқарасы» деп атауға болатын құндылықтардың негізінде жатыр. Бұл көзқарас диалог арқылы істерді жасау дәстүрін қамтиды. Мұнда әркімнің сөйлеуге, тыңдауға және ортақ пікірге келу үшін кеңес алуға құқығы бар. Бұл ортақ процеске және адамдардың - барлық адамдар, қаншалықты әртүрлі болса да - осы процесті пайдалана алатындығына сенуді қамтиды. Негізінде бұл консенсус іздеу және ортақ пікірге келуге әкелген процесті бағалау туралы.
Диалог принципін бір жақты жеңіске емес, бір-бірін құрметтеуге және түсіністікке қол жеткізуге ұмтылудың бір бөлігі ретінде қарастыруға болады. Іс жүзінде Достастық мүшелері арасындағы диалог әрқашан келісімді қамтымайды. Шынында да, қолданылған тәсілді келісілген перспективасыз, бірақ кейбір келісілген және мойындалған нәрселерді қалай істеу керектігі туралы жалпы қағидалар арқылы жету деп сипаттауға болады.
Бірінші рет 1971 жылы Сингапурде келісілген, содан кейін 1991 жылы Харареде расталған Достастық принциптерінің Декларациясы Достастық елдерінің құрмет пен түсіністікке берген маңыздылығын көрсетеді. Бұл Қағидалар жынысына, нәсіліне, түсіне, сеніміне немесе саяси сеніміне қарамастан барлық азаматтардың адам құқықтарына және нәсілдік алалаушылыққа және нәсілдік қысымның барлық түрлеріне мүлдем қарсы тұру қажеттілігіне баса назар аударады. Олар экономикалық және әлеуметтік дамудың өзектілігін және неғұрлым әділетті халықаралық қоғамға қол жеткізу үшін өмір сүру деңгейіндегі теңсіздіктерді біртіндеп жою қажеттігін мойындайды. Олар сондай-ақ азаматтық қоғамның, соның ішінде әйелдер мен жастардың еркін және демократиялық үдерістер арқылы белсенді қатысуының маңыздылығын растайды.
Достастықтың жеке адамдары мен елдері халықтарды отаршылдық пен апартеидтен босатуға көмектесуде каталитикалық рөл атқарып, құрмет пен түсіністікті іс жүзінде қолдануда құнды тәжірибеге ие. Достастықтың көп этникалық және көпконфессиялық мүшелігі бай мен кедей, күшті және әлсіз, каста мен таптың бөлінуімен ерекшеленетін әртүрлі конфессияларды, мәдениеттер мен қоғамдарды қамтиды. Демек, Достастық қазіргі қақтығыстар әлемінде кездесетін қиындықтардың микрокосмосы, сонымен қатар қарсыласу арқылы емес, барлық тараптардың диалогтық процестерге толық қатысуға негізгі құқығы бар келісім арқылы шешімдерді табу табандылығы.
Сонымен қатар, Достастықта құрмет пен түсіністікті іс жүзінде қолдануда іргелі болып табылатын жұмыс істеудің қалыптасқан әдістері бар. Ұйым қарама-қайшылықты емес, консенсуалды пікірталасқа ұмтылады. Ол демократия мен тиімді басқару, адам құқықтары, соның ішінде әйелдер құқықтары немесе даму мен экономикалық әділеттіліктің маңыздылығы бойынша мүше мемлекеттер келісе алатын принциптерді іздейді. Бұл бейресми және қауіп төндірмейтін және қоғамдық емес әдістермен сахна артында жұмыс істеуге бейім.
Сонымен бірге, қауымдастықтағы үкіметтік емес байланыстардың байлығы, Достастықтың азаматтық қоғамы арқылы, құрмет пен түсіністікке жәрдемдесу үшін осы құндылықтардың мағынасы мен қолданылуы бар мәдени контекстке жұмыс істейді. Достастық институттары мен қоғамдары құрмет пен түсіністікті қалыптастыру үшін Достастықтың әртүрлі елдерінің мүшелері арасында, соның ішінде жастар арасында пікір алмасуға және пікір алмасуға қалай үлес қосатынының көптеген практикалық мысалдары бар.
